走上创新的台阶

有一次，一个英国人、一个法国人、一个中国人、一个葡萄牙人和一个美国人相约，他们各自拿出本国的好酒给大家品尝：英国人拿出了威士忌，法国人拿出了人头马，中国人拿出了茅台，葡萄牙人拿出葡萄酒，而美国人两手空空，他拿来一个杯子，将各国的好酒搀和成XO，奉献给大家：     

小学历史课(下册)教学参考资料(四)

上海的“租界”租界是帝国主义列强根据不平等条约,强行在半殖民地国家(如旧中国)的通商口岸划出的作为外侨“居留或经商”的一定区域。它是帝国主义进行侵略和罪恶活动的据点。上海租界的出现开了帝国主义在中国内部划地立界,建立殖民地制度的先例。 1843年11月17日,根据屈辱的《中英南京条约》,上海正式开埠。于是,殖民主义者纷至沓来。他们首先窃据黄浦江外滩这片觊觎已久的土地,把它变成侵略上海乃至全中国的滩头阵地。1845年11月29日,在英国侵略者的威胁和欺诈之下,英国首任驻沪领事巴富尔和上海道台宫慕久订立《上海租地章程》。据此,东临黄浦江,西至界路(今河南中路。此界于1846年划定),南起洋泾浜(今延安东路),北迄李家场(今北京东路)范围之内面积为八百三十亩的土地,就成了外国侵略者在中国勒索到的第一个租界——英租     

英国学校公民教育新解

英国学校长期以来公民课程的缺失,并不意味着英国学校不存在公民教育,也不能得出英国大众普遍缺乏公民意识的结论。英国社会和学校的总体教育在几个层面上提供了某种形式的公民教育:英国资本主义的民主制度在宏观层面上对学校的公民教育产生了影响;英国学校教育的整体生活在中观层面上起到了公民教育的作用;英国学校的多门学科在微观层面上具有公民教育的因素。英国学校的公民教育是在传统与变革之间的相互融合中协调渐进的。     

萨摩里·杜尔

萨摩里·杜尔(1835-1900年)是在十九世纪下半叶领导几内亚人民进行抗法战争的民族英雄.十五世纪中叶以来,几内亚这个位于非洲西部海岸、美丽富饶的国家,成了西方殖民者觊觎的对象.最早葡萄牙人侵入几内亚.随后,西班牙人、荷兰人、德国人、法国人、英国人不断侵入这一地区.1848-1865年,法国殖民者侵占了几内亚的沿海地区.生活在几内亚土地上的各族     

抗日战争时期甘肃的外侨管理

甘肃虽然处于中国的西北内陆,但在抗战前后,外国势力在当地社会的政治、经济、文化、军事等各个层面都有渗透。因此,特别是在抗战时期,如何管理好当地的外侨对于稳定国民政府的大后方来说,就显得尤为重要。     

葡萄牙的瓷砖

葡萄牙人常说：“瓷砖已融入到葡萄牙人的血液之中。葡萄牙人以它为背景,欢笑、哭泣、拥抱、亲吻、道别,自如生活。那些斑斓的瓷砖画,让原本平淡的生活瞬间生动起来。”瓷砖与葡萄牙人的生活息息相关,融入到当地人生活、文化中的方方面面。     

中国文化在英国

很多华人的先辈生活在英国,实际上,英国在欧洲拥有最大的海外华人群体,它可能也是西欧最古老的华人群体,这些人在十九世纪初从天津和上海来到英国。实际上,大多数今天的英国华人,     

上海小刀会对太平天国的“争取接管”战略述论

上海小刀会于1853年9月7日起义以后,刘丽川等人即宣称接受太平天国的领导,并确立了争取太平天国派员到上海接管的战略,为此进行了各种努力,死守上海县城。但是,上海的外侨社会并不相信他们与太平天国的关系,而太平天国又不能调整自身的北伐和西征战略以接受这一战略,只是给予了一定的军事策应,由于对小刀会的宗教信仰状况不太满意,还放弃了进一步军事策应的行动。这使小刀会对起义的前途感到迷茫,由此出现了投降、议降的风潮。议降也找不到出路,他们只能调整战略,起义的第一阶段结束。     

从小说《霍华德庄园》看英国的新型中产阶级

E．M．福斯特是20世纪英国最杰出的小说家之一,他的主要作品多发表于20世纪初到“一战”爆发之前,这个时期也正是英国城市化如火如荼的阶段。作为一个人文主义的代表作家,他的作品所关注的是人与人之间的关系,尤其是英国中产阶级内部的关系。他的小说《霍华德庄园》用自成一格的语言,极富表现力和洞察力地再现了当时英国中产阶级的社会生活情况。通过解读《霍华德庄园》,本文旨在重新审视英国城市化进程中新兴的中产阶级。     

上海辐射与苏南市镇城镇化的动因简析

苏南市镇城镇化的动因 ,学界已有论及 ,但以经济为主要视角 ,着重讨论了现代工业和商业服务业对城镇化的拉动作用。本文认为市镇城镇化是全方位的概念 ,其动因还应从文化、生活等社会层面加以考察 ,特别是在上海开埠后 ,由于受上海的辐射 ,苏南市镇的商业、工业、生活、文化等经济、社会层面都呈现出崭新的面貌 ,使得市镇城镇化的步伐大大地加快了。     

英国民族国家形成时期殖民扩张动因探源

近代早期英国的海外殖民扩张是都铎“新群主制”和民族国家发展的伴随物，是大英殖民贸易帝国奠基的先导。民族国家的利已性和排他性，驱使英国人反对包括罗马教皇、西班牙人、葡萄牙人、汉萨人等在内的外国势力对英格兰民族国家的束缚、限制与威胁；英国人把海外殖民扩张视为实现民族平等发展的神圣权利，他们在反对外国人的斗争中逐渐增强了自由的民族意识和民族精神；打败西班牙人不但提高了英格兰民族的自信心，而且扫除了他们通向海外殖民扩张道路上的最大障碍，为斯图亚特王朝时期英国海外殖民贸易帝国的建立和发展准备了有利条件。     

雅典知识分子在古希腊教育史上的地位和作用

雅典知识分子可分为外侨知识分子和公民知识分子两大群体.外侨知识分子是希腊人的启蒙者,是希腊新哲学的普及者.雅典知识分子培养人之德、智、体、美全面和谐发展的教育理念及其教育实践,对后世产生了重大影响,至今仍有重要的借鉴意义.     

神奇的芯片人

去年8月,在上海举行的“活灵活现的科学”系列活动中,有位叫凯文·沃里克的英国教授,以他的亲身经历做了一场别开生面的机器人演示及讲座,使人看到神奇的芯片将会对人类生活产生不可估量的影响。凯文·沃里克是英国雷丁     

论民国观影活动的现代性呈现——从虹口大戏院的建立谈起

20世纪二三十年代,电影作为一种团体生活、一种消费和娱乐方式的出现意味着现代生活方式与"现代人"的诞生。"去看电影"开始成为一个人是否为现代人的标志。该时期的观影活动具有鲜明的现代性品质,这种品质充分地体现在"观影"活动的方方面面,包括影院自身的内部规定与外在设置、观影者的自我塑造以及电影创作与批评等。但在现代性品质的呈现上,三者又有区分,前两者体现为社会生活层面的合理化,后一者针对的则是个体心性层面的审美性。     

方寸之间看澳门

澳门位于我国东南沿海的珠江三角洲西侧,原是个小渔村,本名濠镜或濠镜澳,因为当年泊口可称为"澳",所以后称"澳门"。明嘉靖三十六年(1557年),第一批葡萄牙人抵达澳门,询问当地人此地的名称,因在妈阁庙旁,当地人误以为所问指庙宇,答成"妈阁"。葡萄牙人便据此音译而成MACAU,这便是澳门葡文名称的由来。在后来的四百多年里,东西方文化一直在此地相互交融,留下了许多历史文化遗产。这里既有古色古香的传统庙宇,又有庄严肃穆的西式教堂,还有世界著名的赌场、娱乐场。澳门以她中西文化融合的独特魅力,吸引着世界各地的人们。邮票是一种特殊的历史卷册,方寸间记录着历史、文化的传承与发展。澳门邮票以其鲜明的特色,记录了经济的发展、社会的进步、中西文化的荟萃交融,将澳门历史和社会生活的各个层面色彩斑斓地呈现在世人面前。     

奈保尔笔下的命运之轮——《浮生》与《魔种》中的圆形结构及其伦理意义

借助表现游走于不同地理及文化空间中的人物的生存问题,奈保尔的小说旨在探讨现代人的命运和伦理困境。通过考察《浮生》与《魔种》中“内”与“外”这两个圆形结构,探讨奈保尔对现代人的伦理思考。在人物的“外部空间”这一层面,威利经历了由印度到英国、非洲、柏林,再回到印度,最终定居英国的生活,其人生轨迹构成一个轮回。在人际关系尤其是与女性的关系这一“内部空间”层面,威利经历了从家庭到家庭的回归,体现了获得幸福的不易。可以说,小说中几乎所有人物都在实践“人应该怎样生活”这一根本的伦理问题。     

差异地理学和城市史研究的有机融合——评苏智良主编的《上海城区史》

我们不缺少梳理上海历史的煌煌巨著,如熊月之主编的《上海通史》。也不缺少从某个社会层面、某个领域,对上海某特定历史时期的一段写实性追溯与分析性研究,其中包括如海外学者撰写,由上海史学界翻译的大型上海史研究译丛。但立足于上海整体发展的前提,从城市的内部区域角度,进行     

语文三境

教育也是修行,也有其境界层次。刘铁芳博士在其《教育的层次性与教育境界的提升》中即提出：“人的存在总是在三个层面展开,最基本的层面是作为实体的人生活在现实社会之中;其次是作为精神的存在,展开个人丰富的心灵生活;人的存在的最高层面乃是作为文化一人格的存在,在这个层面显明个体人生在世的基本品格。     

美国民族问题的持久性、复杂性与教育策略

民族问题的持久性美国人总坚信,少数民族文化会趋向熔化,或者走向消亡。因而,就美国历史而言,自从英国人主导了美国主要的社会组织构造以来,强烈的同化主义理念,就主宰着美国社会。在该社会层面上,民族和种族并不是重要的识别标记。美国同化理念构造了美国社会。群体身份和组织     

世界历史上最典型的“闭关锁国”

人们在谈论中国近代社会之所以落后时,往往冠之以“闭关锁国”云云。殊不知,世界历史上最典型的“闭关锁国”却发生在古代日本。16世纪中期,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等国商人纷纷到日本经商。葡萄牙人还把基督教传入日本。日本一些封建领主带头信奉并大力传播,使基督教逐渐传遍日本全国,不少民众也成了信奉者。信