浅析陶行知生活教育理论与杜威实用主义教育理论的区别

杜威是美国名的教育家，创立了实用主义教育理论，主张“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”；陶行知是中国近代教育史上名的教育家和教育思想家，毕生致力于人民教育事业，他反对“仪型他国”，主张从中国国情出发改革教育，创造性地继承和发展了杜威的实用主义教育思想，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，创立了具有中国特色的生活教育理论。     

杜威与陶行知教育观点的比较

约翰·杜威(John Dewey,1859-1952),美国著名的教育家、哲学家和心理学家。杜威对学校教育思想主要由"教育即生活"、"学校即社会"、"做中学"、"五步教学法"构成。陶行知,是我国伟大的人民教育家,作为杜威的学生,他学习了杜威教育思想。回国后,他根据中国当时社会现状,开展了一系列的教育运动,继承和发展了杜威的教育思想,提出"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"及"五路探讨法",创建了"生活教育"理论。杜威和陶行知的教育思想对我国中小学教育均产生了影响,两人的教育思想值得我们探究。     

从杜威职业教育思想反思我国当前职业教育

杜威认为职业即一个人的事业,职业即生长、生活。他推崇"综合教育计划",反对职业训练与文化修养的背离、职业与个人发展的对立、职业教育与社会发展的脱离,这对当前的职业教育改革很有启发意义。     

从杜威职业教育思想反思我国当前职业教育

杜威认为职业即一个人的事业,职业即生长、生活.他推崇"综合教育计划",反对职业训练与文化修养的背离、职业与个人发展的对立、职业教育与社会发展的脱离,这对当前的职业教育改革很有启发意义.     

陶行知和杜威教育思想比较及其启示

美国哲学家、教育家社威提出了“教育即生活”“学校即社会”和“从做中学”的实用主义教育观点.陶行知立足于中国国情和所处的社会时代背景,批判地吸收并发展了杜威的教育思想,提出“生活即教育”“社会即学校”和“教学做合一”等一系列更符合中国实际的生活教育理论.两者的教育思想既有紧密联系,又有明显区别,并具有现实的启示作用.     

学习陶行知 促进教育改革和发展

陶行知先生是中国现代伟大的教育革新家。他早年留学美国,毕业于哥伦比亚大学师范学院,受到当时进步教育运动代表人物杜威教育思想的启发,结合当时中国国情,把杜威的主张教育即生活、学校即社会颠倒过来,提出生活即教育、社会即学校的新主张,创造了生活教育思想理论。     

陶行知平民教育思想与当今乡镇社区教育

陶行知的平民教育思想在中国 2 0世纪上半叶影响广泛 ,他的“社会即学校”、教育与生活实际相结合、利用的社区一切可利用的资源为教育服务、“乡村学校应当做改造乡村生活的中心”的思想对当今开展乡镇社区教育仍具有参考价值     

教育即生活

“教育即生活”这一教育思想,最早是由美国教育家杜威提出来的。杜威的“教育即生活”命题是针对美国教育脱离社会生活,脱离儿童生活的弊端提出的。也是针对教育没能融人儿童的生活的弊端提出的。我国的教育家陶行知老先生又将这一命题颠过来,提出了“生活即教育”、“社会即学校”这一教育思想。     

社会变革与乡村教师发展:基于杜威流派的视角

杜威的若干思想为发展乡村教师、改良社会提供了有益的视角,理解其关于教师发展的思想,必须超越单纯的技术论。在杜威的社会改良思想中,教师应促进适当的社会生活的形成,教师的培养应以中小学为中心,中小学是检验和证明教育原则的实验室。这一思想经陶行知的发展,成为中国乡土社会培养具有“农夫的身手、科学的头脑和改造社会的精神”的教师之有力途径,并进一步在美国服务学习中实现未来教师课程学习与国民责任的统一。鉴于此,需以科学精神与科学方法培养具有探究品质的乡村教师,这蕴含着发展乡村师资、改进乡土社会的承诺。     

江西省立实验幼稚师范学校对欧美新教育理论的借鉴

江西省立实验幼稚师范学校是中国第一所公立单设的幼稚师范学校,此校的创办人为陈鹤琴先生。江西幼师在创办上深受欧关新教育理论的影响,在培养目标上是对杜威“教育即生长”、“教育即生活”及教育应兼顾儿童和社会需求理论的借鉴;课程则吸取了德可乐利学校“从生活,为了生活”及杜威“学校即社会”理论;在教学方法、教学步骤上分别体现了对杜威“做中学”理论和德可乐利学校的教学过程三步骤的借鉴。     

从中国当代视角探究杜威职业教育思想

杜威认为,职业即一个人的事业,职业即生长、生活.他反对职业训练与文化修养的背离、职业与个人发展的对立、职业教育与社会发展的脱离,这对当前的职业教育改革很有启发意义.     

日本“学习共同体”学校改革模式

一、学习共同体理论的演进 “学习共同体”又称学习社区、学习联合体、学习型组织、专业共同体、学习者共同体等等,其理论的发展经历了一个不断完善的过程。“共同体”一词最初源于德国学者滕尼斯采用的德文“Gemeinsehatf”,原意指共同的生活。杜威把学校界定为“雏形的社会”的思想与“学习共同体”思想有异曲同工之妙,“学校即社会”、“教育即生活”是杜威教育思想的两个核心词汇,杜威对于“学校即社会”的认识,     

“教育即生活”与“生活即教育”思想之比较

陶行知和杜威的教育思想有着天然的联系,但由于各自的时代背景不同,杜威的“教育即生活”思想针对教育的施者即整个教育体系,而陶行知的“生活即教育”更多的针对受者即普通大众。对当今的学校教育改革而言,杜威的“教育即生活”更具有实践性。     

重拾杜威职业教育思想 审视我国职教问题

杜威职业与教育的思想包括职业教育的涵义、职业与教育的关系、职业目的等并体现了他的学校即社会、教育即生活和做中学的教育思想。通过他的这些理论与我国职业教育发展现状的对比,有利于我们及时发现问题,转变观念,调整发展方向,使我国的职业教育健康向上地发展。     

杜威教育思想对我国学校教育的启示

杜威教育思想是以实用主义为基础的,其基本主张是“教育即生长”、“教育即生活”和“学校即社会”,其突出特点是更加注重教育的实践性和主体在受教育过程中的主动性和能动性。杜威教育思想对我国学校教育有以下的启示：学校教育应与实际生活密切联系,要重视受教育者的个性差异,要使学生的思维和知识结为一体,要培养学生成为“自治”的人,要重视学生的道德实践。     

论杜威的教育思想与成人教育

本文认为，杜威的教育思想尽管是针对青少年而言的，而实际上对成人教育也有着很大的影响。他对各种流行教育观的批判，他的“教育即生活”、“教育即生长”以及“学校即社会”等观点，与成人教育有着很密切的联系与相关性。     

心系国和民 追求活与新——论陶行知活的乡村教育思想与启示（中）

五、要有“活的乡村教师”陶行知先生认为：只有“活的教师”才能培养出“活的学生”，故“活的乡村教育要有活的乡村教师”’。“培养乡村师资是地方教育之先决问题，也是改造乡村的先决问题……教师得人，则学校活；学校活，则社会活。”。认为“我们要改造中国、改造社会、改造世界，要实现大同之治”，[第一段]     

陶行知活的教育思想对校本教学的启示

陶行知是活的教育思想的开拓者和实践者。他创新了杜威的实用主义教育理论,针对我国当时毫无生机的传统教育,提出了富有中国特色的活的教育思想,即“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等,旨在培养学生的综合能力,使教育与学生的生活实际相联系,使教育既符合社会发展的需要,也符合学生实际需要,从而探索一条中国教育发展之路。他的活教育思想对我国当时的教育,尤其是对乡村和儿童教育做出了重要的贡献。然而就在当今,陶行知活的教育思想对我国基础教育改革,特别是校本教学仍具有极其重要的启示。     

陶行知职业教育思想探析

陶行知(1891—1946)，我国近现代名的教育家、政治家，早年留学美国。1917年中华职业教育社成立后，为职教社“特别社员”。1922年任中华教育改进社总干事，在改进社内设职业教育组与中华职业教育社协作调查研究、指导改进职业教育。1923年与晏阳初等发起中华平民教育促进会，从事平民教育。陶行知一生很关心职业教育，他是中国教育现代化的伟大先驱，也是中国现代职业教育的最早倡导之一。在陶行知现代教育思想孕育和发展过程中，最早引起他关注的是与国计民生关系最密切的职业教育。陶行知一生亲自创办了晓庄师范、工学团、育才学校、社会大学等教育机构，始终把人民大众的求知、读书，与职业、劳动联系在一起，为发展适合中国国情的现代职业教育体系，从培养目标、办学途径、课程、师资、教学方法等方面，进行了富有创造性的实践和探索，积累了可资借鉴的理论与方法，留下了极其珍贵的精神财富。     

杜威教育思想的哲学溯源——从杜威的《民主主义与教育》谈起

以杜威的《民主主义与教育》为基本参照,概览杜威的教育思想:民主主义的社会是杜威的理想国;教育即生活、即生长、即经验的改造。杜威强调儿童中心,做中学等,反映出他独特的哲学视界,从中可追溯杜威教育思想的哲学根源。