论我国基层人民检察院检察文化建设

检察文化是社会主义法律文化的重要组成部分,对于推动基层人民检察院检察工作的发展和实现社会主义法治理念具有重要的理论和实践意义。必须遵循文化建设的规律,结合基层人民检察院检察工作的实践和时代要求,挖掘检察文化的内涵,推动检察文化的创新,促进检察工作的发展。     

法治与法治文化——从法治文化看我国法治建设

在近30年来的法治研究和实践过程中我们往往只看到制度建设对于法治社会的重要性,而忽视制度有效运作所需的文化环境的重要性。法治之于中国,不仅是一种制度变革和组织重构,而且是一场文化观念的革命,没有丰盈广博的法治文化做根基,法治的社会将有如空中楼阁。法治建设的核心在于法治文化的养成,当前阻碍我国法治进程的障碍主要在于法治文化之缺失,为此必须从法治文化主体方面着力,促使法治文化社会化。     

试析法治建设中的法治文化

法治建设离不开法治文化建设。作为一种法律文化现象,法治文化总是与一定的法律活动相联系,并影响着法律活动。法治文化在形式上包括法治思想、法治心理和法治意识三个层次。法治文化和法治建设之间是辩证统一的关系。     

尧文化对当今建设民主法治社会的影响

尧时代虽然很早,但尧时代是一个相对先进的时代.尧时代当时的法制理念作为当今社会法制雏形,更为当今建设民主法治社会产生了影响.     

基层检察院检察文化建设路径探析

近年来,由于我国社会主义市场经济文化的逐渐进步,检查文化作为其中的重要组成部分,为检察院的工作提供了重要的基础。本文通过对基层检察院文化建设的了解,以及当前存在的一些问题进行了相关探讨。     

论高校法治文化建设

法治文化从其结构来看,主要表现为显型结构和隐型结构两个层面,即制度性文化和理念性文化。理念性法治文化建设是法治文化建设的核心,是实现法制现代化的关键。认真理解法治及法治文化的内涵,吸收西方法治文化的精华,依据中国特色社会主义法治文化的内在要求,从文化视角审视高校法治建设,树立社会主义法治理念,是对促进高校法治建设向纵深发展,提升高校法治化水平的理性思考。     

论民行检察参与促进社会管理创新

加强和创新社会管理,对推动党和国家事业发展、实现全面建设小康社会宏伟目标具有重大战略意义.检察机关如何根据当前社会管理中出现的新情况新问题,积极参与社会管理创新,尤其是如何发挥检察机关法律监督职能作用,推动和促进社会管理创新,是当前民事行政检察工作的重要课题.     

浅论高校法治文化建设的创新

随着社会主义文化建设的进一步推进,高校法治文化建设在现阶段已初步确立并得到一定程度的发展。针对高校法治文化建设对社会主义文化建设和大学生成长的重要作用,以及高校法治文化建设现状中存在的诸多问题,文章提出宜从创新法治文化建设入手,加强高校管理体制的创新、法治文化理论的研究及法治教育教学的改革等方面,更好地推动高校法治进程。     

检察一体化的价值定位

检察权是法律监督权。检察机关(或检察官)是检察权的载体所在,它以法律监督机关的形式呈现出来。检察一体化是检察机关行使检察权工作的表现形式。对检察权、检察机关与检察一体化的探讨均须立足于既有法律秩序进行阐述才更有现实意义。     

法治社会的合理多元

文化多元是现代社会的重要标志之一，在现代的法治社会中一元法治与多元文化既协调统一又存在矛盾冲突。要实现现代社会的协调发展，人们必须在法治的前提下实践宽容的政治理念，合理维护多元文化的发展，将法治与社会的多元文化整合为统一体。     

契约理念与法治政府的构建

西方契约文化中蕴含的平等、独立、自由、人权、诚信等一系列人文精神,正符合现代法治的精神需求。我国当前正处于社会的转型期,在构建法治政府的实践中,应当融入契约理念,使之成为政府官员和民众的自觉意识。并在此基础上,实现政府和民众的双向良性互动,从而促进法治政府的建成。     

浅谈中国传统法律文化与依法治国

“依法治国,建设社会主义法治国家”是我国的治国方略.为实现依法治国,迫切需要对法律文化的借鉴与研究.我们不仅要借鉴与研究西方的一些法律文化,还要借鉴与研究我们祖先的遗产——中国传统法律文化.探讨中国传统法律文化的利与弊,“取其精华,弃其糟粕”,继承传统法律文化的优秀成果（道德法律化、法律道德化）,摈弃传统法律理念,促进中国的法治进程.     

浅谈民主法治在构建和谐社会中的重要性

构建和谐社会是我国社会发展的美好蓝图,该文拟从和谐社会的内在要求出发来论证民主法治建设及法治观念创新对构建和谐社会的重要性。     

依法治国与构建和谐社会

通过深入解析依法治国的由来、涵义、理论基础,分析其与和谐社会的关系,进一步思考和认识社会主义法治的重要性,探讨依法治国是建立和谐社会的基础和保障。     

侗族款文化与现代法治的冲突及互补

侗款文化是我国侗族地区的特色文化。侗款文化的核心侗款在本质上是民间法、习惯法,能够起到社会控制的作用。侗族款文化虽然包含了很多积极因子,但是由于民间法、习惯法本身与现代法治之间存在一定的冲突,因而侗族款文化与现代法治之间并不完全吻合,两者之间存在习惯法与国家法冲突的一切表征。当然,这种冲突与矛盾并非不能化解。如果能够有效地化解两者的矛盾冲突,则能够进一步发挥侗族款文化的积极意义,与现代法治形成互补作用,促进少数民族地区法治的实现。     

论法律文化与法治国家的应对

法律化对于法治国家具有重大意义。新形势下，必须应对法治国家的要求，构建新型的、现代化的法律化，促进我国法治国家的建设。     

试析法治的重点是依法治权

法治是同人治相对立的一种治国安邦的政治主张和方略，是一种理想的社会状态。要实现从人治到社会主义法治的转变，根本在于要解决国家权力配置问题。法治是法的统治，只有实行依法治权，才能克服权力腐败，才能实现法治。权力法治化运行是依法治国的核心组成部分。     

试析法治的重点是依法治权

法治是同人治相对立的一种治国安邦的政治主张和方略，是一种理想的社会状态。要实现从人治到社会主义法治的转变，根本在于要解决国家权力配置问题。法治是法的统治，只有实行依法治权，才能克服权力腐败，才能实现法治。权力法治化运行是依法治国的核心组成部分。     

构建和谐社会视野中的传统法律文化

植根于特定的历史、地理环境下中国传统法律文化,具有独特的内涵,为构建古代社会和谐起了重要的作用。在当今构建和谐社会的大背景下,传统法律文化的作用仍值得进一步考察和研究。文章拟从宏观上以礼仪文化、契约文化和诉讼文化为视角,对传统法律文化进行初步分析。     

论法伦理文化与和谐社会

和谐社会的最基本要求不仅仅是社会秩序化,而是要求人们的行为在社会秩序化的环境中进一步正当化与合理化,即行为规范的伦理化。只有法治的外在性因素与伦理的内在性因素的同构与融合,才能构建与形成真正的实质性的而非形式上的和谐社会。从法伦理文化视角研究和谐社会,既有重大的理论价值,又有较强的实践意义。