戴名世与方苞交往考

戴名世于桐城派的地位,学界至今尚无定论,但他与方苞的关系极其亲密则是实情。两人既是同籍,且戴名世曾祖父、父亲又与桂林方氏联姻,二人为表兄弟,理应自幼熟悉。但事实上,戴名世三十九岁时才得与方苞于京师太学相识,方苞时年二十四岁。个中原因在于方苞自曾祖既已迁居金陵,其父方仲舒后来入赘吴氏,居住江宁六合留稼村,方苞即出生成长于此。相识后,两人过从甚密。一年后分别,此后聚少离多。戴名世还与方苞父亲方仲舒、兄方舟交好。探讨戴名世与方苞的交往,或有助于梳理桐城派初期发展概况,对评价戴氏于桐城派的地位及影响抑或有所帮助。     

戴名世的时文观和《南山集》的历史命运

时文和古文是戴名世独特的话语表述形式，是两种精神的象征。戴名世将文运与世运紧密地联系在一起，借以表达对世运的批判。他又以“以时文为古文”的形式，谋求与现实的妥协。然而这种调和失败的结果是形成潜在的恶性循环，促使他走向与时俗特别是官僚社会的对抗。戴名世的悲剧是封建末世文人的典型悲剧。     

戴名世八股文写作的心路历程

戴名世成为八股文大家的心路历程是悲壮的。一方面发自内心地反感八股文并大力抨击八股文,一方面却不得不花费大量心血总结八股文的写作技法并指导学生;一方面获得了八股文写作的巨大名声,一方面却在科举道路上长久遭遇坎坷。戴名世面对八股文的复杂心态,是无法把握自己命运的中国古代士人的集体缩影。     

简论元代古文与时文理论之关系

元代的时文指科举文,延(礻右)恢复科举后,科举文写作的重要性日益突出,时人开始对其理论进行了探讨,并将之与古文理论联系起来,本文从文学背景、文学风气、创作方法、批评理论等角度探讨其理论及写作上的异同.     

宋代“脚体”时文与元代“股体”时文

在现存宋代文献中朱熹最早提出时文"脚"的概念。宋代经义脚体与宋元十段文其实是一致的,争议的焦点是在破题和论述的散与偶上。从北宋熙宁至南宋庆元间,士人们对经义的形式更偏重于从破题对偶脚体时文角度来作经义,而不太强调十段文。元代"股"的概念及其经义考试继承了宋代的"脚体"时文的形式特点。这与宋代经义影响有关,元人尊朱,朱熹《诗集传》解题也常分两方面来说,所以元人套用两股之说来迎合朱熹之说。     

戴名世的史学关怀与特色

戴名世是清代卓越的史学家,其史识、史才堪与万斯同、章学诚等大家齐名.戴名世有着至为深刻的史学关怀,表现在:他不仅有明确的存史意识,而且有足够的胆识,能够积极地将之付诸实践,而可贵的"平民史观"又是其史学关怀的突出特色.     

《戴氏宗谱》与戴名世研究

戴名世为桐城派之鼻祖,死于清康熙年间的“南山集案”,有关史料多遭禁毁,因而研究者对他生平中不少情节尤其是其家世考察不清。从新近发现的桐城《戴氏宗谱》,则可理清戴名世家世系列、确知戴名世与张英、姚士、方苞的关系,窥测“南山集案”对戴氏家族的影响     

“时文”的特性和翻译价值

时文翻译能让国人了解域外的时事、政治、经济、文化、历史、科技等知识,时文翻译也是传播中国文化、提升中国文化软实力的重要手段,因此翻译专业开设《时文翻译》有其合理性和必要性。但是对于什么是时文、时文应具备什么属性、其翻译价值几何,仍旧概念不清,边界不明,定义不一。有鉴于此,该文就时文的范畴和语言属性加以讨论,认为时文涵盖了除虚构文学作品和应用文体以外的任何题材和文类,其语言主要行使指称、表达、呼吁、美学功能。然而并不是所有的时文都适宜做翻译教学的材料,对此,阐发了时文的“认知价值”和“美学价值”,以此为翻译材料选择提供参照。     

时文多元解读与应用例析

本文以翔实的时文素材为依托,例析了＂多元智能＂背景下如何有效利用时文提升学生议论分析能力的问题,旨在通过对时文素材的汲取、解读和转化,从＂主题的多元性＂＂技巧的多维度＂和＂词项的多彩化＂三个方面进行借鉴与应用,以期唤醒与发展学生的自然观察、内省、逻辑推理、语言等智能,进而培养其议论分析、创造和实践能力,从而实现其议论文写作知识的建构与应用的目标。     

时文赏读与练习

一、阅读下面的文章。回答1～5题。最热烈的拿声 楼下新搬来一户邻居,和我家只隔一层楼板。夜晚。我打开电脑,准备写一篇小说,可楼下传来刺耳的锯木声,把我的思路也锯得七零八落。我只好关了电脑,准备明天晚上再写。不料,第二天晚上,我的电脑一打开,楼下的锯木声又响起来了。又     

时文“阅读与分析测试题”

一、阅读下面的文章，完成1—5题。     

关于时文阅读材料真实性问题的探讨

英语时文选读课具有选料面宽、内容新、综合性强、实用等特点。问卷调查表明,该课程颇受学生欢迎,教材难度和阅读是语言学习成功与否的关键所在。对于语言学习者而言,选择合适的阅读材料显得尤为重要。本文通过对目前我国国内语言学习者选择阅读材料的状况的分析,运用可读阅读材料的真实性原则,初步得出选择时文阅读材料的基本原则。     

侯方域的时文观

以古文擅名的侯方域,生活于科举制度盛行的明清之际,他出身于科举世家,少年时就以时文闻名海内。他批判以八股文为主的取士制度,追求八股文的文学性。     

印地语时文选读课中存在的问题及其对策

印地语时文选读课是印地语专业本科高年级学生的一门重要选修课。然而,目前的印地语时文选读课的教学中还存在着一些问题。比如教师倾向于基础印地语的精读教学模式,用精读、细读的方法来进行时文选读课的教学,而时文选读课的文章往往篇幅较长,以致于费时费力且效果欠佳。本文总结了该课程教学中存在的一些问题,并试图提出可采用的对策。     

试析刘大櫆的时文观

作为"桐城三祖"之一的刘大櫆,不仅精通古文,对时文也有自己独特的见解,他看到了时文内在的不同品位,积极推崇高境界时文;认为时丈的职能在于阐发经典原意,真正做到"代圣贤立言":在时文和古文的关系上,打破两者之间看似不可逾越的界限,主张"以古文为时文";提出作者的人品,环境等是影响时文创作的重要因素,刘大櫆的时文观对后人研究时文产生了重要影响.     

英语拓展阅读与时文素材的有效融合

从小学生关心的话题出发,选择学生喜爱的接地气的时文材料,用解说的方法开拓阅读新途径.通过接轨生活确定话题、前期策划与准备,使用多种展示方式和不断创新打造品牌的四种经验总结,来开展体验式英语的阅读实践,以此激发学生的民族自信.     

英语拓展阅读与时文素材的有效融合

从小学生关心的话题出发,选择学生喜爱的接地气的时文材料,用解说的方法开拓阅读新途径.通过接轨生活确定话题、前期策划与准备,使用多种展示方式和不断创新打造品牌的四种经验总结,来开展体验式英语的阅读实践,以此激发学生的民族自信.     

科举取士与唐代的社会分裂

由于唐代科举所处的特殊社会政治环境,尤其是中晚唐以后的社会政治日趋分裂,使它的积极作用受到了极大的限制,并且在一定程度上对唐代社会政治的分裂起到了推波助澜的作用.     

理性评价科举 推进考试制度建设——兼论科举、八股的联系与区别

在中国科举史上,围绕是否保留科举制度至少有过六次大规模的理论论争,其间科举制还曾经数次中断,但总是旋罢旋复,无怪清季有人断言,“终古必无废科目之虞”!近代以来,随着中国内部统治危机的加深,中国社会面临崩溃边缘,科举制度日益成为批评的中心。其结果导致了1905年光绪皇帝作出废止科举这一“可惊可骇”之举。重新检视科举在近代的遭遇,不能不说当年的“改科举”(主要是取消八股)与其后的“废科举”在观点上有重大区别。废科举后,包括严复、梁启超在内不少学者都对废除科举的做法表达过不同的意见,但这些意见往往为人们所忽略,清末以来种种对于科举制的以     

大学英语泛读教学添加时文阅读环节的可行性探讨

大学英语泛读教学是阅读教学的重要组成部分.目前的泛读并没有成规,针对泛读教材题材丰富但有的内容陈旧缺乏实效性的特点,本课旨在探讨英语时文作为泛读教学有益补充的可行性研究,探索一条适合本校学生的英语教学模式.