恢复和发扬党的优良作风——纪念建党六十周年

中国共产党在中国这样一个贫穷落后的大国,民族众多、人口众多、一盘散沙的情况下,推翻了蒋介石的反动统治,统一了全中国,实现了各族人民的大团结,消灭了封建剥削制度,赶走了帝国主义,变地主资产阶级的私有制为公有制,在世界四分之一的人口中,消灭了阶级,消灭了压迫和剥削,建立了社会主义制度,这不论是在中国历史上还是在世界历史上都是伟大的。说“没有共产党就没有新中国”是完全当之无愧的。     

关于社会主义目的与手段关系的思考

关于社会主义目的与手段关系的思考房宁搞社会主义所要达到的最终目的是要消灭私有制，消除一切阶级差别，实现共同富裕，实现人类解放。社会主义最终目的的实现必须经过社会生产力的充分发展，必须建立在高度发达的物质基础之上。从这个意义上讲，发展生产力是实现社会主...     

浅析马克思主义阶级理论和平等观的意义与价值

在人类的实践生活中,随处存在着各种的不平等,而这种不平等产生的原因,按照马克思历史唯物主义理论看来,是由于生产力的提高,生产资料的剩余,而导致私有制的产生,从而产生了阶级,即剥削阶级(资产阶级)与被剥削阶级(无产阶级)。本文试图通过阐述马克思主义阶级理论和马克思主义平等观的内在关系,从而进一步论证历史唯物主义中的精髓,资产阶级必然灭亡,无产阶级必将胜利的历史发展趋势,即只有消灭阶级才能实现真正的平等。     

夸大资产阶级的力量是我们党犯“左”倾错误的重要原因之一

对剥削阶级的消灭改造,特别是对民族资产阶级的团结改造,我们党从自己国家的实际情况出发,创造了一整套成功经验。到一九五六年底,经过三大改造,基本上完成了对生产资料私有制的社会主义改造,基本上实现了社会主义的公有制和按劳分配,消灭了剥削制度,剥削阶级作为阶级已经不再存在。社会主义制度在我国已经建立起来,无产阶级和资产阶级     

论民主与社会主义

民主的原意本是多数人的统治,但在漫长的阶级社会里,它却是少数剥削阶级独享的政治奢侈品;民主意味着人民的权力,但在私有制的支配下,它却异化为统治者压迫广大劳动人民的工具。历史上出现过不少理想主义者和有识之士,怀着对人类平等、世界大同的向往,曾经描绘过令人憧憬的图画,进行过感动人心的试验,但由于时代和阶级的局限,都没有找到真正的出路。只有马克思主义才第一次把无产阶级争取民主的斗争同社会主义联系起来,把人类的解放同消灭私有制、消灭阶级联系起来,从而为理想社会的实现指出了正确的道路,也赋予民主问题以全新的意义。当前,我们正处在建设现代化的、高度文明、高度民主的社会主义强国的历史新时期,认清民主同社会主义的本质联系及其相互作用,无论在理论上还是在实践上,都是十分必要的。     

马克思论封建土地所有制的解体与近代资本所有制的形成

近代资本主义社会是建立在资本所有制基础上的,封建制社会是建立在封建土地所有制基础上的。资本主义社会是人类社会发展史上继封建制社会之后最后一个以私有制为基础的社会形态。资产阶级革命的历史使命在于摧毁封建土地所有制和封建制社会,建立资本主义社会;无产阶级革命的历史使命在于摧毁资本主义社会和资本所有制,彻底消灭私有制,在全世界人类社会中实现共产主义的伟大理想。学习、研究马克思主义关于资本所有制和工场手工业的形成、发展和关于封建土地所有制最终解体、消灭的基础理论,对于我们加深认识封建制社会和资本主义社会的本质,及其最终必然走向彻底解体、消灭的发展规律,更自觉地为实现共产主义伟大理想而     

社会主义政治制度的建立与曲折发展

社会主义政治制度建立的过程，是国际无产阶级在科学社会主义理论指导下，为推翻资本主义，消灭一切私有制和阶级，不断争取自身解放、人类自由和社会制度创新，直至建立礼会主义，最终实现共产主义的社会实践过程。社会主义政治制度的建立和曲折发展，有力地推动着人类社会政治制度和思想文化的发展，刷新了人类历史画卷的主要内容，为人类历史发展注入了新的活力，也是历史主干知识之一。     

必须限制商品货币制度中的资产阶级法权

毛主席最近指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”无产阶级专政就是对资产阶级的阶级斗争,无产阶级必须对资产阶级实行长期的全面的专政,才能最后战胜资产阶级,实现消灭剥削、消灭阶级,解放全人类的伟大历史使命。限制、缩小、直至最后消灭在社会主     

什么是社会主义所有制

什么是社会主义所有制?现在普遍的观点是,除了指社会占有一切生产资料为社会主义所有制外;认为社会主义的国家所有制,也是社会主义所有制;同时,把社会主义的集体所有制,也看作是社会主义所有制的形式之一。我们认为,一个概念,有这么多的含义是不好的,应当按照马克思、恩格斯和列宁的论述,作出正确的解释。马克思和恩格斯所说的社会主义所有制,就是指社会占有一切生产资料。恩格斯指出,只有社会管理不适于任何其他管理的生产力,只有在废除私有制所必须的大量生产资料创造出来之后才能废除私有制,消灭一切阶级和阶级差别,建立社会主义所有制。那时,国家政权对社会关系的干预将先后在各个领域成为多余的事情而自行停止下来。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中说:“共产主义的特征并不是废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。”因为“现代的资产阶级私有制是建筑在阶级对立上面、建筑在一些人对     

关于社会主义社会的阶级斗争问题

华国锋同志在五届人大二次会议上所作的《政府工作报告》中,谈到了我国内部的阶级状况和阶级斗争问题。为了进一步学习和领会华国锋同志的报告精神,这里就有关社会主义时期的阶级状况和阶级斗争问题谈一些个人的体会。 为什么说在我国三大改造基本完成以后,作为阶级的资本家阶级不存在了? 三大改造是一场消灭资产阶级的深刻的社会主义革命。列宁说:“社会主义就是消灭阶级。”(《列宁选集》,第4卷,第89页)社会主义社会是一个由阶级社会向无阶级社会过渡的社会。要消灭阶级,第一步必须在无产阶级专政条件下消灭剥削阶级,建立公有制经济,进入社会主义;第二步要在社会主义社会大力发展生产力,逐步消灭三大差别,为完全消灭阶级进入共产主义社会创造条件。进行三大改造,就是为了完成消灭阶级的第一步任务。     

论恩格斯的教育思想——纪念恩格斯诞辰200周年

恩格斯分析了资本主义大工业生产条件下,资产阶级对英国工人,特别是对妇女和童工的残酷剥削,使工人没有受教育的机会的惨状。恩格斯认为,教育在阶级社会具有阶级性。只有消灭私有制,在未来社会才能把生产劳动和教育结合起来,工人及其子女接受普及教育。大工业生产需要全面发展的人,也只有在大工业生产条件下才能培养全面发展的人。     

关于三大差别的产生和灭亡问题

一、消灭三大差别是无产阶级专政最艰巨最深刻的历史任务社会主义社会是由资本主义社会到共产主义社会的过渡时期,是共产主义社会的低级阶段。在社会主义社会这个相当长的历史时期内,必须实行无产阶级的革命专政。无产阶级专政的历史任务是什么呢?列宁说得很清楚:“社会主义就是消灭阶级。”(《无产阶级专政时代的经济和政治》)要最终消灭阶级,使阶级不能再存在,不仅要消灭一切剥削阶级,如地主、资产阶级,也要使各个劳动阶级,如工人阶级、农民阶级消亡,还要消灭作为阶级差别表现在人与人之间关系上的城乡之间、工业和农业之间以     

初三 前言 第一课 古代社会的发展历程

识记：崇高理想要建立在对人类社会发展的科学认识的基础上。承担社会责任，需要加深对国情的认识。在原始社会，没有人剥削人、人压迫人的现象，奴隶制度是最野蛮的剥削和压迫制度。封建土地所有制是封建剥削和压迫的基础。生产力的含义、构成要素、各要素的地位和作用。生产关系的含义、具体内容及相互关系。奴隶社会和封建社会生产关系的特点。奴隶社会和封建社会的主要矛盾。社会、阶级、国家的含义。 理解：简述生产发展到一定阶段出现私有制、阶级和国家的过程。描述人类进入文明时代的袁现。原始社会、奴隶制度、封建制度的瓦解过程。 活动：通过多种途径获取图文资料，通过各种方式展示古代中国为世界文明的发展、人类社会的进步做出的突出贡献。     

阶级构造、身体形塑与生命生成——后人类时代的赛博格无产阶级研究

后人类时代,各种人类增强技术不断从科幻想象变成社会现实。赛博格无产阶级则借由机器介入实现了人机融合,成为雇佣劳动中的阶级主体。具体来说,这时期资本主义对赛博格无产阶级的改造呈现出不同形态,即认知型赛博格无产阶级和躯体型赛博格无产阶级,二者共同遭受资产阶级的剥削与压迫。赛博格无产阶级代表着技术与人类命运交织的新形态,拓展了人类的潜能和无限可能性。随着数字技术和智能技术的发展,赛博格无产阶级也会产生诸多不确定性问题。从社会现实层面看,赛博格无产阶级会产生生命分子化、阶级游荡化、解放技术化的趋向,从而引发一系列严重的社会问题。因此,新无产阶级要积极探索从生命分子化到生命生成化的生命转向,力图呈现从阶级游荡化到阶级凝聚化的阶级超越,重思从解放技术学到解放政治学的未来出路,践行社会主义阶级战略,以推动阶级联合和实现人类解放。     

关于共产主义道德教育的几个问题

在新长征中,加强共产主义道德教育已提到议事日程上来。这里仅就这方面谈一些不成熟的看法,与同志们一道讨论。道德是调整人们之间以及个人和社会之间的行为规范。它与法律不同,不是用强制的手段,而是依靠社会舆论的力量来维持这种行为规范。它以一定的善恶观评价人们的行为,从而调整人们之间的关系。马克思主义认为,道德是由一定的社会经济基础所决定的,并为一定的社会经济基础服务。在阶级社会里,道德是有阶级性的。无产阶级道德是人类道德发展的高级阶段,它和一切以个人主义为基础的剥削阶级道德是相对立的。以私有制为基础的资本主义社会,产生了以个人主义为基本原则的资产阶级道德观,这种道德观的信条是:“人人为自己,上帝为大家”。反过来,这种以个人主义为基本原则的资产阶级的道德观,又和资产阶级法律一起去维护资本主义私有制。共产主义道德是在长期的革命斗争中继承了劳动人民的优秀品质和反压迫、反剥削的革命传统,并在马克思主义指导下发展起来的。共产主义道德是以消灭私有制并创立生产资料公有制社会为目的的无产阶级道德,其实质是全心全意为人民服务的精神。它反映了无产阶级和劳动人民的利益和要求,是以团结一切劳动人民,推翻一切剥削阶级,建设社会主义和美好的共产主义社会服务的。     

略谈中国的人权特点

在谈论中国的人权特点之前有必要明确,我们所坚持的马克思主义人权观与资产阶级人权观在本质上是对立的。马克思主义通常把人权问题与解放全人类的远大目标联系起来,主张在经济、政治、文化、社会等各方面为绝大多数人服务,主张权利与义务的统一,强调消灭私有制,消灭剥削和压迫。在新中国成立后几十年的实践中,我们努力贯彻了马克思主义人权观。因此,目前中国的人权状况具有广泛性、公平性和真实性的特点。     

观察问题离不开马克思主义的基本原则

《共产党宣言》指出:“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。”所以,马克思主义千言万语,说到底,是科学地论证了社会主义(和共产主义)公有制取代资本主义私有制,乃是人类社会发展的必然规律。一百多年来,资产阶级学者反对马克思主义,主要反对的是这个原则。近年来搞资产阶级自由化的人,首先攻击的也是这个原则,这就不足为奇了。马克思说资本主义私有制必然灭亡,但是他从来没有说过这是个不该诞生的制度。相反,马克思指出资本主义是在新的生产力基础上产生一种新的生产关系,它使劳动者在形式     

略论中国古代史上的改革

改革，包古广泛的社会内容。凡改变旧事物、旧制度，以及人类社会中一切革故鼎新之举，都可称为改革。人类社会发展的历史，就是一个不断革故鼎新的过程。在中国原始社会，原始先民就在生产关系和社会制度诸方面进行过许多改革。进入阶级社会以后，奴隶主阶级和奴隶阶级、封建地主阶级和农民阶级、资产阶级和无产阶级都按照本阶级的意志，进行了各种社会变革，     

坚持党的领导是革命事业胜利的根本保证

马克思主义认为,政党和国家一样是阶级斗争的产物,是阶级斗争的工具。随着私有制的出现,产生了剥削,产生了阶级斗争。阶级斗争发展到一定的阶段,就产生了政党。一切阶级为了动员组织自己的力量,同敌对阶级进行斗争,建立和巩固自己的统治,就要有代表本阶级利益、集中本阶级意志的领导者和组织者,这就是政党。共产党代表着无产阶级和一切劳动人民的利益,要彻底推翻剥削制度,消灭阶级和阶级差别,解放社会生产力,在全世     

试论社会主义经济生活中的平等原则

资产阶级的平等观是消灭阶级特权,马克思主义的平等观是消灭阶级。毫无疑问,马克思主义的平等观较之于资产阶级平等观是更高层次的平等观,是无产阶级的科学平等观。但这个宏伟目标的实现,有一个历史的过程,决非是短期可以完成的。因此,我们必须在每个历史阶段,都提出切合实际的、具体的平等目标。但长期以来,我国理论界满足于对“消灭阶级”这一高层次平等观念作抽象的论述,忽视了甚至从根本上否定了对社会主义平等的具体内容的研究和探讨。这样从空洞的原则出发,就时常把人们在现实的经济生活中提出的一些合理的平等要求看成是小资产阶级的平均主义,或资产阶级的平等观,似乎只要推翻了资本主义制度,提出了消灭阶级的平等观,一切经济关系、政治关系、社会关系就会自然而然地合理化了,