魏晋六朝志怪小说中冥婚的人文意蕴

魏晋六朝志怪小说中的人鬼、鬼鬼之间的冥婚故事,具有其独特的人文意蕴。目前学界对此的研究多为从心理学角度分析,所得出的文化意蕴总概为求富贵、美满婚恋和生命意识的觉醒三个方面,而对当时人们生存的社会环境以及门阀制度的分析不够深入,同时对此类冥婚小说的人文意蕴所表现出来的悲剧美学尚未涉及。故而笔者从这些方面来深入,试图深度挖掘魏晋六朝志怪小说中冥婚的人文意蕴。     

新疆题材当代文学作品的教育价值

新疆题材当代文学作品从1963年即入选了中学语文教科书,在随后的五十年里,一直在语文教科书中占有一席之地。语文是我国基础教育中的主干课程,语文教科书对受教育者的行为修养有着很大的影响,教科书中的新疆题材当代文学作品,从《哈密瓜的故乡》,到《天山景物记》,再到进入二十一世纪后的多样选文,这些新疆题材作品分别体现着号召青年开发边疆、热爱祖国关丽河山、关注人文情感、增强环保意识等思想主题,具有独特的教育价值。     

现当代文学作品选读课教学的思考

中国现当代文学作品选读课选择现当代文学史上的经典作品和具有鲜明探索意识的作品进行精讲,培养学生分析和鉴赏中国现当代文学作品的能力,提高学生的文学修养和写作才能.在讲授的过程中,应当体现三个步骤:阅读文本--剖析文本--超越文本,只有这样才能更好地完成本学科的教学任务.     

论新诗在现当代文学中的先锋意义

新诗和中国现当代文学一起走过了90年的光辉历程，在这近百年的历程中，新诗一直以敏锐的感觉，探索的精神，担当文学的先锋队，其他文学门类都直接或间接受益于新诗。当下的新诗虽然表面波澜不惊，但执着的诗人们仍在寂寞中探索，新诗并没有衰落，依然行走在文学队伍的前列。     

冥婚习俗下“菊英的出嫁”

冥婚是中国婚姻史上的一种特殊现象,深深根植于传统文化土壤之中,深入到人的灵魂深处。《菊英的出嫁》通过对冥婚习俗的反思,进入现当代文学的经典之列。冥婚背后存在着深层民族文化心理内涵：一是人有灵魂及灵魂不死的观念,二是父母的心理补偿,三是为了“香火”的传承。因此,菊英娘为菊英举行“冥婚”的悲剧,不仅是个人的悲剧,也是集体无意识的悲剧。     

中国现当代文学教学中的价值反思问题

价值冲突既是现代人的基本处境,也是中国现当代文学教学中最常见的遭遇。长期以来,各种现当代文学史著作对各种价值冲突淡然处之,大学中文系的师生在现当代文学史的教学中也是如此。为了充分地激活现当代文学史的灵魂,我们必须确立起超越性的价值反思标准,对各种文学史现象进行细致的价值分析和价值反思。     

当代文学中日常生活话语的意义与局限

描写私人情感与日常生活为题旨的文学有着悠久的传统,在新中国成立后这一传统受到了＂毫无意义＂与表现＂低级趣味＂的批判。它们的一再受到批评反映出这样一个问题：＂五四＂启蒙虽是一场思想观念的启蒙,但并没有深入到作为文化根基的日常生活层面。承认私人情感与日常生活的存在价值理应是现代社会题中应有之意。     

现代文学作品中的冥婚现象背后——对《菊英的出嫁》和《春阳》的剖析

《菊英的出嫁》和《春阳》是现代文学作品中描写冥婚题材的小说,通过对这两篇作品的剖析,使我们了解到这不是简单对古老习俗的摹写,而是在冥婚现象背后蕴藏着厚重的、悲凉的社会现实,是作家对美好人性的探寻。     

试论中国现当代文学课程的作品阅读教学

作为大学中文专业的主干课程之一,中国现当代文学课程的教学正在面临严峻的挑战。其中,作品阅读教学已经引起了教育同行的热切关注。在此基础上,笔者从作品阅读教学与文学史教学关系的处理、经典作品阅读的教学和作品阅读教学中"对话"方法的应用等角度,深化对这一教学问题的探讨。     

中国现当代文学课程参与式教学法的探索

中国现当代文学是一门旨在提高学生人文素养的基础课,它注重学生的创新精神和个性发展。基于此,探讨在中国现当代文学课程教学中实施"参与式"教学法,其中:确立新的教学理念是实施参与式教学法的前提;变革教学方式是实施参与式教学法的策略;参与式教学法实施后的反思结果是,必须注重提升教师的教学能力。     

现当代文学作品中流水句英译的汉英句子对应策略

英汉语在句子的概念与组织上存在显著差异,在汉语流水句的英译过程中,译者不能拘泥于汉语原文的外在句子形式,而应当梳理原文语篇的内在语义层次和逻辑关系,按照译入语的语言结构特点和语言表达习惯重新排布和调整语篇组织形式,可分别以对译、合译、分译和重组四种策略厘清原文句子与译文句子的对应关系。     

冥婚与盲婚:一曲催人泪下的女性命运悲歌——评李金发小说《一个女性的三部曲》

李金发是中国“象征派”诗歌的先驱,是中国诗坛的“一支异军”,但他反映的落后闭塞的客家山村实行“盲婚”简陋旧习的小说《一个女性的三部曲》跟20世纪20年代乡土文学有异曲同工之妙却未引起文坛的广泛注意,本文将对其创作进行比较研究。     

中国现当代文学作品与中学语文教学关系探究

中国现当代文学作品在中学语文教材中占有很大的比重,因而在语文教学活动中具有十分重要的作用。只有充分发挥现当代文学的认识功能、实践功能和审美功能,才能显现它们的重要性,达到编选者的编选意图,并最终将教学对象培养成为心智健全、身心健康的人。     

现当代文学作品中称呼语变换所传递出的交际信息

称呼语在言语交际中占有重要地位,可以反映人与人之间的相互关系、身份地位等,恰当的称呼是顺利交谈的基础,在一定条件下称呼语的变换则可以传达出更为丰富的交际信息。而现当代文学作品可以说是反映现当代生活的一面镜子,本文着重探讨中国现当代文学作品中的称呼语变换问题,注意从语言和文学双重角度对此表象进行捕捉与分析,以促进现代社会的沟通交流。     

怎样在中国现当代文学教学中渗透德育

我国现当代文学作品囊括着大量的德育知识,通过学习它能够培养学生树立良好的价值观念和强烈的社会责任感,让学生有担当意识,德育教育通过现当代文学作品轻而易举的就能展现出来。在当今社会发展潮流下,对学生思想、道德方面的教育工作一直是中国现当代文学教育的最高目标,目前德育教育在现当代文学教育中的融汇贯通效果不是特别显著。这要求现当代文学教师要因材施教、改革创新教学方法和手段,学习先进的教育理念,通过把德育教育贯穿整个教学过程,来培养学生的爱国思想和社会责任意识,教导学生形成正确的价值观念和责任意识形态。     

论余华作品中对生命哲学的追问

余华写作所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。余华的创作是发自内心的追问,人生活下去的动力是什么,你看到太多生活在社会底层人们的经历你会发现生活其实很难,认得生存其实也是很难的,在叙述中余华通过叙述表现其对生命哲学的追问。     

论中国现当代文学的“现代性”的若干问题——兼及学科反思

“现代性”在1990年代作为一种新的理论、方法进入中国现当代文学领域之后,打破了上述局限,对推进现当代文学研究的深化有着不可估量的促进作用。然而,在论及现代性时,必须注意几个问题。如对“现代性”概念的把握、在文学与史料建设的互动关系中体现现代性、注重文学本身的审美性等等。在明确以上问题的基础上使用这一理论,才能更好的促进中国现当代文学的学科发展。     

中国现当代文学中妖女形象的探微

妖女的形象是女性自己所选择和实际生活的所存在的,在现当代文学中对妖女形象的大量的体现对于女性真实的本性的探究有很大的影响.     

现当代文学教学中大学生人文精神的培养

大学生是祖国的未来,其人文精神的培养关系到祖国的前途。现当代代文学教学应该充分挖掘文学经典资源,注重教学实践,充分发掘人文学科的真正价值,展现人文学科的价值和内涵,为培养大学生的人文精神做出应有的贡献。     

问题与方法:中国现当代文学作品阅读教学的思考

中国现当代文学课程的教学正在面临严峻的挑战,尤其作品阅读教学正遭遇着课时缩减、观念滞后、没有现实利益驱动而致的疲软困境。要改变这一状况,在宏观层面有待于人才评价机制的变革,加大对教学改革项目、教材编写、精品课程立项的支持力度;在微观层面需要着力探索适合当下语境的教学方法。