陶喆 “王者归来” 上海演唱会

07年的7月,那个暴雨的夜晚,我们没有忘记,他在上海的舞台上,给予了怎样的感动,他也没有忘记,当音乐将台下万人瞬间连接在一起,是怎样的美好,所以这个5月,陶喆又回来了,"王者归来了"。     

地产在春季“王者归来”

周五市场再度出现小幅下跌,且资源板块个股以及科技板块等普遍暴跌,有色、煤炭以及前期的锂电池概念和稀土概念等跌得最惨!这显示市场正在不断释放做空动能。同时,由于市场的周末效应以及本周处于微妙的时间窗口,市场担心周末央行会选择加息以及再融资、CPI等各项经济数据在下周也要公布等诸多因素影响,周五市场就出现了普跌。不过,地产板块还是走得非常强。     

宋承宪：真“承”奉“宪”王者归来

起飞前,梦想的天空宋承宪本名宋承福,于1976年一个细雨绵绵的秋天降生在快乐的五口之家,是最小的孩子,爸爸妈妈哥哥姐姐都很溺爱他,所以他小时候特别调皮,在妈妈眼里是个可爱的坏小子。从小宋承宪的招牌浓眉就令人印象深刻,其实他生来还有一双又长又翘的睫毛,却因为小时候被其他朋友嘲笑,一气之下就拿了剪刀把睫毛剪掉,又气又心疼的母亲抓住他就是一顿猛打。     

“儿童散学早归来”——古代“儿童诗”漫谈

天真烂漫的童年时光中总有许多令人留恋的美好往事。一天天、一年年,梦幻样朦胧,彩云般绚丽。翻开案头卷帙,漫步古诗苑圃,不经意间读到几首“童趣”绝句。     

“经典赏析系列——中国古代绘画”教学设计

课时:1课时课型:理论欣赏型1设计思路中国历史悠远,绘画作品迭出,本课以专题的形式开展重点讲解两幅名作——《韩熙载夜宴图》和《清明上河图》,有利于学生更加深入地了解每一幅优秀作品。中国古代美术史的知识外延很广,如历史、文学等,本课不仅分析作品的艺术特点、历史背景、画家,并且讲解与名画相关的故事、趣事,来吸引学生的兴趣,从而达到鉴赏名作的目的。     

中国古代“亚圣”——孟子

名家小档案:孟子,名轲,字子舆,战国中期邹(今山东省邹县)人。生卒年大约在公元前372年至公元前289年。孟子是我国古代著名的思想家和教育家,儒家学派的重要代表。因其得孔子思想之嫡传,对孔学贡献最大,故在历史上被尊为仅次于孔子的“亚圣”,其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。教育思想关键词:性本善持志养气动心忍性存心养性反求诸己深造自得盈科而进教亦多术专心致志     

中国古代“亚圣”——孟子

孟轲一生崇拜孔子，年轻时便离开邹国到孔子家乡鲁国学习。通过学习，孟子认为“自生民以来，未有盛于孔子”。     

“耳目”术语系列与中国古代小说性能评说

在以序跋和评点为主的中国古代小说批评中,由“耳”“目”二字组成的术语随处可见。结合诸多小说常以“耳”“目”命题这一现象,我们发现,这些术语多被用以评说小说性能：有的被用以表明小说的道听途说性质以及“求真取信”史性,更多地被用以评说小说的诚妄、奇正、美丑等审美功能,还有的被用以评说小说的“悦人耳目”“醒人耳目”等功能和功效。除了依稀可辨的“因耳叙事”与“以目写人”两种评说倾向之外,“贵耳贱目”常被用以显示小说的传奇特点,而“娱目醒心”则常被用以传达小说的审美教化功用。与诗文批评中的“耳目”系列术语相比,小说批评中的“耳目”系列术语兼具娱乐与教化功能,不仅多被用以宣示故事的可靠性、可信性,而且还被用以强调小说的可读性。     

中华文明与“中国特色”的关联性研究

中华文明是“中国特色”最深刻的内在规定性,它生成并限定了中国只能走自己特色的发展道路。中国特色社会主义生发于“文运与国运相牵,文脉与国脉相连”的中华文明特性之自然展开,是以中华文明智慧,博采东西方各家之长,坚守但不僵化、借鉴而不照搬、综合创新而成的中华新文明,创造了人类文明新形态。百余年中国道路的探索,本质地表现为中华文明的现代化转型与马克思主义的中国化时代化,历史地聚合于中国特色社会主义,创造了中国式现代化。“中国特色”自始就与近代以来的中国道路选择、社会发展方向问题密切相联,对其的理解不能脱离“马克思主义中国化时代化”的现实语境。“中国特色”表达正向、积极的内容,其使用范畴必须严肃、审慎。     

“归来”时分话苍茫——“归来”的诗人创作简论

“文革”结束后的文学新时期，一大批自20世纪50年代中期以后被剥夺了创作或发表权力的中老年诗人如艾青、绿原、牛汉、曾卓、郑敏、公刘、流沙河、蔡其矫、昌耀等得以复出诗坛，这批“归来”的诗人复兴了诗歌创作的现实主义精神，在短时间内以饱满的创作激情写下了大量积淀着个体生命沉痛经历的诗篇。“归来”的诗歌充分表达了忧愤、反思和回归人性的主题，内容凝重，感情深沉，思辨色彩强烈，个性鲜明。诗人们的“归来”跨越了历史的断层，接续并重建了“五四”以来的诗歌传统，它表明当代诗歌在历经磨难之后获得了自身应该享有的健康的生长空间。     

从“王者归来”到教育的本质——朱永新、俞敏洪对话家庭教育(上)

不久前,教育家朱永新和俞敏洪围绕家庭教育进行了一次深入交流,探讨了家庭教育有什么缺失、如何把孩子当成独立的人、怎样才能给孩子幸福等问题,并对学校教育和家庭教育提出了有针对性的建议。家庭教育是教育中的一部分,对家庭教育的探讨,其实是对教育本质的探讨。那么,教育的本质到底是什么?请关注两位教育家的对话吧。     

从“王者归来”到教育的本质——朱永新、俞敏洪对话家庭教育(下)

<正>怎样才能给孩子幸福俞敏洪:尽管我们讲要让孩子感受到平等、爱、温暖,但是我认为父母两人,至少有一个人要在孩子心中有威严感。我的两个孩子对我是有敬畏感的,但这一点也不影响我平时跟他们玩到一块儿。朱永新:我在孩子面前没有威严感,而且我不觉得威严感有那么重要。俞敏洪:我说的威严感,是指家长在孩子心目中,应该是受到尊敬、尊重的。     

“全国原创首唱校园歌曲系列活动”新闻发布会

2007年5月24日，由河北北方学院牵头，会同广播电影电视干部管理学院、大同大学、山西省黄河少儿艺术团等单位共同举办，6省市文艺界、新闻界、企业界20多家单位协办的“全国原创首唱校园歌曲系列活动”新闻发布会在河北省张家口市东升大酒店举行。发布会由活动组委会常务副主任、河北北方学院党委副书记鲁杰主持，活动组委会主任、河北北方学院党委书记、院长张力在新闻发布会上致词，并介绍了主办、协办、支持单位和组织机构，公布了系列活动的内容及安排。     

“全国原创首唱校园歌曲系列活动”新闻发布会

2007年5月24日，由河北北方学院牵头，会同广播电影电视干部管理学院、大同大学、山西省黄河少儿艺术团等单位共同举办，6省市“全国原创首唱校园歌曲系列活动”新闻发布会在河北省张家口市东升大酒店举行。发布会由活动组委会常务副主任、河北北方学院党委副书记鲁杰主持，活动组委会主任、河北北方学院党委书记、院长张力在新闻发布会上致词，并介绍了主办、协办、支持单位和组织机构，公布了系列活动的内容及安排。     

“箴”与“铭”——中国古代文体谈

概述中国古代的两种文体——箴与铭,介绍它们的起源、作用和文体特点,以及历史上有名的作品,使语文教师对这两种文体有一个比较全面的了解。     

中国古代的“谈天说地”

“天”是怎样形成的?这个望不见底的神秘空间与走不到边的“地”又是怎样构造的?远古的先人一直在思索着这个“不解”之谜。他们作了许多丰富的想象,其中“女娲补天”在当时大概是一种“权威”的说法,以致到今天还广为流传,变成了人人皆知的神话故事。古人真正从理论上、实践中对“天”作系统的探讨,则始于商周之际的“盖天说”,它与后起于春秋战国时期的浑天说、宣     

中国古代“旅游”文化

伴随着经济的发展和人民生活水平的提高,旅游作为一种开阔视野、增长见闻的休闲形式,已经愈来愈受现代人喜爱。然而,受交通条件的限制和传统思想观念的影响,观光式的旅游活动在中国古代并不多见,而带有政治、军事、外交、宗教和学术考察性质的旅行活动却较为常见。     

“外经贸黄埔”——对外经济贸易大学巡礼

这是一所花园般的大学,到处鲜花盛开、绿草成茵;这是一所国际性、开放式的大学,奔放的蓝眼睛与热情的黄皮肤,在北土城外护城河畔,东西合壁、水乳交融;500亩的校园面积,虽小,但精致;四年的本科生活,虽短,但神采飞扬。     

中国古代的“快男”

电视上有一档以男歌手为主的音乐选秀节目,叫《快乐男声》。这些参选男歌手被观众戏称为“快男”。与中国现代不乏“好声音”一样,中国古代的“快男”也不少,其中有很多还是大家熟悉的古代名人,