哲学有没有“范式”辨析

库恩在阐明其有关科学和科学发展的思想时,提出了"范式"的概念。"范式"概念提出后,国内外的很多哲学研究者把"范式"概念引入了哲学并被广泛的使用,他们在论述中称哲学有"范式"和哲学需要"范式"的改革或转换。但是,在陈述哲学的"范式"和哲学"范式"转换之前,我们有必要先分析和澄清"范式"的概念,哲学到底有没有"范式",如果有,可以在何种意义上使用"哲学范式"的概念。     

从科学实践哲学视角看中医现代临床科研中“证”的演化及其意义

从传统中医学知识到中医现代科学知识,是当代中医临床科研中知识转化的主要路径,变迁的背后是中医“证”的演化。文章结合中医“证”的近现代研究进路,分析了中医名称规范化研究、标准化研究以及实证化研究的过程,分析了中医“证”的规范性和历史性冲突,强调中医传统地方性知识的重要性。并指出采用广阔和综合的视角去看待传统医学的近现代发展,认为现代中医临床科研的哲学认识多样化会提供更为真实客观的图景。     

库恩的范式在科学发展中的作用

范式（Paradim）是库恩《科学革命的结构》一书中的核心观念。范式规定着常规科学的本质，并作为科学的划界标准；范式具有统一科学共同体之认识的作用；范式具有促进科学理论不断完善的作用；范式是常规科学解谜的手段和工具；范式也影响着科学家的世界现形成。     

马克思现代哲学思维范式历史原像探微

在对近代哲学思维范式的扬弃中,现代哲学思维范式凸显出两大典型代表,即马克思哲学和现代西方哲学.虽然二者在对传统哲学的批判上具有“家族相似”性,但马克思哲学从“现实人”的“现实生活世界”出发,展开对传统哲学和现实世界的批判,与现代西方哲学相比,更加具有彻底性、科学性和颠覆性.随后的后现代哲学虽然在反基础主义、反本质主义、反绝对主义的口号中进一步发挥了马克思哲学和现代西方哲学的“批判”维度,但其“批判”与人的现实生活世界相脱离,仍然没有克服其先天的不足.关注和研究马克思现代性批判思维范式,通过剖析马克思哲学对近代哲学、现代西方哲学和后现代哲学的批判、超越及对话,揭示马克思现代哲学思维范式的历史原像.     

马克思主义科学哲学“范式”探析

本文回顾了当代西方科学哲学的演变以及经历的两次大的转向,分析了在这一演变过程中的主要学派的思想基础及其基本观点。在此基础上,本文指出确立马克思主义科学哲学的基础地位和指导作用,不仅有利于从根本上改变科学哲学的狭隘定位,从而使其走出现有的困境,而且还将大大拓宽科学哲学的研究视域,从而为科学哲学的发展开辟更为广阔的新的前景。     

随附性:当代西方心灵哲学的新“范式”

随附性是当代西方心灵哲学的一个新范式,受到了广泛的关注和高度的重视。本文依据大量第一手资料,对当今随附性研究之缘起和主要问题,随附性的种类及其相互关系,随附性与还原、决定的关系,西方随附性研究的得失及启示作了全面深入的分析与探讨。文章最后认为：随附属性与关系是宇宙万物尤其是心理现象中的一种在过去被忽视了的但又极其重要的新属性、新关系,对它的进一步深入研究将丰富我们的宇宙结构图景和心身理论     

家政学的范式——家政哲学

范式是学科发展的关键,范式能够确立一个学科在学科群中的发展地位。在对范式内涵及作用阐述的基础上,解读了家政学科意识的匮乏与学科体系的缺失,并指出了缺失的原因在于没有自己的范式,进而从应然性与实然性论述了家政哲学范式。     

论哲学创新及研究范式的转换

当代世界范围内科学技术的大发展和中国社会转型为哲学研究范式的转换及创新提出了新要求。现代哲学研究范式面临着三大创新:研究方向的创新、研究方法的创新和研究视野的创新。在研究方向上,要强化面对现实生活的研究;在研究方法上,要倡导对话型研究方式;在研究视野上,要确立先导性研究目标。     

部门哲学:当代中国马克思主义哲学的研究范式

部门哲学是当代中国马克思主义哲学研究综合创新的重要范式之一.部门哲学的兴起是马克思主义哲学回应中国改革开放和现代化建设需要、超越传统哲学教科书体系而向生活实践回归的结果;研究对象的领域化与专门化、研究层面的形而上与形而下相统一、研究性质的交叉性与中介性及综合性是部门哲学的基本特征;部门哲学在理论与实践、文本与问题、哲学与具体科学的“视域融合”中推进了马克思主义哲学的理论创新.部门哲学的主要不足在于难以处理好部门性与整体性、学术性与现实性的关系.在社会问题日益领域化、复杂化的背景下,部门哲学仍将是中国哲学研究的“主流”和“前沿”.     

国家治理的哲学研究范式

国家治理的哲学研究范式,是指在哲学视域下研究国家治理本体论、认识论、实践论、价值论所遵循的模式和方法。科学构建哲学视域下的国家治理研究范式,理性认识其创新功能和学术地位,对于挖掘国家理论创新的深度与广度,建立更加繁荣的"国家治理理论研究共同体",形成国家治理理论的整体性研究以及认识国家治理哲学发展现状,推动国家治理实践,具有极其重要的方法论意义。     

经济学研究范式可以拓展到科学哲学吗?——析科学哲学的经济学研究路径及其问题

科学哲学的经济学进路是继科学社会学和科学知识社会学之后科学论新的研究方向,它以自然主义为理论基础,强调科学活动社会维度中经济运行原则的重要性,主张用经济学方法论揭示科学认识的规律与本质。但这种经济学范式介入科学哲学研究的基础还存在诸多问题,其理论主张与方法论仍是不确定性的,这源自于科学哲学的自然化解释与其规范性的张力并没有在这种新进路中得到彻底解决。     

中西哲学范式比较研究的可能和意义

中西哲学范式的比较研究和平等对话是中西哲学研究在目前取得真正进展的有效途径和方法。从哲学范式所具有的普遍性和特殊性来看,中西哲学的范式比较可以赋予中西哲学以各自相对平等的地位,从而为中西哲学比较提供了可资比较的前提和基础;从哲学范式所具有的内在性和超越性来看,中西哲学的范式比较可以为深刻揭示各自哲学原创建构的历史特点、发展规律及其理论和方法奠定坚实的理论基础;从哲学范式所具有的整体性和强烈地问题意识来看,中西哲学的范式比较可以从根本上克服特征的一般比较的局限性,为深刻揭示中西哲学之所以不同的深层原因奠定坚实的理论基础。     

“形态”与“范式”——当代中国马克思主义哲学研究核心概念之辨

以经济体制改革为先导,人们的价值观念、思维方式和当代中国马克思主义哲学研究的主题,都在发生深刻变革.与之相适应,马克思主义哲学研究主题的变革,必将导致马克思主义哲学的“存在形态”发生变化.当然,若仅看到哲学主题的变化,不可能真正发现与时代精神相一致的马克思主义哲学的存在形态,还应该从变革方法论的视角寻找创新的马克思主义哲学“存在形态”,即创新马克思主义哲学研究的方法和路径.这种方法和路径,就是马克思主义哲学的“研究范式”.“形态建构”研究不能代替“范式创新”研究,“范式创新”研究也不能取代“形态建构”研究,两者都具有重要意义.     

“教育哲学”、“教育科学”与“教育技术”概念辨析

教育的现状和教育研究的现状令人担忧教育哲学工作者用一些早已没有生命力的所谓哲学概念"指导"教育实践而不是以哲学的气质介入"教育",使教育哲学走失了方向;教育学家所探讨的教育本质和现实教育的其它出路不容易由教育工作者付诸实施.同时,代际和同辈之间的教育中科学因素少之又少,因而用"教育科学"来指称当前的教育研究,实在是一种尊称;人们对教育自身的改变缺少一种技术的眼光,没有将教育的积累看成是一门技术的发展历程,甚至将教育的工具和环境误以为是"教育技术",使真正的教育技术的改善处于"遗忘"和"误以为"的历史境遇.由此看来,将真正的哲学、科学和技术的眼光、思想方法引进教育生活中是教育研究工作者需要重视的问题.     

教育组织现象学范式的哲学基础

教育组织现象学范式是一种有着重要影响的主观范式论,这种范式关注组织中人的存在,强调组织的可理解性与组织的建构性,认为组织是人的意志与价值的体现。古代哲学、德国古典哲学、现象学与存在主义、历史主义以及后现代主义等哲学思想都影响着这种范式的产生与发展。建立在这些哲学思想的基础之上,教育组织现象学范式对实证主义、理性主义以及结构功能主义展开批判,并构建出人本性、道德性与理解性的全新组织观。     

寻找范式:科学哲学从思潮到学科

本期论坛主要讨论科学哲学学科建设的立足点、科学理论的进化结构、海德格尔的技术哲学思想以及费耶阿本德的后现代科学哲学。曹志平博士认为 ,科学哲学从哲学思潮到哲学学科 ,是一个树立范式 ,消解范式 ,进而寻找范式的过程 ;胡光博士认为 ,把科学理论视为一种进化结构为现代科学认识论提供了一个具体的发展模式 ;宋文新博士认为 ,海德格尔的技术批判的宗旨是克服形而上学 ,寻找哲学发现的新方向 ;王书明博士则将费耶阿本德的后现代科学哲学定性为有限理性论。     

SSK反照下的库恩

考察以SSK及其他相关工作为背景的研究可以更好地理解库恩的贡献与局限性。第一,正是库恩为科学知识的社会学分析提供了现实的可能性,但由于历史的局限,库恩本人却未能在这一方向上做出实质性的工作;第二,SSK所倡导的“有限论”可以被看成对库恩关于“范例”对于“范式”特别重要性的具体阐述与进一步发展;第三,尽管库恩关于范式不可通约性的分析为相对主义进入科学敞开了大门,但后继的SSK的发展则已清楚地表明科学的发展有着十分光明的前景。     

浅析人与自然关系的哲学范式发展历程

古希腊时期的人类由于生产力发展水平有限,人们坚信宇宙的统一性主要以观察到的现象来解释自然,形成主观的唯心主义宇宙论范式;随着中世纪基督教神学统治社会,所有的哲学研究都以解读上帝为中心,人们相信所有的自然现象都是上帝的安排;随着自然科学的发展和哲学理论的积累,机械论哲学带来了人类有史以来最快速度的发展,同时也造成了对自然的严重侵略;近代生物学生态学的研究深入和解决环境问题的迫切性需求催生了有机论范式的兴起和人类对人与自然关系的思考,构建新的哲学范式解决全球性环境问题成为了当前的重要任务。     

范式转换中的法理学与法哲学之关系

法理学与法哲学之关系的深入讨论,不仅仅是涉及法学与哲学的学科划分与法学体系构建的专业分工的实际问题,更加有助于对法的深刻把握与自觉实践,具有本体论、认识论与价值论的理论意义。我们应从法学、哲学等相关基本术语的词源学考察与现代含义实证分析入手,概观法学学科的历史发展,运用范式概念作为分析工具,分析哲学史上几次重大的哲学转向、范式转换对法学历史发展的决定性影响,提出基于哲学范式概念的关于法理学与法哲学之关系的判断。作为法学基础理论的法理学,具有一般性、抽象性的特点,属于对法直接性的认识活动的范畴。法哲学则通过对法学的思想前提,即范式的反思,从反面促进对法的认识的深化,法哲学是法学的哲学反思。     

国际教师教育范式转移及其哲学基础

20世纪80年代以来,国际教师教育研究与实践出现了一种话语上的转向,这种转向实际是教师教育范式的转移。新的教师教育范式在目标确定、组织管理和课程教学等方面都呈现出新特征。与建立在客观主义哲学基础上的传统教师教育范式不同,新的教师教育范式以主观主义哲学为基础,两种哲学对知识与人性的不同看法是两种教师教育范式差异的根源。