论庄子的“至乐”

作为一种典型的美感样态, “至乐”在庄子美学思想体系中占有重要地位.庄子从否定和肯定两方面界定出其超功利、超道德和自然无为的本质特征,而且这种快乐最终指向必然与自由合一的天人境界.     

论庄子的幸福哲学

庄子在其代表作《庄子》中讲述生命的重要,对人的生命关怀表现为追求人格独立和精神自由,主张超然物外、精神自由的幸福哲学。庄子用虚静的智慧解读幸福:真正的幸福来自于内心的自由与本真,脱离一切外在的、世俗的羁绊和束缚,消除与世间万物的纠纷与矛盾,实现内在的、精神上的绝对自由。这种超越时空的"逍遥游"是庄子人生追求的最高境界,也是庄子的核心思想。     

关于庄子的“无为思想”

人类只有端正自己的位置,认识到人与自然的关系,方能学会如何与自然＂和谐相处＂。本文通过对庄子其人、其思想和其所处时代的分析,结合具体的史实,从而进一步论证出庄子的＂无为思想＂乃以其修身,德也;以其治国,祸也。     

庄子“无为不治”思想简析

从《庄子》全书的总体内容看,“上无为而下有为”是夹杂于其中的其他流派的思想——儒家甚至法家的南面术,与庄子思想格格不入。庄子的思想是“无为不治”。在“无为不治”思想的基础上,庄子对仁义即通常的社会规范制度进行了猛烈抨击。     

庄子“无为不治”思想简析

从《庄子》全书的总体内容看,“上无为而下有为”的思想不是庄子的思想,它应该是夹杂在《庄子》一书中的其它思想流派的东西——是儒家的甚至法家的南面术,与庄子的思想是格格不入的。庄子的思想应该是“无为不治”。建立在“无为不治”的思想基础上,庄子对仁义,即通常的社会规范制度进行了猛烈的抨击。     

庄子自然无为思想及其现代意义

在“窃钩者诛,窃国者为诸候”的社会背景下,庄子在对社会的批判中提出了自然无为的基本主张,其基本内涵可以概括为:无君、无为和返朴。庄子“自然无为”思想发掘及其具有的现代意义。     

庄子无为思想的哲学基础

综合考察《庄子》文本中的无为思想,并将其置于庄子思想的整体视域之中,从中抽绎出庄子无为思想的哲学基础。认为庄子继承了老子的无为思想,并将其发展到一个新境界。庄子无为思想的哲学基础由三个维度构成：以道(无)作为无为的本体论基础、以自然作为无为的价值论基础、以齐物作为无为的思维方式基础。     

论庄子的"无为"

庄子"无为"的提出,是基于"道法自然"的思想."无为"思想的核心是合乎本真本然的自然之道.庄子"无为"的主要指向,是政治上的"无为"."无为"主要是遏制统治者私欲、权力的膨胀,是对现实政治中的有为异化的批判与超越."无为"还具有人的生活也要遵从自然之道的意义.庄子"无为"的理想是"与道为一"的境界.     

庄子的人生哲学初探

庄子反对为外在的一切献身，特别关注死亡对生命的威胁，情欲和智谋使人忙着争名逐利，无时不在损害人的生命。要想解脱困境，先要做到齐同万物，无是无非；认识到人的生死不过是“气”之聚散。然后通过“心斋”等途径修“道”，彻底消除物我对立，这样才能观照到自然无为之“道”，实现精神的彻底独立和自由。     

庄子的仁义思想探析

儒道两家是中国文化的核心,儒家要在仁义,而在《庄子》对仁义的论述中,却表现出很复杂的态度,一方面肯定仁义的价值,一方面又对仁义进行多方面的批评。这个矛盾需要一种更高层次的仁义来化解。而这种真正的仁义,需要以道德作为本体展现出来。而个人修养的目的,就是使自己保有这种无为的道德。     

愉快英语课堂教学

如何提高大学英语教学的课堂质量,探索新的教学方法,一直是广大英语教师面临的重要研究课题。愉快英语教学符合学生课堂学习特点,其核心是使快乐贯穿于英语教学的各个方面。实践表明,这样的英语课堂生动活泼,能充分激发学生的学习积极性,培养他们的创造性,大大提高课堂学习效果。     

庄子救世思想探析——以《庄子》内篇为例

《庄子》内七篇是一个思想整体,旨在阐述救世思想。对现实灾难以及人为物役、心为物役的现象,庄子有深刻的体悟。他提出的独特的救世之方,是从精神修养入手,培养逍遥自适的心灵境界;以顺世存身为生存法则;以自然无为为治世理想。庄子救世之方的实质是精神自由,有消极的一面,但也不可忽视其价值。     

论快乐体育

＂快乐体育＂思想自诞生之日起,已有60多年的时间,它在世界范围内引起无数教育者的关注。在这一思想影响下,部分学校的体育教育改革取得了实效性进展。很多教育者仍在探索将这一优良的教育思想真正融入到体育教学中,让学生真正体会到运动的快乐,在愉快的心情下进行体育锻炼。     

从全面发展的角度看幸福教育

从全面发展的角度，透视了教育与幸福，提出建构幸福教育的设想，分为四个层次：认知与情感统一的教育与幸福，重量与心理统一的教育与幸福；个性与社会性统一的教育与幸福；幸福能力的培养。     

高校体育教学实施快乐体育探析

快乐体育是一种重视学生运动的快乐体验,体现了“以人为本”的先进体育教学理念.本文结合高校体育教学改革现状,对快乐体育在体育教学的具体环节中怎样实施进行了全面的分析与探讨,并进一步指出在教学中实施快乐体育应注意的问题以及高校实施快乐体育的现实意义.     

松尾芭蕉文学中的庄子哲学

松尾芭蕉是开创日本俳坛新风的巨匠,在构筑其独立独特的俳谐风格——蕉风的文学之旅中,深受日本古典文学与中国汉诗、汉文的影响。虽然处于不同国度、迥异的时代,但庄子对松尾芭蕉俳谐文学的精神世界影响却尤为深远。作为芭蕉俳谐思想根本的自然观、以及作为芭蕉文学体系完成标志的纪行文学中,都有庄子思想的闪现。芭蕉文学中的「旅」与庄子的"体道论"、芭蕉文学的"自然观"与庄子的"天人合一"的"天人论",芭蕉文学的"禅意"与庄子的"禅"、芭蕉文学的"生死观"与庄子的"生死观",都有着极尽相似的对理想境界的追求。     

论庄子养生思想

庄子哲学包含着丰富的养生思想,注重对生命的保养和维护。以"道"为根基,生命是形体和精神的统一,形体的保养是养生的基础,养神则是养生的关键,而养神的关键在于虚静。为了达到虚静,庄子提出"心斋""坐忘"等具体养生方法。     

试论“乐教乐学”教学策略的理论依据

从心理学的角度探讨了乐教乐学教学策略的理论依据。包括六个方面,乐教的情绪情感依据、乐教的评价依据、乐学的生理心理依据、乐学的情绪情感依据、乐学的动力依据和乐学的人格依据。文章同时指出教学策略还需要今后做更深入的研究。     

论成就学生幸福的教育艺术

教育的天职就是帮助学生过上幸福生活。要成就学生的幸福人生,教育者必须掌握一门如何将学生导向幸福的教育艺术,其核心是：机智地处理好幸福的“可教性”与“不可教性”之间的关系,引导学生在当下幸福与人生幸福、幸福祈愿与现实生活、角色生活与个体生活、需要分化与价值建构之间寻求平衡点和教育行动的切入点,进而为学生与幸福相遇创造条件。     

论声乐教学中的“乐学”

在声乐教学中,恰当合理地贯彻中国传统的“乐学”思想,能使整个声乐教学变得轻松愉悦、具体生动,从而提高教学效果。