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1.
总结近几年来的中考作文试题,命题者都有着同一个着眼点:立足于考生“我”的视角。同绕这个视角,所命之题都是以考生“我”为圆心,以“生活”为半径,形成“我一我和家庭一我和学校一我和社会”这样的“轨迹”。或者说,作文无非是写“我”、“我”的家庭生活、“我”的学校生活、“我”的社会生活,极个别题目还延伸到“我”的想象世界。 相似文献
2.
1.人类征服动物的智慧:珍珠鸟本来是怕人的鸟,可是在“我”的精心照料下,它竟然敢一步一步地向“我”靠近——到“我”的杯子上喝茶,啄“我”的笔尖,啄“我”的手指,竟然还在“我”的肩上熟睡——于是,“我笔尖一动,流泻下一时的感受:“信赖,往往创造出美好的境界。”这“美好的境界”果真是因“信赖”而来的吗?应该说,是珍珠鸟对“我”的“信赖”才有的, 相似文献
3.
在古代,“我”是一种兵器,不是现在第一人称代词“我”的意思。现在的“我”与“伐”“战”“戟”这些打打杀杀的字长得很像,说明“我”在古代与它们是近亲,与现在“我”的意思相差十万八千里。 相似文献
4.
吴爱钧 《中学生优秀作文(初中版)》2010,(9):20-20
纵观近几年全国各地的中考作文题,大多离不开一个“我”亨。据不完全统计,仅2010年中考,就有20多个省、市的作文考题写“我”,或与“我”有联系,如丹东市的“我与——”、朝阳的“我的快乐之旅”、苏州的“总有属于我的季节”、南通的“让我悄悄地告诉你”、义乌的“我不只是一个角色”济宁的“我的初中生活”. 相似文献
5.
韩美茹 《北京教育(高教版)》2014,(1):52-52
围绕“做最好的我”办学特色,学校从管理者、教师、学生三方面,依据“做健康的我”“做智慧的我”“做文明的我”“做尚美的我”“做国际的我”五个方面制定了详细的评价体系。 相似文献
6.
幸福的女孩
(写给扶丽娟)
你姓什么 我姓“扶” 我问你姓什么 我姓“扶”呀 我不是问你幸不幸福 我姓“扶”,“扶持”的“扶姓“扶”, 相似文献
7.
李梦圆 《重庆第二师范学院学报》2015,28(1)
“我”的概念极其复杂,不同的人对之有不同的思考和阐释.明末清初的金圣叹就曾试图探寻“我”的真义,而其人本身也是“我”之多重性的典型范本:他既是自视才高、率性而为的“狂我”,热心功名、“立言”不朽的“奋我”,又是推重性情、评书以心的“真我”,“著书自娱”“自行理会”的“自我”,还是设身处地、“澄怀格物”的“虚我”,“百年如梦”“无生无死”的“无我”. 相似文献
8.
姜经志 《中学英语之友(教育研究与实践)》2009,(9):6-7
Dear friends,“我”是do,可不要小瞧我,“我”的“职责”还不少呢!请听“我”细细道来。
一、“我”可以用作实义动词,既可作及物动词,也可作不及物动词。人们给我的绰号是“做、干”。例如: 相似文献
9.
问题情境可以提高学习兴趣,使冰冷的教学变得生动,实现学生七大转变:变“要我学”为“我要学”、变“我厌学”为“我乐学”、变“我怕学”为“我爱学”、“被动学”为“主动学”、变“我学会”为“我会学”、变“学中玩”为“玩中学”、变“听中学”为“中学”.本文结合中职数学教学自身和学生的心理特点,并结合教学实际对问题情境的创设做了一些探索. 相似文献
10.
“为什么我爱”你,先生狄金森日出,先生,使我不能自已因为他是日出,我看见了所以,于是我爱你诗的标题就很有意味,通过标点符号把“为什么我爱你”分成两部分,重心不是“我爱你”,而转为“为什么我爱”,“你”成为“为什么我爱”的附丽。重心在“我爱”,而不是“我爱你”,那么“我爱”什么呢?除了“你”之外,我们 相似文献
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中学生写作文,尤其是叙事写人的作文,一般都是用第一人称“我”。然而,林林总总的“我”,却是有分别的:有真“我”,有假“我”,有半真半假的“我”,或似真实假的“我”。比如曾有学生为了使作文“感人,不惜编造出亲人患不治之症的故事……这种文章即便绘声绘色,看似动人,也不该获得赞赏和高分,因为作者丢失了真实的“我”。 相似文献
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在道德与法治课堂追寻“有我”之境,就是通过师生亲身经历从目标设计“有我”、课堂导入“有我”、教学过程“有我”、板书内容“有我”和作业布置“有我”方面去体验、感悟和升华,以达到更好的教育教学效果。 相似文献
15.
吕叶 《课堂内外(小学版)》2006,(1):39-39
我想,你们一看这个题目,一定以为妈妈在帮我捉头上的“虱子”,其实不是,是妈妈在我的作文“里抓”错别字。我的作文虽然写得还算好,但错别字也不少,这严重影响了我的作文成绩。你看,作文本就像我的脸面,字就像我的头发,而错别字就像是爬在头发上的“虱子”,头上有虱子,多难看呀!妈妈决定帮助我纠正错别字——捉掉可恶的“虱子”。我经常“把抓”右边“的爪”写“成瓜”,妈妈说“,抓”就是“用爪”去拿,要是你写成“瓜”,就等于你的右手拿了一“个西瓜”,拿“了西瓜”之后怎能再拿其它的东西呢?妈妈这样一讲,我再不会把“抓”写“成扌瓜”了… 相似文献
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《齐物论》是《庄子》诸篇中最难理解的一篇,理解的关键在于何为“吾丧我”,学术界对此多有争议。庄子是反知主义者,认为“知”(知识、知觉)越多,越不是真我。从“坐忘”和“心斋”的视角看“吾丧我”,“吾丧我”是一个彻底的“反知”的过程,最终限度是无“无我”,即对宇宙无意识的洞见和冥合。“丧”即“忘”,有“坐忘”、“相忘”、“两忘”等形式。通过“吾丧我”,最终达到“天地与我并生,而万物与我为一”的“逍遥游”之境。 相似文献
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