典故三则

【原典】初,援军还,将至,故人多迎劳之。平陵人孟冀,名有计谋,于坐贺援。……援日：＂方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪？＂冀日：＂谅为烈士,当如此矣。＂     

典故三则

一衣带水 隋文帝谓仆射高颎曰：“我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎？”     

典故两则

【原典】 子之武城①．闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”     

典故三则

帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰：“吴公差强人意,隐若一敌国矣。”     

典故三则

高曰：“今者主上兴于奸,饰于邪臣,好小善,听谗贼,擅变更律令,侵夺诸侯之地,征求滋多,诛罚良善,日以益甚。里语有之,‘舐噍及米’。……窃闻大王以爵事有适,所闻诸侯削地,罪不至此,此恐不得削地而已。”     

典故三则

牝牡骊黄 【原典】 穆公见之,使行求马。三月而反,报曰：“已得之矣,在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰：“败矣,子所使求马者!     

典故两则

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”     

典故三则

门可罗雀,门外冷清得可以设网捕雀,比喻宾客稀少,十分冷落。     

典故三则

[释义延伸] 三国时，魏国涛人曹植才华横溢，南朝著名诗人谢灵运对他推崇备至，曾经对朋友说：“天下的才学共有一石，曹子建一个人占有，八斗，我自己占有一斗，天下其他人合起来共同分享剩余的一斗。”     

典故三则

后起之秀 【原典】 范豫章谓王荆州：“卿风流隽望,真后来之秀。” 唐·房玄龄等《晋书·王忱传》     

伊索寓言三则

狗与公鸡结交为朋友,它们一同赶路。到了晚上,公鸡一跃跳到树上,在树枝上栖息,狗就在下而树洞里过夜。黎明到来时,公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫,想要吃鸡肉,便跑来站在树下,     

典故三则

捉刀,握刀,替别人握刀。后来用这一典故来表示代人做事或作文章。 这个典故出自《世说新语·容止》,曹操接见匈奴使者,认为自己相貌丑陋,便让崔季珪代替,而自己则握着刀,站立一旁,充当侍从。     

典故三则

廉颇善饭【原典】廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,     

典故三则

乳臭未干 【原典】是口尚乳臭,不能当韩信。东汉·班固《汉书·高帝纪》 【释义延伸】 公元前205年,魏王豹叛汉归楚,八月,汉王刘邦的军队到了荥阳。刘邦对郦食其（yi ji）说：“如果您能劝说魏王豹投降,     

一周七天的典故

在中国．一周七天我们分别称之为星期一、星期二……或者周一、周二……是以数字来表示的。一而在英语里．七天各有其名．这是盎格鲁撒克逊人为纪念他们崇拜的神而命名的。除了星期六（Saturday）来源于罗马的萨图努斯（Saturn）以外,其余六天的名字都来源于北方诸神。     

典故三则

【原典】（李密）闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰：＂何书生勤如此？＂密识素,下拜。问所读,曰：＂《项羽传》。＂因与语,奇之。     

典故三则

芒刺在背 【原典】 宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。 东汉·班固《汉书·霍光传》 【注释】 ①骖（can）：古代驾在车辕两边的马。 【释义延伸】 西汉时,大将军霍光把持朝政,权倾一时。霍光为人专横跋扈,大臣们都很惧怕他。他先辅佐汉昭帝,     

典故三则

破天荒 唐代荆州举业不振，每年解送举人，均未中试，时人称为“天荒”，刘蜕以荆州解送的举人而考中进士，人称“破天荒”。后来多用此语比喻从来没有的事或第一次出现的事。     

典故三则

【原典】 楚王出游亡弓,左右请求之。王曰：“止。楚王失弓,楚人得之,又何求之？” 《孔子家语·好生》     

典故三则

周子有兄而无慧,不能辨菽麦．故不可立。春秋时期,晋国贵族之间争权夺利的斗争很激烈。国君晋厉公偏爱胥童,国家大权掌握在胥童手中。贵族栾书、中行偃等．先杀了胥童,随后又杀了晋厉公,另立晋襄公的曾孙周子为国君。