试论沈从文"湘西世界"中自在的生命形式

沈从文笔下的湘西世界中充盈着形形色色自在的生命个体，构成其原始理想的生命形式。论文试从此种理想生命形式三方面的特点，即生命与水之“缘”、生命永生的道德信条和对官本位的拒斥与质疑入手，论析“湘西世界”中自在的生命形式。     

沈从文的凤凰树--"边城"解读

沈从文对中国现代文学最大的贡献，在于他从作品到理论构建了“湘西世界”。如诗如画、恬静淡远、风格独具的“湘西世界”是沈从文独特的功利原则和美学观的显现。作者生命赖以生成的那一方偏远的水土养成了其向美求善的生活理想，而都市文明的虚伪势利的现实又撞破了其梦幻。这是沈从文构筑其理想的“湘西世界”的根本动因。《边城》是沈从文湘西小说的代表作．是“湘西世界”优美、健康、自然的人生形式的深刻表现。《边城》是一首人性美的颂歌。作家所着力表现的是一种超越“自在”的“自为”性的生命形态。在“边城”里．人与自然和谐统一于生命完美的形态中。而翠翠、二佬、大佬对于自由爱情的幻想和追求。则体现了他们生命中的自由意志和纯粹神性．表明他们是新一代湘西古朴人性的继承者。     

"神庙"中的生命--沈从文湘西题材小说阅读印象

本文结合沈从文湘西题材小说中对于健康人性的描述，看到了作为现实主义者的沈从文的浪漫情怀。文章指出，沈从文笔稿湘西健康人性的唯美品格也是作家人生理想的真实写照。     

美在于生命——《湘行散记》《湘西》评析

本文通过对沈从文<湘西><湘行散记>中有关文本的分析,展示作者湘西散文长卷的创作心理及美学理想.     

都市里的"陌生人"——沈从文乡土小说的创作心态

沈从文创作了大量反映湘西边陲小镇自然和人生形式的乡土小说,与沉落的都市世界相对照,希求以和谐自然的湘西社会作为未来理想社会的参照,实现其重塑民族经典的伟大梦想。形成此种独特创作品格的重要原因之一,在于作为湘西自然和文化孕育出来的沈从文有着独特的创作心态。怀着强烈的思乡之情和乡下人心理上的优势,沈从文以他那特有的重直觉重感悟的独特思维方式构筑起一个理想的乡土世界,成为独特的“这一个”。     

沈从文作品诗化风格成因试探

沈从文作品有着其独特的浪漫神韵，他笔下如诗如画的“湘西世界”，为我们塑造了一个令人神往的理想乐土，作品中的自由和谐与纯净恬美，深深的吸引着众多的观众。时世的艰难磨练了作者的坚强意志，而始终不渝的对人性美的追求和探索，促成作者形成了这一风格。     

沈从文的“湘西世界”与《边城》

沈从文对中国现代文学最大的贡献，在于他从作品到理想构建的“湘西世界”。如诗如画，恬静淡远，风格独具的“湘西世界”是沈从文独特的功利原则和美学观的显现。作者生命赖以生成的那一方偏远的水土养成了其向美求善的生活理想，而都市文明的虚伪势利的现实又撞破了其梦纪。这是沈从文构筑其理想的“湘西世界”的根本动因。《边城》是沈从文湘西小说的代表作，是“湘西世界”优美，健康，自然的人生形式的深刻表现。《边城》是一首人性美的颂歌，作家所着力表现的是一种超越“自在”的“自为”性的生命形态。在“边城”里，人与自然和谐和统一于生命完美的形态中。而翠翠，二佬，大佬对于自由受情的纪想和追求，则体现了他们生命中的自由意志和纯粹神性，表明他们是新一代湘西古朴人性的继承者。     

跨越时空的倾诉

文章从时间和空间两个层面分析了沈从文作品永恒的价值。(一)在空间上,从“湘西”视角,构建作者理想中的“湘西世界”。(二)时间上,从人性美好的角度,在“湘西”系列中,追求人与自然的和谐共处,折射中国文化传统中的“天人合一”的哲学意识。创作是独立的,作品是永恒的。历史随风而逝,作者的倾诉却跨越时空而永存。     

谈孙悟空"理想人"形象的创造

吴承恩以孙悟空这一文学形象贯穿了整个表达个体化理想的“西游”世界。孙悟空是作者心志的流出，对此形象的分析是理解《西游记》全书旨要的关键。文章以孙悟空是吴承恩所塑造的“理想人”为出发点，试图从作者赋予理想人的特质、孙悟空作为理想人活动的背景与对立面、理想人在神魔世界中的边缘化处境和原因三方面入手，着重探讨孙悟空作为“理想人”模型的内在原因及其表现形式，努力构建出对孙悟空形象的个体化理解并对此作出美学意义上的阐发。     

人居环境学视域下沈从文的“湘西世界”

“湘西世界”作为作者沈从文个体生命和文学创作中最重要的一隅，具有独特且永恒的魅力，吸引着读者和研究者的关注与思考。从地理层面来看，“湘西世界”是指位于湖南省西部的区域泛称，该区域山脉纵横，河网密布；从文学层面来看，是指沈从文所创造的具有自然美、人性美的想象世界。通过人居环境学中的空间观、传统“桃花源”式的理想人居以及“点景”和“整体生成”等概念来审视沈从文笔下的“湘西世界”，得以观察出人居环境的客观世界同作家作品的主观世界之间的相互映照。     

论西周时代国家控制土地方式的特点

西周时代宗法制的层级分封,建立起了国家控制土地的贵族层级领有制,其基础是公有私营的井田制。西周控制土地方式的特点是：周王在周礼理念和分封实践中拥有天下土地占有、使用、收益和处分的权利;分封诸侯拥有封国土地的占有、使用、收益和处分的权利;中下级贵族拥有封地的占有、使用、收益和有限的处分权利。     

美国自由土地制度述论

“自由土地制度”在美国历史上占有十分重要的地位。它涉及到两种不同土地处理思想的矛盾和斗争,即土地的处理究竟是以土地的开发为主,拟或以增加财政收入为主。在美国建国以后,自由土地问题折射出美国南部与北部、西部与东部各不同区域和政治利益集团之间的矛盾和冲突。以1862年《宅地农场法》的通过为标志,美国的自由土地制度最终确立。自由土地制度对美国西部的开发起到了巨大的促进作用。     

政府导向的意外：西汉后期社会动荡缘由再认识

西汉后期,社会动荡,大量流民的存在是其主要表现之一。传统说法认为土地兼并必然导致大批自耕农破产,从而产生大量流民,引起社会动荡;西汉政府在抑制兼并和应对流民方面的做法是积极而有效的。本文认为这些认识是片面的、表象的甚至是不合理的。土地兼并不会直接导致大量流民产生,现实中有较为合理的流民吸纳机制;政府抑制兼并、控制流民的措施效果不佳甚至适得其反。     

中国西部生态旅游系统可持续发展研究

西部这片美丽而神秘的土地,富集了丰饶而独特的生态旅游资源。对我们西部人来说,在依托这些丰厚的资源发展经济的同时,必须重视自然资源和生态环境的保护,开发真正意义的生态旅游,走可持续发展道路。文章通过构建中国西部生态旅游系统,面对"宗教保护"和"经济破坏"的生态旅游资源现状,尤其是西部对经济利益的巨大需求。提出了必须以保护为核心,走可持续发展的绿色通道,并在此基础上提出了西部生态旅游系统可持续发展的对策。     

英汉禁忌语的探索与研究

禁忌语来源于社会生活,是社会禁忌的一部分。通过探讨英汉禁忌语产生的历史背景、共性以及它们在中西方文化中的异同,让英语学习者了解和掌握跨文化背景的一些知识,培养跨文化意识,避免在英语交际中犯语用错误。     

论张承志的草原系列小说

草原是张承志文学生涯的诱因和温床,是他创作的摇篮。张承志的草原系列小说始终洋溢着对草原母亲、草原人民的爱。因成功地运用和借鉴了优美的民歌,其草原系列小说别有一番真挚、感伤而又深邃的韵味和扣人心弦的感染力。     

Triple exclusion: Life stories of Jewish migrant academics from the former Soviet Union at a contested university under siege

Three decades have passed since the commencement of the largest influx of immigration in the history of the State of Israel, during which approximately one million Russian-speaking Jews from the Former Soviet Union (FSU) immigrated to Israel. Thousands of these immigrants held academic positions in the FSU and sought to continue their work in Israeli academia, which at that time lacked the capacity to include them. Many of the immigrants were directed to work and sometimes live in the West Bank, a contested region acknowledged by the international community as occupied Palestinian land. This study examines the life stories of scholars who emigrated from the FSU and are currently employed at Ariel University, an institution located in the Israeli city of Ariel in the West Bank. Drawing on semi-structured interviews with sixteen academics, this study explores their experiences of immigration, its effects on their academic career in Israel, and their integration into Ariel University in light of the intractable Israeli-Arab conflict. The construct of triple exclusion is used to bring together three layers of participant experiences - as Jews in Soviet society, as Russian-speaking immigrants in Israel, and as academics working at a contested institution. The study provides a nuanced analysis of each of these three layers of exclusion, offering insights for further research in the field of academic mobilities. Moreover, it reveals that many of the interviewed academics de-politicise the conflict, as a survival strategy, and thus contribute to the normalisation of the Israeli presence in the occupied territories of the West Bank.     

中西田园诗歌比较

中国与西方的田园诗有许多差异之处，在诗的内容上西方以反映牧民生活为主而中国则以农民为主，在诗的主题上西方多表现美好的爱情生活而中国则常常反映仕途失意的情绪，在宗教信仰观念上西方诗宗教气氛牧浓而中国诗参佛求仙的情愫不时流露，在人与自在的关系方面西方是积极享受自然的态度而中国则消极闭世多于主动回归，当然也不管相似之处。     

汉画蟾蜍图像源考及其象征意义

汉代的画像艺术中存在着大量蟾蜍图像,这些图像大致可分为两类：一是作为月亮的代表。蟾蜍成为“月精”的历史久远且多有变动,因此造成一些讹误;二是作为西王母仙境的组成部分。文章运用图像学和原型批评方法,旨在厘清蟾月关系的发展脉络及蟾蜍在汉画西王母仙境中的象征意义。     

从地学角度审视梦溪前景

梦溪,一块美丽富饶的土地,可谓地肥、水美、人勤,且拥有充足的人力、物力资源和明显的区位优势。过去由于诸多原因导致经济发展迟缓。如今,随着西部大开发的不断深入,这块土地沸腾了。梦溪人民齐心协力,负重拼搏,抢抓机遇,梦溪的前景充满了光明。