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正确命名有机化合物是有机化学交流、传承和发展的基础。基于最新出版的《有机化合物命名原则2017》,结合大量教学实例,本文系统分析、对比了环状烃类化合物在新、旧原则中的异同,解读了新增补的熳环及蕃类化合物的命名原则,分析了新版命名原则对有机化学教与学的影响,并提出了相应的应对策略,以便帮助广大师生尽快熟悉、掌握新命名原则,适应学科发展需要,顺利开展相关国内与国际交流。 相似文献
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高铃 《辽宁师专学报(社会科学版)》2013,(1):11-12
为了科学而准确地命名或译名英汉产品,本文运用英汉实例对英汉的命名原则进行比较,总结出了荚汉命名原则的异同点,为荚汉产品的命名和译名提供理论依据,并为从事英语和汉语命名创作及翻译等方面提供一些启示。 相似文献
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1 有机化合物的命名 有机化合物的命名包括俗名、习惯命名、系统命名等方法,要求能对常见有机化合物写出正确的名称或根据名称写出结构式及构型式。系统命名法是有机化合物命名的重点,必须熟练掌握各类化合物的命名原则。其中几何异构体、光学异构体和多官能团化合物的命名是难点,应引起重视。要牢记命名中所遵循的“次序规则”和“最低系列原则”。 相似文献
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从有机化学命名中的次序规则和最低系列原则出发.对某些有机化合物如卤代烃和胺类化合物的命名原则进行了一些探讨. 相似文献
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中西文化差异必然使品牌命名的翻译原则与传统翻译理论的特定原则和策略有所不同。本文从文化视角结合实例对品牌命名的翻译三原则即从主原则、关联原则和简明原则及其翻译策略进行了探讨.以期使其在产品宣传销售中发挥更好的效用。 相似文献
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王淑霞 《现代远程教育研究》1998,(2)
1 命名有机化合物的命名是学习有机化学的基础,因此,要求同学必须掌握命名,包括系统命名法、普通命名法、俗名、缩写等,最常用的是系统命名法。在有机化合物的命名中,烃类是基础,而几何异构体、光学异构体及多官能团化合物的命名是难点。要掌握“最低系列原则”和“次序规则”,牢记各类有机化合物的命名原则,达到能对常见有机化合物写出名称或根据名称写 相似文献
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在加拿大证据法中,按照一般的证据规则,传闻证据一般是不被采纳的。但是,该规则也有例外,也就是说在特定情况下,如果满足特定条件时,传闻证据也是可以采纳的。本文就加拿大证据法中的传闻证据的证据规则从其概念、一般规则、例外规则、例外规则适用程序、传统的例外规则进行了分析。 相似文献
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一个王朝想要永葆长青的统治,除了法治外,德治也是其不可或缺的统治手段之一。而商一朝,在长达五百多年的统治时期,神权政治是其首要的统治手段,同时它也积极倡导德政。在现存的史料《尚书》中,就可以采择出商朝宽松的法治、贤明的君臣以及为民谋利三方面的德政表现。 相似文献
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魏洪秀 《聊城师范学院学报》2006,(3):63-66
规则意识的缺失并不是现在才有的,也不单单是某一领域的具体问题。培育和提高规则意识,必须依托于一定的社会政治文化环境,起关键作用的是政治文明的程度。只有政治文明的提高、民主参与的扩大、社会平等的提升,才会为培育和提高规则意识提供坚实的基础和适宜的土壤。 相似文献
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刘颖 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(6):779-783
法治思维就是把法律置于人之上并使权力非人格化的思维。法治思维是法治原则、法律概念、法学原理、法律方法以及一些法律技术性规定等在思维中的有约束力的表现。法治思维既具有人类文明法治思维的一般性,也具有中国法治思维的特殊性。中国法治思维是人类文明法治思维在中国法治实践的具体应用和创新,是中国法治理论与实践的抽象性概括和总结。不能以法治思维的特殊性否定法治思维的一般性,也不能通过法治思维的一般性而否定法治思维的特殊性,要处理好法治思维一般性和特殊性的关系。 相似文献
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王欣 《重庆职业技术学院学报》2013,(3):55-57
现代意义上的法治源于西方社会,是西方文明发展的产物。法治虽发源于西方,但经过历史的检验,法治已被世界公认为治理国家的最好模式。我们在法治建设方面面临着很多的难题,本文将论述我国在法治建设的过程中所面临的难题及原因,最后提出一些可行性的相应对策,以期能为我国的法治建设提供一些参考。 相似文献
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吴霞 《湖北广播电视大学学报》2006,23(2):128-131
法家的法治学说随着秦亡而走向沉寂,但是为汉以后历代封建统治者以“阴法”的形式继承下来并揉入封建正统法律思想中支撑中华帝制长达两千余年。其中,一些合理的成分对我们现在的法治建设仍有借鉴意义。 相似文献
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证明了αk-较多规则满足K.O.May和A.K.Sen提出的关于序数型的匿名性、中立性、局部非独裁性及pareto原则等理性条件,并给出了该规则的几个性质. 相似文献
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宗法伦理对现代中国法治社会建设的影响 总被引:2,自引:1,他引:1
杨丽娟 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(2):28-33
法治不只是一种制度化模式或社会组织模式,更是一种理性精神和化意识。“依法治国,建设社会主义法治国家”是现代中国社会建设的必然趋势,更是中国共产党作为执政党自觉的理性追求。现代中国法治建设的价值取向表现为法律至上、限制权力、保障自由和关注效益、民主、秩序、平等。中国传统社会的宗法伦理对法治社会建设的影响深远。宗法伦理观念并未因其是历史上的东西而自然消逝,而是不断地获得延续和传承,几经沉淀已深深地溶入国人的血液之中。它的等级精神、人治色彩、群体为重、义务为本、和为贵、无讼的价值取向大大消解了现代法治的精神。 相似文献