论图书馆员服务之“表礼”

随着现代化图书馆事业的发展,营造为读者服务的软环境是当前图书馆界需要研究的重要课题,文中论述了图书馆员服务礼仪的重要性及社会教育功能,服务的“心礼“和“表礼“,以及服务“表礼“在图书馆工作中的作用。     

孟子“礼”概念的三重含义——作为“门”、“心”、“人伦”的“礼”与其教育内涵

孟子的“礼”概念有“门”、“心”、“人伦”三重含义。孟子说“礼是门”，暗示“礼”是具体的、规范性的行为模式和在道德实践上的程序；“礼是心”，“礼”作为辞让之心，成为在人心中存在的四端之一，他把“礼”看作是人性本有的一种内在道德性的目的，在于要建立人们与“礼”的必然的内在关联性；“礼是人伦”，“礼”在本质上是“仁义”的道德精神在社会人际关系中的规范秩序，即“人伦”中的体现。孟子把“人伦”规定为一种“礼”，从此肯定了“礼”不仅是一种心性，而且是社会的、具体的脉络中存在着的基本原理。这三重含义联系在一起构成孟子“礼”概念以及通过“礼”的自我修养的整个体系。     

叔孙通制朝仪与信“礼”之流变

叔孙通制朝仪是将儒家之“礼”纳入大一统封建王朝政刑法度的嚆矢，亦是儒“礼”发生流变的一大关节；秦汉之后的儒礼源流概分为三途：制度礼仪、行为礼仪、礼学经典；各自源流形貌及其体现的儒礼精神不尽一致；作此历史“个案”观察分析，有功于认识儒“礼”现代性文化资源的范畴或层面，庶几厘清有关儒“礼”讨论中某些笼而统之的看法。     

空乘礼仪与形体训练对空乘专业学生素质的影响及培养

空乘服务与其他职业的服务工作相比具有一定的特殊性,其服务过程直接体现了客舱服务的质量,并且成为了展示航空公司形象,提高对客源吸引力的重要内容。在服务工作开展的过程中,乘务人员自身的基本礼仪和形体语言是决定空中服务质量的重要前提。因此,在开展空乘专业学生培养的工作中,要关注空乘礼仪与形体训练课程的开展,打造更加高素质、高水平的优秀人才。     

让孩子在“礼”中成长

中华民族历来崇尚礼仪。素有礼仪之邦的美誉。礼仪素质,小则属社会公德,影响国家形象。幼儿礼仪教育是孩子人生之初的“必修课”,因此,让我们一起携手共建立一个和谐文明的“家”。让孩子在“礼”中成长。     

心─身全息论应用研究

心─身全息论是关于研究人脑（心）与机体（身）的相互关系与相互作用规律的一门交叉科学，本文概述了心─身全息论的基本规律，利用这些规律对心身医学、宇宙医学、心─身行为学和进化中的一些问题给出了合理解释．     

“以仁释礼”:孔子“礼”与“仁”的思想

周礼非徒具外在之形式,更有其内在之根本,此内在之根本,孔子以"仁"当之。仁就是人对于亲人及其他人以至天地万物的仁爱之心与不忍之心。孔子"以仁释礼",指明周礼根源于人内在的"仁爱之心"与"不忍之心",并实现"仁心"内在的需要和要求。这就为人们履行周礼指明了内在的驱动力,从而使履行周礼具有了内在的主动性和积极性。     

《三礼》中的“酒”礼仪

酒成为中国传统文化的一种标识.中国素有“礼仪之邦”的美誉,酒被纳入礼的范畴制定形成酒礼.《三礼》中详细记载了周代的饮酒礼仪:《周礼》明职官,《仪礼》定礼节,《礼记》重人伦,这对了解周代乃至先秦的酒文化有着重要的意义.     

“三礼”中寻找中国传统礼仪教育的成功经验及其对现代教育的启示

中国是礼仪之邦,传统礼仪教育非常成功,在历史的发展中国人秉承着谦恭温良的美德,以谦谦君子的形象屹立于世。传统礼仪教育中,西周礼仪教育是一个里程碑式的发展,儒家学者对礼仪的建设与推广起了积极的作用,其整理传世的＂三礼＂等文献记载了传统礼仪教育的资料,其礼仪教育目标明确,内容丰富,设置合理,对后世影响深远。时至今日,仍值得我们借鉴与学习。     

本科空乘专业教学中模拟教学法的应用

从沈阳大学本科空乘专业现状入手,论述了模拟教学法在空乘专业课程中应用的实施过程、优势与问题,并提出了改进建议。总结了模拟教学突出学生主体,以活动、任务和问题为载体,以"教学准备、情境创设、任务实施、点评总结"为步骤的四步教学法。     

作文教学中的“身入”与“心入”

针对目前学生作文现状,有效的对策是使之由＂身入＂到＂心入＂。＂心入＂要求＂以人为本＂,教会学生在生活中学会观察,形成敏锐的洞察力;教会学生学会积累和借鉴,并注重语言表达能力的培养,教师的作文评语要有多样性,少改勤批。     

关于空乘专业学生服务意识培养的探讨

良好的服务意识是优秀的乘务人员所必须的,因此服务意识培养是空乘专业学生的职业素质养成中不可缺少的部分,空乘学生的服务意识培养应以礼仪修养培养为基础,以感悟服务理念为核心,以服务实践活动为手段,使服务意识的培养始终贯穿于学校的培养教育中,为走上乘务服务岗位作准备。     

以岗位需求为导向的高职空乘礼仪课程设计与实践

作为为民航业输送技能型和实用型人才的高职空中乘务专业,必须改革传统学科知识型的课程教学,把教学内容与行业紧密结合,使人才的培养更贴近职业岗位需求。作者以高职院校空乘礼仪课程为例,通过分析空中乘务专业的培养目标和企业对该专业人才的要求,结合教学实践,阐述了该专业实施以岗位需求为导向的空乘礼仪课程教学改革的探索和体会。     

现代礼仪与形体训练对空乘专业学生素质的影响

我国民航业的迅猛发展,对空乘人员职业素养提出了高要求,现代礼仪与形体训练,对空乘专业学生形成良好的心理素质、身体素质、职业人格素质和职业技能素质有着积极而深远的影响,是空乘专业学生素质培养的重要内容.     

礼与身体：中国礼文化的具身认知观及其启示

身体不仅是文化的符号或载体,也是文化实践的实施者。中国礼文化,在历史上其影响的力度深远、范围广泛。礼不止旨在使君子的德心良知扎根于身体本身,更是在建构社会伦理制度的过程中使礼本身蕴涵的人文精神产生对全社会人类心智与行为的教化作用。本文从具身认知的视角对中国传统礼文化进行心理学的科学剖析,揭示礼的具身含义,为中国本土具身认知心理学研究的理论构建与研究取向提供启示。     

空乘专业英语教学“文化导入”的操作研究

空中乘务专业因其职业特点对工作环境下语言的实际应用能力要求相对较高,各大航空公司要求乘务人员不仅具有扎实的专业素质,更要具备深厚的文化素养。因而,除理论英语外,了解另一种语言所承载的文化是很有必要的。目前,针对英语教学中进行文化渗透方面出现了大量富有成效的研究,但其中描述性的研究多,而有关具体的操作研究则比较少。本文探讨了在对空中乘务专业学生进行英语教学时他们应了解的基本文化要点并提出了一些实际操作方法。     

"治心"与"治身"

中国传统的与文化原理一致的管理法则是“治心”。西方管理的特点是着重于“治身”。高校管理应努力实现“治心”与“治身”的互补整合,提高高校管理的效能,促进高校的发展。     

直通他心的“刹车”:五问具身模拟论

直接社会知觉立场在认识论上质疑了基于理智主义的他心观。理解他心不是像后者所预设的"心智思考另一个心智",而应被视为"具身心智知觉另一个具身心智"。作为直接社会知觉的实体理论,具身模拟论强调对心智模拟的核心概念进行再利用,经由镜像神经元活动产生的运动模拟,以一种直接的、自动化的、前反思的加工方式来通达他心。然而,这个模型面临如下五个问题:相似的大脑-身体系统并非社会互动的必要条件;自身运动能力并非理解动作意图的必要条件;镜像神经元经典实验的解释并非不可兼容于心智化;具身模拟并非是在刺激贫乏而是在刺激丰富背景下产生的;镜像神经元是联想学习而非自然选择的产物。     

大学英语读写课程中句型教学的探索与实践——以空乘与礼仪专业为例

句型教学是伴随着20世纪50年代在美国产生的听说法而出现的,60、70年代在中国英语教学领域开始广泛使用。现今,各种各样的英语教学法已经在教学领域百花齐放,但句型教学还是扮演着非常重要的角色,起着不可忽视的作用。该文以对空乘与礼仪专业学生进行的句型教学为例,概述了句型教学实施的过程,阐述了句型教学在提高学生口头与书面表达能力方面的重大作用和积极意义,最后总结了本人在大学英语课堂上进行句型教学的一些心得体会。