人的全面发展理论对改革高校思政理论教育的启示

高校思政理论教育是做人的工作,要进行思政理论教育,离不开对人的研究。对人的认识,尤其是对人的全面发展的认识,是做好思政理论教育需要注意的一个重要问题。思政理论教育应该按照人的全面发展的要求,遵循教育教学规律,发展和创新理论教育法,真正实现思政理论教育促进人的全面发展的目标的实现。     

浅析马克思人的发展理论的内涵

人的发展理论是马克思主义理论中的一个重要问题,它具有丰富的内涵。马克思认为,人的发展就是个人本质的全部展开;人的发展需要具备一定的条件;人的发展要经过三个不同的历史阶段。只有深刻理解和把握马克思人的发展理论的内涵,才能以它为指导,在社会主义初级阶段促进人的发展。     

政治理论教育与人的全面发展

人的全面发展是政治理论教育的出发点和归宿。通过对人的全面发展的科学涵义的梳理,揭示了人的全面发展与政治理论教育的内在联系,并把人的全面发展作为政治理论教育的时代主题,为开创政治理论教育工作的新局面作了积极的探讨。     

浅析马克思的关于人的全面自由发展理论

人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题,马克思关于人全面自由发展的理论是马克思主义理论体系中的重要内容。本文探讨了马克思关于人的研究方法,概述了马克思主义人全面自由发展理论的形成过程,阐释了马克思主义关于人全面自由发展理论丰富而深刻的内涵。     

培养全面发展的社会主义新人--学习江泽民关于人的全面发展问题和教育问题的有关论述

江泽民关于教育问题的有关论述,以人的全面发展的理论为依据,初步回答了教育应该培养什么样的人和怎样培养人的问题,形成了较为系统的关于培养全面发展的人的教育思想,从而实现了教育理论与人的全面发展理论的同步发展.     

马克思主义人的全面发展理论与大学生思想政治教育

本文通过对马克思主义人的全面发展理论的深入研究,揭示了人的全面发展是指每个人的全面发展,包括人的需要、人的能力、人的个性、人的社会关系四个方面.在当代大学生的思想政治教育中,应理论联系实际,以马克思主义人的全面发展理论为指导,根据社会发展、时代要求、大学生的特点等,努力采取各种方法措施,不断促进大学生的全面发展.     

人的全面发展与高等教育人才培养

人的全面发展思想是马克思主义理论的重要组成部分,是制定高等教育目的的基本依据。本文围绕21世纪人的全面发展的时代特征以及高等教育的使命,初步回答了高等教育应该培养什么样的人和怎样培养人的问题,探讨了如何实现教育理论与人的全面发展理论的同步发展。     

试析人的全面发展理论的基本内涵及其教育意义

人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分,其内涵包括人的能力的全面发展、人的社会关系的全面发展、人的需要的全面发展和人的个性的全面发展等.人的全面发展理论对现代教育改革具有重要的指导意义,它要求树立以人为本的教育理念,要求教育与生产劳动相结合,全面实施素质教育,建构学习型社会和终身教育体系.     

马克思主义的实践人学观及其当代价值

马克思主义实践人学观的确立,是以实践为基础,以现实的人为出发点,以人的全面发展为归向的人学理论。这种理论是对以往哲学的批判和逻辑发展,使哲学真正回归到现实人本身。马克思从人的实践活动出发研究和考察人,对人的问题作了科学解答,揭示了人的本质和发展规律,实现了人学理论的革命性变革。马克思主义实践人学作为一种科学的理论形态,对当下我国人学理论研究、和谐社会建设以及市场经济发展具有重要意义。     

邓小平的人的发展思想:探源与创新

邓小平的人的发展思想是对马克思主义关于人的发展理论的继承和发展.邓小平把人的发展问题同社会主义初级阶段紧密联系在一起,对社会主义市场经济条件下人的发展问题作了重要论述,丰富和发展了马克思主义关于人的发展理论.     

劳动价值论：从物质生产拓展到服务生产

生产劳动和劳动价值论从物质生产领域拓展到服务经济领域，是劳动价值论的深化；服务劳动是生产性劳动，是社会财富和价值的源泉，这是服务价值论的新概念；服务的劳动过程和价值创造过程有其特殊性，服务生产与消费同时进行，产品以活动形态存在；劳动价值论从物质领域拓展到服务领域是经济学的一场革命。     

面向生活世界的实践教学论:教学论的新方向

我国教学论主要是理性主义的教学论，它沉迷于抽象的观念世界，追求普遍性和绝对的确定性，对人当下的现实教学生活世界漠不关心，使其自身陷入了危机。而与之相对立的实证主义教学论也因其对科学化的过分追求以及对教学论的人文性的忽视，而无法使教学论安身立命。教学论应成为面向教学生活世界的实践教学论，应以关注人的生命为旨趣，在理论工作者和实践工作者的“对话”中产生，应对教学实践具有价值指导而非仅技术指导的作用，能给教育实践工作者以智慧、信念，启发其不断进行批判性反思。     

论《诗大序》在先秦两汉诗论中的重要地位

《毛诗序》是先秦至两汉诗经学的一个总结,其中《诗大序》可以说是先秦至两汉第一篇较为完整的诗歌理论专著。《诗大序》的内容可以分为三方面：一为风化说,二为诗言志说,三为六义说。这三点体现了汉代诗歌观念的两极分化。     

谈文件生命周期理论

文件生命周期理论是档案学的基础理论,是指导文件——档案全过程管理的基本理论,是现代档案学理论的重要理论成果之一,同时也是所有文秘工作者必须掌握的重要理论。     

论刑罚本质的人性基础

刑罚本质问题是刑法理论的最基本的问题之一。方孔先生认为刑罚的本质是动物性,这种理解无疑是肤浅的,对刑罚理论的发展也是极为有害的。只有从人性角度出发,分析报应刑论和目的性论的分歧和利弊,才能真正得出科学合理的结论,即刑罚的本质是并合主义论。     

兴趣课程观述评

兴趣课程观是以儿童兴趣为取向、选择和组织课程教材的思想观点,它是西方近现代儿童中心理论和兴趣学说在课程领域中的反映和运用。其演进过程、编制原理和基本主张反映出课程、教学和教育理论发展中的一些重要问题,既有着积极的历史作用和现实意义,也有其明显的局限性。当前,如何在发展兴趣课程的基础上构建新的兴趣课程论,是我国课程教学论工作者的一项重要工作。     

现代化和社会主义本质论的形成

社会主义和现代化的统一，是中国历史的选择和邓小平理论的核心。作为邓小平理论首要和基本问题的社会主义本质论自然与现代化有密不可分的联系。本文主要以马克思主义现代化理论为指导，从社会主义现代化的历史定位、利弊得失、世界现代化的现状和特点等多个角度来研究邓小平科学社会主义本质论的提出背景，以深化认识和理解。     

《文心雕龙》文评论新探

《文心雕龙》文评论的范围应包括文评论的理论基础、文评论的主体，由文评论、创作论中择选出来的代表性篇章。这三个部分有机结合，形成了一个相对完整的理论体系。《文心雕龙》文评论具有文评论与创作论结合、鉴赏与批评结合、批评标准与批评方法结合、肯定与否定结合、分散与集中结合、批评与现实结合的特点。这些特点标志着《文心雕龙》文评论所达到的理论高度。     

对马克思劳动二重性理论的再认识

劳动价值论是经济学说史上的一个重要理论。首先把劳动引入经济学提出劳动创造价值的是资产阶级启蒙思想家和古典经济学家。然而，早期的古典经济学粗糙的劳动价值论在理论上并没科学地回答：其一，什么劳动创造价值；其二，劳动如何创造价值；其三，劳动在什么条件下创造价值。马克思从唯物史观关于社会形态具有二重性的观点出发，发现了劳动二重性理论，科学地回答了资产阶级古典政治经济学劳动价值理论无法解决的理论难题。     

符合论发展的历史考察

系统地考察了符合论的历史发展,认为:古典符合论是符合论的萌芽;近代符合论是符合论发展的中心环节;以普遍必然性与客观性结合问题的解决为目的,康德真理观对近代符合论进行了综合研究;马克思主义符合论是近代符合论的继承和发展,是唯物经验符合论的最高发展阶段;现代符合论则继承和发展了唯心经验符合论和怀疑主义符合论。