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听课,要学会有所为有所不为,摒弃表面的浮华热闹,沉下心去看其中的门道;记录时尽可能详记过程和细节,积累鲜活的教学案例;评课时对赞美之词可拎出主要几点,重点关注别人的建议和商榷之处;听过的课不宜弃之脑后,应及时反思,趁热打铁地重新设计教案、上课或形成文本雏形,使听课真正成为借他山之石助你进步的契机。 相似文献
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门道,即思想和方法.义务教育课程标准实验教科书已经沿用多年,蕴藏于教材中丰富的数学思想和方法在被老师津津乐道地谈论的同时,却很少被老师归纳、继承和沿用,这很可惜.本文试借6则亲历内容的设计,举6种“合理掌控教学”之说,提6点“认清教学门道”之法,与大家谈6类“有效教学”之实. 相似文献
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门道,即思想和方法.义务教育课程标准实验教科书已经沿用多年,蕴藏于教材中丰富的数学思想和方法在被老师浸浸乐道地谈论的同时,却很少被老师归纳、继承和沿用,这很可惜:本文试借6则亲历内容的设计,举6种“合理掌控教学”之说,提6点“认清教学门道”之法,与大家谈6类“有效教学”之实. 相似文献
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素有"内行看门道,外行看热闹"之说.
内行者,局内人,懂行也;外行者,局外人,门外汉也.其意思是不懂行者,只能观测到事物之表面,仅看看热闹而已;唯有内行者才能看出事物之内涵、本质、发展以及结果. 相似文献
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临县道情剧本包括传统剧和现代剧。传统剧包括《高老庄》《经堂会》等韩门道情和民间地方小戏。韩门道情中的方言俗语别有韵味,民间地方小戏形象反映出地方民风民俗、乡土文化,现代戏主要宣传党的政策,同时传承了道情这一濒危的非遗文化。临县道情与秧歌、三弦书等一道为临县人民构筑起安身立命的精神家园。 相似文献
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追求课堂的热闹是很多教师都经历过的阶段,探究语文的门道是很多教师梦寐以求的事情。从热闹到门道是语文教师成长的必经之路。 相似文献
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钱正权 《教学月刊(小学版)》2011,(9)
如同王崧舟老师执教别的课一样,《与象共舞》的教学早已好评如潮,此课有牡丹之艳丽,交响之厚重,极具教师个人之特色。观课不能止于情感激动一阵子,或者感叹于此曲只应天上有,人间能得几回闻,得回归理性找到自我,思考自己得到怎样的启示,摸到怎样的教学门道。笔者认为,优质课必是科学性与艺术性的统一。 相似文献
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独教而无友,则孤陋而寡闻。当局者迷,旁观者清;自我反思不能代替听课评课。听课评课,与同行切磋教艺,分享智慧,择其善者而从之,其不善者而改之,是教师专业磨课的一个重要的途径。听课评课还是一门艺术,善听善评,则利我前行;听不入门道,评不切肯綮,则劳而无功。 相似文献
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独教而无友,则孤陋而寡闻。当局者迷,旁观者清;自我反思不能代替听课评课。听课评课,与同行切磋教艺,分享智慧,择其善者而从之,其不善者而改之,是教师专业磨课的一个重要的途径。听课评课还是一门艺术,善听善评,则利我前行;听不入门道,评不切肯綮,则劳而无功。 相似文献
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每次听完名师的课,很多老师都有这样的感受:名师课堂新意盎然,亮点闪耀,让人羡慕不已,但又无法靠近。俗话说,“外行看热闹,内行看门道”。笔者认为,观摩名师课堂,我们不应惊羡其“热闹”,更应透视其“门道”, 相似文献
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胡万顺 《华夏少年(简快作文 )》2010,(1)
文章主要研究和探讨,通过教学内容、引导职高生听门道、激发学生联想和想象、创设音乐欣赏意境等方法途径,充分调动学生学习欣赏音乐的积极性,使学生把音乐理论与音乐实践相结合,从而取得较好的教学效果。 相似文献
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天下没有足赤之金 ,也少有无疵之文。吹毛求疵固然不好 ,若是发现书中或文中确实有“疵” ,那就理所当然地要“求疵”。前人和今人的读书经验告诉我们 ,“求疵”是很好的读书习惯 ,既可以练就眼光 ,又可以磨砺思维。人们常说 :“外行看热闹 ,内行看门道。”这句话对于读书同样适用。不会读书的人 ,只会“看热闹” ,跟着别人喝彩叫好 ,不可能发现书中的毛病和差错 ,即所谓“疵” ,也就不可能去“求疵”。而善于读书的人 ,却能“看门道”。不仅能看出书中精妙 ,还能发现书中瑕疵 ,犹如高明的玉石鉴赏家能发现玉石上的斑点一样。所以“吹毛求瑕… 相似文献
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宁波市鄞州区作为国家第五个课改实验区,这两年正在大张旗鼓地推动"幸福课堂"课程改革。期间赞许目光有之,质疑之音亦有之。然未经历风雨,又怎知内中端倪。唯践行方知内中门道,也唯践行始悟利弊得失。文章通过对鄞州区幸福课堂因需施教、德育活动,以及去除冗余,引导把握课堂重要环节等三个方面的论述,讲解了作为此项活动的基层参与者需要把握好的几个问题。 相似文献