十六世纪拉伯雷的经典化过程

文学经典包括Classics和Cannons两个维度,它首先是一个文化的观念,也是一个认知型和意识形态的观念,经典和经典化产生于反复阅读和不间断的接受实践中。在15321711年间,拉伯雷经历了一个曲折而充满争议的经典化过程,鲜明地呈现了文学场复杂的权力关系。1663年的豪华本、1711年的注释木以其早期的多次印刷版本是拉伯雷经典化的重要表征。在指责与批评之间,拉伯雷的小说同时赢得精英阶层和大众群体的关注,尤其是知识阶层的上层和贵族阶层态度分歧的热情关注。在最普遍的抗拒件阅读和接受实践中,拉伯雷一直占据着文学神殿中的崇高地位。     

拉伯雷的汉译与批评

拉伯雷是16世纪法国文艺复兴时期的重要作家.新文学运动以来,白话作家往往多论及拉伯雷,虽然现代中国较迟时间才翻译拉伯雷的小说,对拉伯雷的批评断续的一直发展下来,主要是出现在通行的法国文学史中.共和国初期拉伯雷批评主要是采用马克思主义文艺批评的方法,这是一次巨大的批评转向.新时期巴赫金文化批评的方法几乎占据了主要地位,怪诞、狂欢化和民间诙谐文化得到了极大的重视,敞开了更为广阔的拉伯雷研究视域和方向.     

20世纪中国的拉伯雷翻译与批评

拉伯雷是16世纪法国文艺复兴时期的重要作家.新文学运动以来,白话作家往往多论及拉伯雷,虽然现代中国较晚才翻译拉伯雷的小说,但对拉伯雷的批评断续地一直发展下来,并且主要是出现在通行的法国文学史中.共和国初期,拉伯雷批评主要是采用马克思主义文艺批评的方法,这是一次巨大的批评转向.新时期,巴赫金文化批评的方法几乎占据了主要地位,怪诞、狂欢化和民间诙谐文化得到了极大的重视,敞开了更为广阔的拉伯雷研究视域和方向.     

浅析《巨人传》中的战争叙事

《巨人传》中的战争叙事看似荒诞不经,实则与作者拉伯雷的实际生活体验和时代历史记忆有着全面而紧密的联系。本文以社会历史批评方法为指导,从军事战略、战争指挥和军队素养三方面,分析和类比《巨人传》中的列尔内国和巨人国以及百年战争中的法国的战争表现,发掘并梳理小说中的战争叙事与百年战争千丝万缕的联系,进而把握作者的人文主义战争观。     

论如何突破初中语文经典阅读的困境

经过历史流传多年后依然存在的经典,应该属于初中语文阅读教学中的重点阅读,但是在消费时代影响下,经典阅读遭到初中生的拒绝和冷遇,学生浮躁的心态、时尚阅读的挑战及过重课业负担等都让经典阅读面临着困难。因此,怎样摆脱困境是初中语文教师探究的重要课题。结合多年的阅读教学经验,对突破困境提出几点看法。     

当代儿童文学批评的精英情结与儿童本位缺席

儿童文学批评与阅读指导实践中,理论界为抗衡市场带给文学的负效应,频频使用纯文学、俗文学等词汇。＂俗＂,往往和＂畅销书＂、商业化关联;＂纯＂,往往和＂经典＂、神圣化关联。以精英意识介入儿童文学批评,屏蔽了大众文化的时代背景;＂畅销书＂与＂经典＂之间,亦不存在壁垒与等级;儿童个性化的阅读品味,更非单一的拜读经典模式即可培养。失之于简单化的言说方式,造成理论本身的种种不自洽。     

以整本书阅读来引领经典阅读——以《西游记》的整本书阅读为例

随着新课程改革的推进,语文的学习变得越来越 重要。而学习语文离不开阅读,阅读也成为学生学习生活中不 可或缺的一部分,但是现在越来越倡导整本书阅读,通过读整 本书,把握书中的人物特点以及书中所蕴含的内涵。对于一些 经典阅读,学生都可以通过整本书阅读来把握人物以及情节 等。本文以《西游记》的整本书阅读为例,从当前学生的阅读情 况以及整本书阅读的策略两方面分析和介绍了整本书阅读的 必要性。     

师范生教育经典阅读的现状与对策

教育经典是中文系师范生专业成长的精神食粮。调查发现,中文系师范生教育经典阅读呈现高认可度、高需求率、阅读数量偏低、阅读质量偏低等特点。为提高教育经典阅读品质,首先要准确定位教育经典在教育类课程体系中的地位和教育经典的阅读价值;其次要加强教育经典阅读方法指导,正确处理导读与自读、快读与慢读、吸收与质疑、务虚与务实的关系。     

阅读经典:提高学生语文素养的必由之路

语文课程标准(实验稿)强调语文课程应致力于形成、发展和提高学生的语文素养;提高学生的语文素养离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养;然而当前的阅读教学正潜伏着危机--人们对阅读尤其是经典阅读的重视程度正在急剧下降。国外的母语教育非常重视经典的阅读,并在课程标准等正式文件中作出了明确规定。在当前的教育中,我们要正确认识和处理经典与创新的关系、学好母语与进修外语的关系。国内外正反两方面的经验均证明:不管学习何种语言,要全面提高学生的语文素养,都离不开经典阅读,任何一个国家和民族的学生都概莫能外。     

“国标”视野下商学经典阅读推广模式的研究与实践

在"国标"视野下,商学经典阅读的重要性进一步凸显,但有关商学经典阅读的研究在国内还比较罕见。通过访谈和问卷调查湖南工业大学工商管理类专业的116位学生,发现该类专业学生都认为商学经典阅读很重要,但商学经典阅读实践都很少,最大的问题是"读什么与怎么读",主要原因是自觉性与主动性严重欠缺,其次是没有浓厚的商学阅读氛围。针对以上问题,提出商学阅读推广要遵循三个原则,并在此基础上构建了"一导四互动"的商学阅读推广模式。     

Utilizing mythic criticism in contemporary narrative culture: Examining the “present‐absence” of shadow archetypes in spider‐man

This paper conducts a reading of the popular film Spider‐Man by examining the use of shadow archetypes in the portrayal of the Green Goblin. The Gram Goblin character provides a complex representation of villainy in a modem popular narrative. Utilizing cultural definitions of shadow in mythology, this paper discerns that the Goblin incorporates two traditional portals of access to the shadow, the mirror and the mask. These two symbols allow the audience access to the shadow, but at the same time allow the shadow to remain elusive. Ultimately, I argue for the use of polysemic analysis, particularly hermeneutic depth, in mythological criticism. By positioning mythic criticism as a way of understanding polysemy in contemporary narrative, we are able to ascertain patterns of mythic context rather than mythological retellings in narratives.     

能指的狂欢与解构的现实——论《兄弟》的批评及伪民间性

文章对《兄弟》的三种批评模式进行了归纳,传统现实主义美学框架内的批评明显不适于评价已经超越现实主义边界的《兄弟》,＂不真实＂、语言粗俗等结论就是用这种方法得出的。通过深入的文本分析,论文认为《兄弟》运用超现实的手法,借鉴拉伯雷的怪诞现实主义形式,表达了对文革和改革两个动荡、巨变的时代精神之荒诞性的体认,是一部勇于＂写当下＂的探索之作。但余华只取了民间诙谐的审美形式（怪诞现实主义）,却放弃了再生的精神,因此具有伪民间性,整个文本表现为能指的狂欢,不过他还是保留了爱的种子。     

人生经验世界与艺术象征世界的统一——李商隐《锦瑟》诗的细读批评

本文运用英美新批评复义、悖论和反讽等细读的方法,对李商隐的《锦瑟》诗作了新的诠释和批评。文章认为,在《锦瑟》诗中,诗人复杂精细的人生经验世界与艺术象征世界达到了完美的结合。     

胡风文学批评概说

胡风是怀着对国际普罗运动、中国左翼文艺运动的满腔热情投入到创作和批评活动中来的。胡风解放前的批评主要收录于《文艺笔谈》等七部评论集和《论民族形式问题》《论现实主义的路》等论文中．建国以来的批评主要是“三十万言书”。胡风的文学批评是中国现代革命文艺阵营中最有个性的批评。足以跻身“五四”以来最富原创性的批评之列。胡风的文学批评在现代革命文艺史发挥过重要作用,产生过巨大影响。我们至今依然能够感受到它的某种活力和理论冲击波。     

浅析废名的《谈新诗》

《谈新诗》是中国新诗理论与批评史上的重要文献。废名通过对众多诗的细读与比较分析,阐明了其新诗观的核心“诗的内容、散文的文字”;主张新诗的“普遍性与个性”的妙合、“当下性与完全性”的平衡。《谈新诗》的写作走的是中国传统点评式、感悟式的路子,虽存在着某些认识上的偏误,但对当下诗歌的健康发展有着重要的启示意义。     

徘徊在“批评文学”与“文学批评”之间——韩子勇文学批评述略

韩子勇文学批评的最突出特点是他以极富光泽与个性色彩的文字,几乎颠覆了传统的文学创作与文学批评之间的主从关系,他的写作身份一直游移在评论家和散文家之间。在其获得赞誉颇多的专著《西部：偏远省份的文学写作》中,他以文化批评的视角,运用了大量西方现代文艺理论方法,建构起一个自成一统又文采斐然的文学意义上的西部时空,并以与当代主流文坛前沿相接轨的才识,高屋建瓴地发掘出西部文学创作的危机与潜力。     

海丝特天使与妖妇的和谐统一形象

女权主义批评是近年来非常热门的文学批评方式,它以女性的视角,女性的经验来重新审视文学作品。以女性的体验用女权主义文学批评的相关理论和新批评中的细读法来重新解读霍桑的《红字》非常有必要。《红字》中的海丝特是用女权主义评论文学作品时少见的天使与妖妇的和谐统一形象。     

贾平凹长篇小说研究述评

在当代中国文坛贾平凹一直保持持续增长的写作姿态,他的每部作品几乎都在被不断地阐释和研究。对其乡土化写实风格以及这个主题下不同方向的研究是主要方面,研究时间最长,成果最丰厚;也有很多文章运用当代热门理论对其长篇小说进行多角度、多层次细读分析,表现出研究的新趋势。     

理想主义在劳伦斯作品中的体现

戴维·赫伯特·劳伦斯是现代英国文学的一位大师,他一生创作诸多。其成就的核心是小说,表现了劳伦斯其人和他的人生观世界观。理想主义表现为他对人类生活价值的期盼和对工业文明的评判,在其多部作品中都得到了充分的体现。     

邱炜萲:被尘封的晚清小说批评家

在中国近代小说批评史上,邱炜菱是大胆为小说批评张目、为小说批评家争学术地位的第一人。在康门弟子中,他是“小说界革命”酝酿阶段有志于此道的骨干。在对古典小说的评价方面,邱炜菱持论比梁启超宏通、公允,显示出史家的素养与识见。其品评新小说作品的文字,在某种意义上弥补了梁启超留下的历史缺憾。然而,一个世纪以来,邱炜蒸在小说批评方面的成就,却被梁启超的巨大历史光环所遮蔽。