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1.
邹青 《天津职业院校联合学报》2012,(1):105-109
"虎丘曲会"是昆曲繁盛的标志,它的产生、发展、高潮和式微是同昆曲的命运息息相关的。"综述",拟全面梳理近三十年"虎丘曲会"研究成果,一方面以此来管窥昆曲演出史研究的整体状况,另一方面整理学界对"虎丘曲会"的共识和争议之处,以备深入探讨之用。 相似文献
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吴海滨 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(6)
本文讨论了明代中晚期吴门画派山水画创作的世俗化倾向，本论文的主线可以归纳为元代文人笔下的虎丘图——以沈周开风气之先的吴门画派实景虎丘图——作为商品画的虎丘山水图和版画中的虎丘图。之所以说本文紧紧围绕的“实景化”倾向证明了上述观点，是因为最早诞生在元代文人笔下的虎丘图是传统的文人山水画，与虎丘的真实面貌可以说无关紧要，然而到了明代中后期，特别是晚明，吴门画家笔下的虎丘图干脆成为导游图和商品画，作品不但拘于实景，而且出现媚俗的趋向。在另一方面，同时期版画中的虎丘图亦有力地证实了这种世俗趣味的来源——商业背景下的市俗社会和民间艺术。 相似文献
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袁宏道的散文具有清新明快的风格 ,在游记小品方面表现出高超的描写能力 ,《虎丘记》即是典范之作。这篇文章是作者万历二十四年丙申 (15 96 )年底前后在吴县所作 ,此时宏道已经解吴县县令一职 ,但尚未离吴 ,这是他对宦吴之游的追忆 ,故篇末说 :“幸得解官称吴客矣。”虎丘是苏州名胜之一。本文着重记叙中秋之夜苏州民众畅游虎丘的情景 ,抒发了作者心中的郁闷 ,并表现了与民同乐和鄙弃为官的思想。文章从虎丘本身落笔 ,写它既没有高岩峭壁 ,又没有深沟险壑 ,不雄奇 ,不险峻 ,只是因为离城近 ,所以常引得众多游人 ,往来不绝 ,而中秋月夜场面… 相似文献
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袁宏道在《虎丘记》一文末段这样写道:“吏吴两载,登虎丘者六,最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上,歌者闻令来,皆避匿去。余因谓进之曰:‘甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月!’今余幸得解官,称吴客矣,虎丘之月,不知尚识余言否耶?”“吏吴两载,登虎丘者六。”年仅28岁的袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令两年时间,登临虎丘达六次之多。可见,他对姑苏虎丘山水的留连之深,文中袁宏道写了他在官场上的境况,道出了自己鄙薄权势,力求与民同乐的政治态度,认为百姓欢乐和名胜景观在一起才是… 相似文献
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中国古代游记散文十分发达,蔚成大国。与柳宗元《永州八记》不同的是,明人游记小品很少有“集约且批量”取材的,要说也只有张岱有些例外——而张岱的《虎丘中秋夜》与袁宏道之《虎丘记》在构思上却有着异曲同工之妙——此非本文主旨,只能略而不论。 相似文献
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王尊政 《作文成功之路(高中版)》2001,(5)
一篇文章,如果缺乏真纯之心而徒事雕琢,不管辞藻多么华丽,顶多是一朵纸花而已,而纸花是不能算作花的,因为它缺乏生命的光彩。要使文章开出鲜活瑰丽之奇葩,一定要—— 相似文献
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笔者认为第四册《教师教学用书》中《虎丘记》的译文有两处不妥,兹论析如下:1.将“虎丘去城可七八里”一句直译为“虎丘离城只有七八里”,译文中将“可”译为“只”是错误的。“可”无“只”这一意义。查《古汉语常用字字典》可知“可”有“大约、约计”意项,该意项的例句为“夺其军,可四十余人”(《史记·高祖本纪》)。课文原句的“可”放在一个约数“七八里”前,表示对路程的推测,与上面词典用法完全相同。此句中“可”应为“大约、约计”意,所以正确译文应为“虎丘离城大约有七八里”。2.将“欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中”译为“想在这… 相似文献
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《虎丘记》是明代公安派作家袁宏道的代表作，也是他“独抒性灵，不拘格套”的学创作主张的最好范例。我们在与作品对话的过程中会逐渐感受到《虎丘记》的非凡魅力与字里行间闪烁的穿越时空的民本之光。那与民同乐的仁之心和任情适性的智之志，独树一帜，迎风飘扬，读之为其欣然，为之心醉。 相似文献
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杜书瀛 《华南师范大学学报(社会科学版)》1987,4(4)
什么是审美活动?这个问题一向被认为是“难的”(柏拉图).它的确可以算作是哲学和人文科学中的哥德巴赫猜想.本文试图从现象、本质和范畴等方面对这个问题提出自己的见解. 相似文献
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《国土资源高等职业教育研究》1989,(3)
水是生命的摇篮,是人类赖以生存的神圣物质。泉水则是一种宝贵的地下资源。清亮的泉水,是地下水的天然露头。它活动于地下,出露于地表,有冷热之分。我国的冷泉犹如天上的繁星,少说在十万个以上,其中誉满天下的名泉不下数百处。镇江金山寺、无锡惠山和苏州虎丘的泉水,被 相似文献
18.
冯国生 《中学语文(读写新空间)》2004,(6):15-15
袁宏道《虎丘记》有一句描绘虎丘中秋游人的盛况：“从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽曩云泻。”备课时，发现第一个分句有两种读法：第一种是“从千人石上／至山门”．第二种是“从千人石／上至山门”。许多人是照第二种读的，我从网上下载来的范读也是这样停顿的。但我们教研组的老师查 相似文献
19.
贾海建 《洛阳师范学院学报》2011,30(6):123-124
<正>近来随着国学热的几度升温,作为国学之根基的儒学也受到了越来越多的关注,大有重新成为显学之势。在传统社会中,儒学可以算作是主流学术,它不仅仅影响了文士的行为规范及文化人格的塑造,而且 相似文献
20.
《语文世界(高中版)》1999,(2)
海外名胜在中国中国的金字塔——少昊陵少昊陵在山东曲阜县城东。陵墓表层为石板砌成,呈覆斗状,下底边长28米,上底94米,斜坡高152米,形似“金’宇。中国的比萨斜塔——虎丘增虎丘塔在江苏虎丘山。始建于五代．7层．砖律。塔身由底向上,逐层缩小。塔身倾斜,上下偏移达2．82米。中国的质电之塔——西尖山吉林伊通县境内的西尖山,是伊通火山群中喷发最早的一座,山形气势与美国怀俄明州的“魔鬼之塔”十分相似。中国的好望角——成山头成山头亦称成山角,在山东胶东半岛最东端。附近海底礁石遍布,水流回旋湍急,无风时波涛也险恶。中… 相似文献