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1932年,年仅27岁的梁遇春因暴病而亡,走完了从摇篮到坟墓的路途。这个生前爱抽烟斗的清瘦的年轻人平常喜欢在忽明忽灭的烟火中,睁了青白的眼看这世界,无时无刻地不在冥思苦索着这个悲惨世界里的欢喜意义。只是这一回却堕入了永久的黑暗,怀抱光明的心地与人世做了"事如春梦了无痕"的告别。"此人只好彩笔成梦,为君应是昙花招魂。"两周后,他的挚友废名为他写下这样的挽联,作为一份美好的礼物献在了他的灵前。废名爱惜梁遇春之才,相信新的散文在他的笔下会有一树好 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2016,(5)
从赛义德批评东方主义的角度去解读康德拉的经典之作《黑暗的心》,不难发现小说中有明显的东方主义话语,渗透着浓厚的东方主义思想偏见,而正是这种东方主义的色彩成为马洛船长非洲之行失望而归的重要原因。 相似文献
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宋明全 《中学生阅读(高中版)》2011,(10)
眷恋乡土的情愫一如缕缕的炊烟,弥漫在故乡的树梢、屋顶,它牵系着故土的老屋和在老屋里生活一辈子的母亲。对我来说,故土上只剩下了风中破败的青瓦土屋和屋前空地上萋萋的荒草,然而眷恋的情丝如炊 相似文献
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傅达坤 《小溪流(作文画刊)》2008,(4)
好静啊,好静的夜。站在窗口,迎着风,深深地吸上一口气——居然凉凉的,不禁打了个寒颤。是啊,九月了,秋天来了。即使是在深圳,秋天,也来了。将吸进的气慢慢吐出,我来到床边,翻身躺上去,继续呆呆地盯着窗外。我从不挂窗帘,不是我想让别人欣赏我的睡姿,而是楼前的一棵凤凰树繁茂的枝叶恰好遮在窗前,屏蔽了外界的视线。何况我住在五楼,也没有人看得到。而我,则 相似文献
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冯雕 《读与写:教育教学刊》2009,(2):23-23
天渐破晓,淡青色的天空镶嵌着几颗残星,大地从朦朦胧胧的睡梦中醒来,我来到屋顶观看日出。万籁俱寂,偶而从远处传来一两声鸟儿的叫声。不一会儿,东方出现一片鱼肚白——那是天空学校开门了。大地慢慢醒来,山峦、树梢 相似文献
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米贵妃 《小学生导刊(高年级)》2010,(Z1)
清晨,我站在屋前的空地上,等待日出。淡青色的天空镶着几颗残星,大地朦胧,如同笼罩着银灰色的轻纱。一会儿,东方天际浮起一片鱼肚白。门前的树梢上好像披上了一幅红色的锦缎——那是朝霞,太阳快出来了。 相似文献
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《黑暗之心》是康拉德根据自己1890年刚果之行创作的一部中篇小说。在赛义德的“东方主义”理论考察下,该小说透露出后殖民主义意识。通过文本分析,不难发现“东方主义”的“他者”形象在被中心话语重新编织中受到了“认知暴力”的挤压,“他国国籍”遭受文本的“意识形态侵害”。将《黑暗之心》置于后殖民主义理论框架内．围绕“东方主义”、“他者”身份,彰显小说矛盾话语下的反抗意识的并立体现,以期缓解“非我族类”禁锢下的“东方”危机,真实展现后殖民语境中的“东方”地位,为“臣属”文化重新“命名”。 相似文献
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一只少年雄鸡,守候在垂危的父亲身旁。孩子,我的时间不多了。从今以后每天早晨呼唤太阳的重任,要由你来承担。你一定记住,无论发生什么事情,你面对东方啼叫的思想不能动摇,因为那是太阳最初升起的地方。少年雄鸡含泪点着头。老雄鸡说完,慢慢闭上眼晴。第二天一早,少年雄鸡飞上屋顶。它高高地站在那儿,脸朝着东方。音带像被沙子裹着,艰涩地发不出声音。少年雄鸡很沮丧。他尝试几次,没有成功。父亲临终时的话徘徊在他的耳边,于是他不停地拍打翅膀,不停地张口发音。 相似文献
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