传承少林的五祖拳

何为五祖拳？关于五祖拳,一般认为它是五种拳法的总称。这五种拳法为：一达尊（达摩）、二太祖、三罗汉（有的流派为“玄女”）、四行者（猴拳）、五白鹤。也有人认为,五祖拳是综合了五种古老拳种的精华而创编的拳种。五种拳法中,以太祖拳为代表,太祖拳的雏形为宋太祖赵匡胤始创的“三十二势长拳”。     

魏晋已有“易筋”说

达摩被称为少林武术祖师，其根据除了《少林拳术秘诀》所云达摩创罗汉十八手，后发展为少林五拳外，就是《易筋经》前李靖之序云达摩曾传《易筋经》、《洗髓经》。唐豪曾对《易筋经》作了详细的考证。他在《少林武当考》中指出：“此书疑是羽流所作，托名达摩以售其欺者耳”，断定《易筋经》为道教或修道者所作伪书。看《易筋经》内容，几乎无一不是道教养生的传统方法。唐豪先生的结论无疑是正确的。此后，达摩传《易筋经》和创少林拳之伪，遂成定论。这是唐豪先生于少林武术研究最重要的贡献。但唐豪先生又说：“不但李序所云达摩适魏年月…     

守竿待鱼觅奇石

初得奇石,是前年去陇州南河垂钓。报社在陇州大厦召开年会,中午休息,赤日炎炎,别人或休息或唱歌或打扑克,我则钓瘾难耐,3．6米软竿从不离身,便顶着酷暑到南河边垂钓。无奈下竿1小时许,只钓得几尾鲦,别无他鱼问津。于是我便插竿人架,赤脚蹒跚于河岸卵石滩上。行不几步,忽然一块异样的石头在我眼前一亮,我立刻弯腰扒开围沙,掏出这块奇石人水洗净。真绝．此石青底白纹,正面一位道者面壁打坐,头顶道冠,眼、耳、日、须无不惟肖,易之道冠,浑似泼墨写意挥就,在腰际间略略收笔勾勒,好一幅天然石画──达摩面壁！最为奇妙的是此…     

刘德杰手竿制服大青鱼

南宁钓友刘德杰等一行5人,于3月14日到南宁市五塘乡西云江水库钓鱼。这日天气多云,气温16～19摄氏度,刘德杰用6．3米全碳手竿、4号“达摩”漂、6号主线、4号脑线、15号“隼”牌伊势尼上黑钩,将“东峻”鲫饵、“肖399”草鱼饵与小鸡饲料混合做为窝饵和钓饵,于早8时开...     

贺新郎——读伯翱仁兄写邓亚萍钓鱼文有感并赠

笔人难磨掷。再经营,垂纶轶事,横竿吹笛。又见元　试手,望眼烟波瑟瑟。分明是,词林笔客。极目桐江连渭水,任落霞帆影流云过。吟汝作,每多益。　　新篇不写旧陈迹。巧夺魁,银球击罢,碧水渔戏。卸下　装游域外,直去剑桥面壁。收小徒,鱼塘筹策。潇洒出钓无敌手,且欢歌相约归来日。身手健,谁相忆？　　注：指用心红笔做文章。吹笛,泛指潇洒的风度。桐江即是富春江的一段,渭水为周朝姜子牙垂纶外,皆为古人发垂钓明志典故。指亚萍到英国剑桥大学专心于学业。南北朝时印度僧达摩来华,在嵩山少林寺面壁而静坐九年,潜心修道成正果。…     

禅宗达摩与少林寺和少林武术

在阅读相关文献及史料的基础上,运用历史唯物主义的观点,客观分析了禅宗达摩与少林寺和少林武术起源之谜的形成过程及结果,揭开了达摩与少林武术起源“谜案”的神秘面纱,为进一步考查和评价少林武术史提供理论依据。     

魏晋已有"易筋"说

达摩被称为少林武术祖师,其根据除了《少林拳术秘诀》所云达摩创罗汉十八手,后发展为少林五拳外,就是《易筋经》前李靖之序云达摩曾传《易筋经》、《洗髓经》.詹豪曾对《易筋经》作了详细的考证.他在《少林武当考》中指出:"此书疑是羽流所作,托名达摩以售其欺者耳",断定《易筋经》为道教或修道者所作伪书.看《易筋经》内容,几乎无一不是道教养生的传统方法.唐豪先生的结论无疑是正确的.     

文武全才晏西征

入选中国当代“中华武林百杰”、中国武术协会委员、湖南省武协副主席、第八届湖南省政协委员、湖南省岳麓诗书画社副社长的晏西征可谓文武全才。晏先生写《登南岳祝融峰》诗日：“南来寻胜境，爱此一峰青。天地怀中纳，风云足下生。涧松闲照影，山鸟自呼名。最喜烟岚外，彤阳冉冉升。”这是晏先生的心灵写照。     

菩提达摩与少林寺武术源流考

通过对菩提达摩入华年代、菩提达摩事迹以及菩提达摩对后世武术影响的考证认为,虽然没有直接的资料证明菩提达摩与少林武术之间的渊源,但是菩提达摩所弘扬的觉悟佛法、禅定神通、"二入四行"与少林武术之间有密切的联系.菩提达摩对少林武术的起源起诱发作用.     

心意拳与世亲的《俱舍论》

我从来不改变自己的观点：心意拳的“心意”二字是源于《俱舍论》的小乘佛学思想。世亲的《俱舍论》全称是《阿毗达摩俱舍论》,世亲被佛学界称之为“第二佛陀”,《俱舍论》被誉为“解脱知识的宝藏”。姬隆凤将少林心意把和六合大枪糅而化之,创立了“心意六合拳”,     

资讯

“宇崎日新”杯全国钓鱼巡回赛（绍兴站）成功举办,首届东阳“钓圣”杯举行,2009首届“达摩”杯春钓阜新开赛,第二届“客友杯”全国巡回赛西安站强势开赛,深圳第六届“鲲鹏”杯钓鱼大奖赛圆满成功     

张三丰《无根树》词注解（6）

第十八首 无根树,花正高,海浪滔天月弄潮。 银河路,透九霄,槎影横空泊斗梢。 摸着织女支机石,踏遍牛郎驾鹊桥。 入仙曹,胆气豪,盗得瑶池王母桃。 原注:(本首词)刘言逆用之气,李言善用盗机。悟元注本“泊”作“斡”,“盗”作“窃”。     

一竿“飞渡”

古传，达摩一苇飞渡过江传道。今昔，竞者一竿“飞渡”江湖争雄……利刃出鞘，破空尖啸，电光之速，唯我——     

“达摩创少林武术”辨

有关少林武术的起源,众说纷纭,莫衷一是。其中最为流行的说法是:达摩是少林始祖。他传授罗汉十八手,还有达摩拳、达摩剑、达摩活身法……这就是少林武术云云。我们综述关于少林武术的传闻,可以发现这样一个奇怪的逻辑:天下功夫出少林——少林功夫出达摩。达摩何许人也?印度僧人。这岂不是说,中华武术源出印度?! 这样一个谬论,居然得以流传,居然很多人(特别是喜欢猎奇探秘的青年人)至今还相信它,确是不可思议的。中华武术,是中国人民的创造,是中国的国宝,在这个问题上,不容丝毫的胡涂,笔者以为很有首先辨清的必要。     

“笔飞墨走精灵出”——谈《郑板桥作品选》之“真”

一代“怪”人郑板桥,有诗曰：“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不移之石,千秋不变之人。”读《郑板桥作品选》之方寸(1993-15)。在兰、竹、石的面影之后,我确实看到了这一千秋不变的七品芝麻官为人之率真。关于这“真”,前人曾评曰：“板桥有三绝,曰画,曰诗,曰书。三绝之中,又有三真,曰真气,曰真意,曰真趣”——噢,这“三真”,既是画品、诗品、书品,更是为人之品。读郑板桥作品,当学习其为人之。真”——品格之正,情感之真,人性之纯!     

《中华世界邮票目录》（欧洲卷）订正

一、“凡例”第5条对印刷版别的分类不妥：“主要版别简称为：平（平版、胶版）、影（影写版、即照相凹版）、雕（雕刻版）、凹（凹版）、凸（凸版）、石（石版）、影雕（影写版和雕刻版）等。”这种分类把种概念和类概念放在一个平面上，     

石松，一个神奇而普通的人

石松是河南洛阳人,出生在我国最早的佛教寺院白马寺附近。小时候他就从亲戚朋友口中多次听到有关达摩始祖初到白马寺的传说。七、八岁时,他硬缠着父亲带他到少林寺后山去看达摩面壁九年的化石。达摩面壁九年的故事,给他幼小的心灵留下了深刻的印象。     

高峰 刀下留人

高峰了,在电梯里踢球,也许下底传中比正门头槌更具有隐蔽性和威力。 扯淡! 我在电梯里强烈地要求高峰和范志毅合一个影,二人没好气地异口同声:“不照!”我这边快门一响、镁光一闪,成了。 见过吗?什么是狭路相逢? 其实—— 高峰和范志毅,居然没有打起来,打架或打球都没有。范志毅还告诉高峰:“你的衬衣领子没弄好!”高峰一边整理衣领,一边抱怨:“昨天怎么搞的,腰扭了。”范志毅问:“你的腰一直不     

赵樟华空石收藏创记录

浙江省嵊州市收藏协会会长赵樟华收藏“空石”3118枚，经上海大世界基尼斯总部验证，授予赵樟华“空石收藏之最”大世界基尼斯证书。“空石”是一种有价值的石材。此石外壳浑圆，呈黄褐色，腔膛却空，中含内核，摇动有声，故称空石，也有人称其为“石馒头”、“禹粮石”或“魂石”。空石只在少数地方才有所发现，也是一种珍贵的矿物药材，李时珍在《本草纲目》中称其为“诸石药中惟此最贵”，“久服之能轻身飞行千里，延年，不老”。     

海钓可选环保“五坠”

2004年国庆节期间，笔者在某海边钓场听到一老翁道出“青山诠释碧水，石坠常伴垂纶”的佳句，发人深省，颇受启发，遂步其后尘，改铅用铁，改坠用石，本着取材方便、制作简单的原则，归纳为环保“五坠”(如照片)，并向周围钓友大加推广：