从现实世界到寓言世界——刘震云创作论

本文认为刘震云的创作大致经历了写实与寓言化两个阶段。前阶段的特征为琐碎、平庸的日常生活充斥叙事中心 ,叙述人保持着客观、冷静。但鄙俗意象的巧妙运用又使其有“现代派”色彩。第二阶段叙事的戏谑倾向使其具备了狂欢化的审美特征。贯穿其作品的主旨是 :权力在生存中对人的操纵。     

从现实世界到寓言世界－刘震云创作论

本认为刘震云的创作大致经历了写实与寓言化两个阶段，前阶段的特征为琐碎，平庸的日常生活充斥叙事中心，叙述人保持着客观，冷静，但鄙俗意象的巧妙运用又使其有“现代派”色彩，第二阶段叙事的戏谑倾向使其具备了狂欢化的审美特征，贯穿其作品的主旨是：权力在生存中对人的操纵。     

怎样消除后进生的对立情绪

学生的对立情绪一般是指在遭到否定、排斥、冷漠和不平等待遇后产生的仇视、对抗的心理状态。后进生由于思想品德和学习成绩较差 ,缺点较多 ,往往被认为或自认为是班级中的“另类” ,其心理特点与优等生或中等生相比有明鲜的差异 ,容易产生与老师同学的对立情绪。后进生若产生了对立情绪 ,则会把他们的心灵紧锁起来 ,拒绝、排斥甚至公然对抗老师的教育 ,使教育无法进行。因此 ,我们应通过分析后进生的心理特点 ,找出产生对立情绪的原因 ,采取行之有效的措施 ,以消除后进生的对立情绪 ,进而做好后进生的转化工作。一、后进生心理特点分析后进…     

篮球运动进攻与防守的辩证关系

<正>一、引言篮球运动的形式是建立在辩证唯物主义的基础之上的。篮球运动中的进攻和防守关系,是一对对立又统一的关系,它们之间相互结合、相互吸引、相互排斥、相互离异,它们的矛盾关系是统一中的对立,对立中的统一。由于它们之间的这种矛盾,推动着篮球运动的     

池莉小说叙事句法阐释

池莉是以“讲”见长的作家,她喜欢在叙事中设置人物之间的社会等级差别,对象的差异或对立,真与假,解构浪漫与认同现实等各种各样的二元对立,另一方面她又善于利用这种二元对立获得一种叙事的活力。     

武术与奥林匹克运动可融性探讨

目前,武术界因竞技武术"入奥"失利而有了武术与奥林匹克运动不能相融的观点。客观地讲,东西方文化只是侧重点不同,并非完全不同,两者有对立的一面,同时也有统一的一面。武术与奥林匹克运动的统一之处将在竞技武术。竞技武术是在西方竞技体育理论影响下逐渐形成的武术的一个新分支,无论从表层的技术角度,还是从深层的文化角度,竞技武术从很多方面都折射着西方体育文化的光芒。未来的东西方文化将在对立中求统一,在对抗中求和谐,文化融合将成为世界文化发展的必然趋势。武术与奥林匹克运动在很多方面是对立的,但这不能否认其统一的一面,竞技武术将架起东西方体育文化沟通的桥梁。     

身体之维:体育运动的历史嬗变

身体是铭写着历史的样本,同样也是一条考察体育运动发展的重要线索。在人类生存的场域中,身体不断地发生着嬗变,由蔑视身体的规训状态,遮蔽身体的遗忘状态到尊重身体的凸现状态。与之相适应,体育运动的发展也经历了从身心二元对立的客体化式体育、身心二元对立的主体化式体育到身心统一的生命化式体育的嬗变。     

体育工作中的两点论

两点论是马克思主义唯物辩证法的重要观点之一 ,也是中国传统文化中的一个论点。毛泽东同志在１９５６年中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上讲话时说到 :“一点论是从古以来就有的 ,两点论也是从古以来就有的。这就是形而上学和辩证法。” *我们主张马克思主义的两点论 ,即在观察、处理任何事物时 ,都要看到这个事物包含的两个互相对立或在一定程度上互相对立的两个“点” ;而且这两个“点”都会发展变化 ,互相对立的两个“点”还会在一定条件下互相转化。我国体育工作的实践证明了马克思主义两点论的正确性和必要性。为了体育工作…     

从技术与人文对立的角度认识北京奥运理念

借助于技术哲学的方法,对北京奥运三大理念之间的相互关系进行了哲学审视,结果表明,“科技奥运”、“人文奥运”和“绿色奥运”的提出与全球范围内人们对技术与人文对立的讨论这一背景形成了一种契合;三大理念恰恰体现出了技术与人文的对立以及人们试图寻求对二者进行整合之道这样的时代要求。     

怎样练习太极拳发劲

太极者,无极而生,阴阳之母也。即辩证法中的对立统一规律,既统一,又对立。统一是对立中的统一,对立是统一中的对立。太极拳的用劲也正是对立统一规律的运用。太极拳要求刚柔相济的原则,既不能过于柔软;也不可偏于坚刚。柔软无力难以长劲,坚刚过度则难养气血。故此必须循阴阳中和,刚柔参半之路径练习方可得“太极劲”。 太极柔化劲难练,刚发劲练习也不易!怎样练习刚发劲呢?除拳架上规定的刚发劲之势外,还要抽出单式     

哲学视野中的北京奥运理念

文章借助于技术哲学的方法,时北京奥运三大理念之间的相互关系进行了哲学审视.结果表明,"科技奥运"、"人文奥运"和"绿色奥运"的提出与全球范围内人们对技术与人文对立的讨论这一背景形成了一种契合,即三大理念恰恰体现出了技术与人文的对立以及人们试图寻求对二者进行整合之道这样的时代要求.     

体育法的价值冲突研究

体育法的价值冲突主要包括各价值目标间的冲突、不同价值主体的相互对立以及不同体育法律制度的价值冲突,具体表现在立法、执法、守法过程中自由和秩序、公平和自由、秩序和公平等价值目标间的冲突。造成体育法价值冲突的原因多种多样,其中主体的多元性、认识论中二元对立的机械思维模式、价值论中的一元性与多元性的对立和社会结构各领域对于体育法的需求不同等是主要原因。体育法价值冲突的解决是体育法的价值得以实现的需要,也是体育法不断革新和发展的需要,因此必须在坚持以人为本、相对位阶和多元适用的原则下,解决体育法的价值冲突。     

十年了 我们一起飞

当我们亲爱的读者拿到这期杂志时,星际争霸这款伟大的游戏已经开始了自己第十年的历史。记得几年前,魔兽争霸的发售引起了星际争霸和魔善争霸的"对立和水火不容",但渐渐的,随着岁月的流逝,这两款游戏变得不那么对立。很多玩星际争霸的朋友开始尝试着操作英雄,而玩魔兽的朋友也开始尝试操作大规模的部队。     

论人文主义与奥林匹克主义的斗争和融合——浅析奥林匹克运动的发展走向

奥林匹克主义的早期与人文主义的对立,使两者在长期的发展过程中水火难容。现代奥林匹克的发展、人类对 于运动商业化的进程以及21世纪人类对人文主义的追求,使人文主义和奥林匹克主义又一次激起了火花。2008年北京 提出"人文奥运"的口号更是把奥林匹克主义和人文主义的关系提高到一种微妙的地步。现代社会人文主义的高度发 展,使其向奥运会的模式发起强劲冲击。本文从奥林匹克主义与人文精神的对立与融合的历程上探讨奥林匹克运动发展 的新动向。     

色觉的形成与色觉三原色学说示意图

三原色学说和对立色学说是解释人的色觉形成的两种假说。三原色学说设想在视网膜中存在对红、绿、蓝光线特别敏感的三种视锥细胞,含有三种感光色素,分别感受三种基本颜色。对立色学说推测在视网膜中存在各对一组对比色刺激起性质相反反应的三种物质。体育学院通用教材《运动生理学》中关于三原色学说的示意图与三原色学说不相符合,建议作相应的修改。     

新课程背景下我国体育教育价值取向的整合

当前我国的体育教育改革在价值取向上存在绝对的二元对立,主要表现在教育目标、教学策略和教育评价三个方面。产生二元对立的认识论根源是人们对素质教育的认知失调,在素质教育改革推进的过程中,我国还需要在教师培训工作、师范院校专业课程设置和管理机制等方面做调整。消除课程改革在价值取向上认知失调的有效办法是从人文主义和科学主义,"应试教育"与"素质教育",传统的课程观和新的课程观等方面进行整合。     

舍与得

人类的好奇心和感知力的有限性总是对立且无解。拜文学和电影所赐,这一矛盾得到了一定程度的缓解——通过阅读和观看,     

裁判怒了 NBA裁判大事件

不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。在经历了无数次的忍耐,NBA的裁判们终于彻底爆发了,裁判们的工资问题成为了这个事件的导火索。积怨已久的矛盾在一瞬间便进发出来,对立的双方就像是两个社团,平时相安无事,一旦自己利益受损,立刻剑拔弩张。     

怒火江湖——NBA14对师徒恩怨

江湖事,江湖了。但愿测的是,来源于NBA的师徒恩怨,通常都难在一时得以化解,除非暂时将彼此疏离。无疑,在这个联盟中总有一些难以相处的大牌球星和个性强硬的铁腕教练。一旦命运将他们共处在同一片蓝天下,一定会有决不平淡的故事发生。不过这种对立的江湖恩怨也不是永远对立的,所谓“远则亲,近则怨”,随着时间逐渐冲淡他们胸中的怒火,潜藏于彼此胸中的尊重之心才开始凌厉起来,最后一笑泯恩仇。然在当时,谁又能清醒地做到入世而出世呢?     

从尼采哲学看我国学校体育改革应注意的问题

传统的学校体育和改革后的学校体育中存在的问题，已经形成某些对立的行为，类比尼采笔下的古希腊阿波罗和狄俄倪索斯这两个支配艺术之神彼此之间对立的行为，发现它们之间有许多相似之处以及可借鉴的方面，如果这种比喻成立，便可讨论学校体育不可回避的、已经形成了碰撞的哲学问题。如果我们在理解和执行学校体育教育问题上出现偏差，便会影响我国青少年的健康成长。