环球视野下的环县皮影道情

<正>很抱歉我用了这样一个比较夸张的题目。我的意思是,我们不能仅就环县皮影道情论环县皮影道情,仅站在环县的角度看环县皮影道情,而要有更宏观的视野,在古今中外文化这样一个坐标体系中观察环县皮影道情,给它定位,认识它的价值。实际上,现在认定的各种世界级非物质文化遗产、国家级非物质文化遗产,也都是在全国乃至全世界的文化背景下来观察和评价这些文化遗产的。     

荆楚文化的一颗明珠——江汉平原皮影戏

2006年5月20日,江汉平原皮影戏被列入国家级非物质文化遗产保护名录.文章通过对江汉皮影戏的起源与发展的探索,研究了江汉平原皮影戏的唱腔艺术,雕镂艺术、唱词艺术,提出了保护、发展江汉皮影戏这一非物质文化遗产的设想,具有重要的意义.     

海宁皮影风采依旧

在今年的新西兰第四届“中国新年灯会”上,浙江海宁皮影戏的演出轰动了新西兰。好奇的观众们除了鼓掌、喝彩之外,还特地跑到演出后台要探一探这个奇妙剧种的操作情景。观众情绪之热烈,使皮影戏的工作人员深受感动! 参加“中国新年灯会”之皮影戏演出的,是浙江海宁斜桥皮影剧团的徐二男、平柏荣等艺人,他们在新西兰演出了皮影戏《闹龙宫》《火焰山》《龟与鹤》等。 海宁皮影已有800年历史。建国初期,这里有皮影草台班20多个,艺人百多名,当时唱得最红的有“魏家班”、“郎家班”、“徐家班”和“沈家班”。     

乡镇政府与农村合作组织互动关系

随着我国社会经济的发展,农村地区经济发展也逐渐成为社会关注的重点话题。农村合作组织对于推动农村金融进步和农业经营进步有着至关重要的作用。中国的农村合作组织发展时间较长,在改革开放之后,我国的农村合作组织随着市场经济发展逐渐形成了相对完善的体系和经营理念,为我国社会经济尤其是农村地区经济的发展作出了突出贡献。但是在社会发展变化迅速的当下,许多乡镇政府面对农村合作组织在经济发展中的作用没有充分地高度重视起来,缺乏利用农村合作组织的积极主动作用促进农村经济发展的发展趋势。通过对农村合作组织经营情况的介绍,及其在当今条件下对农村发展促进作用的剖析,提出实际的乡镇政府与乡村合作机构互动交流的策略。     

望奎皮影戏考察与研究

望奎县皮影已被黑龙江省非物质文化遗产,进行重点保护,并在2007年被国家列为国家级非物质文化遗产范围.望奎皮影戏是集弹、唱、拿影、雕刻于一体的综合性民间戏曲艺术,自清朝同治以来,已有近150年的历史.它不仅对剪纸、雕刻艺术的发展起着推动作用,还对京剧、评剧、龙江剧、舞台姊妹艺术的繁荣有着重大影响,保护和传承望奎皮影戏,具有深远的历史意义和独特的学习价值.     

传承与创新:晋北道情的现代发展之路

<正>习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会的报告中明确指出:对于中华优秀传统文化,要坚持创造性转化、创新性发展的方针。这句话为今后我国的文化建设指明了方向,也为晋北道情的现代发展提供了根本遵循。“创造性转化”(creativetransfor-mation)这一概念出自林毓生1972年《五四时代激烈反传统思潮与中国自由主义的前途》一文。他认为:“一方面,这个观念的内涵是重视与传统的连续性而不是全盘断裂;另一方面,在连续中要有转化,在转化中要有新的东西。     

被追怀的精神传统——新时期作家心态研究

被追怀的精神传统——新时期作家心态研究孟繁华有一首陕北民歌叫《翻身道情》，在四十年代的解放区曾普遍传唱。七十年代后期它又一次成为流行歌曲，各种晚会或庆典场合它是一个保留性的节目，它预示着又一个时代的到来，也预示着社会对一个精神传统的追怀。而这时的文学...     

稀有剧种"耍孩儿"的民族文化价值界说

本文基于民族文化研究需求,对稀有剧种"耍孩儿"的历史与构成,进行了多方面的文化探源和科学解释.认为其渊源与早期道情、宋代说唱、元代小令存在某种联系,艺术形态上则保留了某些中古特征.解释了"耍孩儿"独特唱法的本质属性及产生的地理人文原因,指出其具有仿生学的意义,在"非物质文化"中具有多方面的民族文化价值.     

有关人力资源管理的经济学比较分析探讨

人力资源管理作为管理领域里相对较新的概念,越来越受到人们的重视。其价值也在理论研究和时间推广中逐渐得到证实。当代科学的发展趋势是既不断分化又相互渗透,人力资源管理作为一个年轻的边缘性学术领域,不可避免地要借鉴和吸收其他学科中与之有关的理论,其研究方法更是取自于管理学、经济学、社会学、教育学等学科。因此,人力资源管理并不能算是独立的学科,它是一个由不同的学科支撑的领域。在这些学科里,管理学和经济学占据着最重要的位置。     

我国“民工潮”现象及其影响

上世纪80年代以来我国爆发了农民大规模外出寻找就业机会的“民工潮”现象,“民工潮”是具有中国特色的农村剩余劳动力的转移,是我国经济发展的必经阶段。本文分析了我国“民工潮”的成因：农村劳动力的相对过剩;价值取向和经济利益的驱动;市场经济的客观选择。其积极作用包括农民货币收入以及就业机会的增加;满足城市发展的需要;     

中国服务型机器人市场前景广阔(有删节)

<正>5岁的小朋友史中正,激动地手挥羽毛球拍与对手打羽毛球,他的对手是一个黑色的机器人,可以规范地打出羽毛球。机器人迅速地在场地间移动,巧妙地移动球拍与对手互动。"太棒了!"史中正大声地说。正在举办的世界机器人博览会展出的机器人,它们不知疲倦地用大部分时间为路人演示着各项功能。"这太精彩了,它的反应快,甚至可以双打羽毛球!"史说。从这些可以处理日常必要事情的机器人来看,为期三     

中国数字游戏对外传播的现状、路径与思考

数字游戏已经成为中国文化对外传播的新兴重要载体。我国数字游戏对外传播的现状特征包括:政府投入相对小、经济效益相对大;抢占主流市场、配合国家战略;运营相对强大而其他产业链环节相对薄弱。“游戏出海”的路径包括产品出海、文化出海、投资出海、电竞出海。未来的发展应更好地处理传统与当代、民族与世界、市场与计划、实践与研究的关系。     

系统论视角下“知识分子”的科学含义

当代中国人关于"知识分子"的理解较多,然而要了解其科学含义,则需要在方法论上结合描述性定义和规范性定义系统地展开。明晰"知识分子"的科学含义,首先要把知识分子群体作为一个整体的系统,从其特有功能来理解;其次还要把知识分子划分开层次来理解。只有相对地、动态地理解才是对知识分子科学含义的辩证的、科学的理解。     

确权到户的新集体主义研究——以吉林市建华村的就地就近城镇化为例

与上个世纪80、90年代的乡村经济发展模式不同,本世纪初的乡村经济具有明显的土地城市化特征。这些城郊农村依托地理优势通过土地资本化和乡村企业化,走出了一条就地就近城镇化之路。吉林市建华村就是这样一个典型村庄。建华村最具特点的是在乡村企业化发展的过程中,强调房产确权和集体股份化。建华村的实践,提出了一个反思农村集体土地制度、集体主义组织模式的新课题,那就是集体主义制度与个体权利在市场经济条件下仍有可能完成一次制度上的互补与结合。     

民族地区如何策划旅游文化节庆活动

在相对落后的西部少数民族地区,在旅游上如何宣传推介自己,需要选择一个突破口,就是要搞好文化体育活动与旅游联姻.文章通过对湘西等地旅游景区的考察与调研,就如何发展旅游,策划湘西州的大型旅游节庆活动谈了几点看法与思路.     

国内外高校外文网站差异比较及启示

<正>国家形象是国家"软实力"的重要组成部分,高校国际化形象是展示一国国家形象,对外传播与弘扬本国优秀文化传统的重要窗口。在信息化时代,网络已成为社会各界了解高校的一个重要窗口。在过去十几年时间里,国内高校网站建设发展迅速,然而,相比中文网站的成熟和完善,英文网站的建设发展相对滞后。如何突破语言的桎梏,将此窗口进一步拓展,提升院校的国际知名度,是高校国际化进程中必须面对的问题。     

现时期我国农村婚姻状况调查与分析

农村婚姻问题是农村发展变化的一个重要问题,对农村婚姻状况的调查与分析主要体现在婚姻选择、结婚、子女问题、婚姻关系维持等同题,通过调查我们可以发现,改革开放以来农民对自身婚姻同题的看法有了很大的进步,但同时也存在着诸多问题。     

到农村去建科普广告栏一年四季都收钱

与当地政府联合,在城市的各乡镇的所有行政村安装科普栏,出让冠名权和版块分栏广告而赢取不菲广告费,这种做法已经在我的脑海里盘桓许久了.1000万平方公里的土地,有多少是在农村啊!可是,如何把广告做到农村,却是一个十分庞大的计划;然而,它又一本万利,诱惑着我,让我心旌摇动--那是多大的一片财富沃土啊!     

文化能致远 润泽新农村——访临安板桥镇上田村党总支书记潘曙龙

多年来,在浙江农村,人们已不再仅仅满足于物质的温饱,而对精神文化生活提出了更高的需求。传统的文化遗存在农村积累深厚。打造一个承载的"容器",把"提纯"后的传统农村文化装进去,让人们可以沐浴在文化之乡、沉浸在精神之林,是一个比较现实的选择。茶香竹海中的临安上田村是浙江农村文化礼堂一个精彩的样本,村党总支书记潘曙龙更是文化礼堂最早的建设者之一。他对此颇有心得:农村精神文明在这里找到了新的起跑点。     

文化礼堂：复兴乡村文脉的精神家园

钱江两岸,春色烂漫.浙江省原定2013年建成的1000家文化礼堂在10月底就已完成.新的-年,文化礼堂将遍布浙江大地.农村文化礼堂正越来越成为浙江宣传文化工作的一个有效的平台、一个响亮的品牌、一个精神文化的地标.本刊这一期集中刊发了绍兴市上虞区、舟山市定海区、台州市黄岩区三地的文化礼堂专稿.这三地的文化礼堂各有特色,但共同奏响了人文殿堂、精神家园的美丽乐章.