关于古代东方社会的社会性质问题

古代东方社会的社会性质问题,是史学界长期争论的一个问题。因为在古代东方,奴隶人数较少,社会的主要生产劳动者是公社农民。这与希腊、罗马大不一样,那里奴隶人数很多,在生产的各个部门、特别是农业手工业方面都使用奴隶劳动,所以引起了争论。斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》对奴隶社会的概括,除其他的论述外,关于奴隶人数与奴隶劳动在社会生产中的地位,他的说法是“……这时已经有可能迫使大多数人服从少数人并且把大多数人变为奴隶。这里社会一切成员在生产过程中那种共同的自由的劳动没有了,占主要地位的是受不劳动的奴隶主剥削的奴隶的强迫劳动。”根据这个说法,就只有     

古希腊的奴隶状况如何?

答:公元前五世纪中叶,对波斯战争的胜利促进了希腊奴隶制经济的发展.当时,希腊许多生产部门普遍使用奴隶劳动.农业中使用奴隶较早,如在斯巴达.其他城邦在农业中使用的奴隶以贵族大地产中较多;在雅典等小农经济比较巩固的城邦,一般小农皆为自耕农,有的使用一两个奴隶.使用奴隶劳动最为普遍的还是手工业.在工商业发达的城邦里,手工业生产的许多部门,如金属冶炼、武器制造、皮革生产、陶器生产、乐器制造、药品制造等等,都有使用奴隶劳动的手工业作坊;小型的一般有奴隶五、六人至十人,大型的在二、     

汉代奴婢的阶级地位问题

两汉存在着相当数量的官、私奴婢。这些奴婢是否就是奴隶,他们在汉代整个阶级结构和社会生产中居于什么样的地位,这是关系着汉代社会性质的一个重要问题。是需要认真探讨的。一奴隶阶级的基本特征,按世界历史总的规律,“奴隶按法律规定却是一种物品,对他不仅可以随便使用暴力,就是把他杀死,也不称犯罪。”所以,奴隶和牛马一样完全沒有人格,毫无人身权利,他们没有法律的保障,可以被其所有者随意买卖和处死。两汉官、私奴婢和奴隶相比,情况不同,其阶级地位显然已有了变化。首先,汉代法令禁止虐杀奴婢。在秦代,奴主杀奴已受到限制,要报告官府经准许     

关于汉代奴婢问题的一些看法——与林剑鸣先生商榷

汉代奴婢问题,由于关涉到古史分期,是史学界聚讼已久的问题之一_。近年林剑鸣先生在《论汉代“奴婢”不是奴隶》一文中,对汉代奴婢的阶级属性作了探讨,读后很受启发,但也有些不同看法,现提出来,就教于林先生和史学界其他前辈。 林先生在文章中提出了汉代奴婢不是奴隶的观点,其主要依据可归纳为以下三点:一、“没有自己的生产条件,首先没有自己的生产工具,而是用‘别人的生产条件劳动’,乃是奴隶     

商代的公社农民和奴隶问题

一前言高中"中国历史"商代历史部分讲述到"农民和奴隶"时说:商代是奴隶社会,"公社农民耕田织帛,贵族强迫他们交纳生产品作贡赋.战争的时候农民要从军作战"."奴隶劳动应用在各个生产部门,奴隶被迫到田野里从事农业和畜牧业劳动,或者在作坊里从事手工业劳动".国王贵族们死时要杀许多男女奴隶殉葬,"每年祭祀的时候还要杀许多奴隶和牲畜"作祭牲.教师们在备课时,如果考虑到学术界正在争论中的中国古史分期     

宋代的奴隶

在中国的历史上,奴隶劳动并未随着奴隶制社会的灭亡而全部被埋葬。它退出历史舞台的步伐相当迟缓,其残余曾在封建社会里长期留存并发挥影响,在某些时候,甚至还有一定程度的发展。如两晋南北朝时期,由于一些社会发展落后的民族相继入主中原,奴隶劳动作为封建经济的补充物再度得到较大规模的流行,影响所及,使南方的奴隶劳动也有一定的兴盛。唐代,奴隶劳动支配的经济领域大大缩小,最明显地表现在均田令规定奴隶不再授田。可是具有高度封建     

秦汉“徒”为奴隶说质疑

秦汉“徒”为奴隶说是五十年代主张两汉为奴隶社会论者提出的问题。近来,在中国古代史分期问题讨论中,东汉封建说和魏晋封建说,又重新提了出来。他们认为“秦汉至王莽执政,法禁苛刻,因犯法而被罚为官奴婢的数量有显著增加。”“秦始皇帝把几十万农民变成奴隶为他去修骊山坟墓。”“秦汉时大的土木工程,多是使用奴隶。秦始皇用奴隶修筑长城和骊山坟,汉惠帝用奴隶修建长安城。”“和人民生活有密切关系的冶铁业、其他矿业,主要使用奴隶劳动。”总之,“犯罪被罚为奴”是当时奴隶来源之一;秦汉“徒”都是奴隶。过去,我对此说就颇为怀疑;近日,重读秦汉史籍     

匈奴史二题

匈奴游牧奴隶制的特点是什么?与古希腊、罗马的奴隶制比较后,得见有四:其一,奴隶进行流动性、分散性的劳动,目标在于生产直接生活资料,其二,社会劳动主要由平民负担,匈奴只负担一部分,奴隶劳动不排斥自由民劳动,社会上没有出现游民无产者,其三,匈奴一直没有产生过奴役本族人的债务奴隶;其四,相对来说,匈奴奴隶所受的剥削压迫要缓和一些,奴隶的社会地位可变性也较大。汉禁关市,不许互商是匈奴侵扰中原的原因,这一观点缺乏根据,难以成立。     

论两汉刑徒的社会性质——关于两汉刑徒是否奴隶的商榷

两汉刑徒是当时铜铁采炼、铸作等手工业生产和建筑工程方面的重要生产劳动者。他们和广大劳动人民一起用鲜血和生命创造了光辉灿烂的文化。而刑徒反抗剥削压迫的斗争又和广大人民的反抗斗争汇合在一起,推动了历史的发展。 然而,两汉刑徒是否奴隶的问题却一直存在着分歧。有的同志认为刑徒是奴隶,并以此     

谈谈德谟克里特的道德观和教育观

德谟克里特(约公元前四六○至三七○年)是古代希腊最卓越的唯物主义者之一。他所处的时代,是希腊奴隶制达到空前发展的时期。公元前五世纪中叶希波战争后,希腊一些城邦的民主制得到空前发展,财政、商业、手工业呈现一片繁荣景象,文化科学也开始进入极盛时期。公元前五世纪希腊社会的特点是阶级斗争的尖锐化。这时,奴隶劳动在许多生产部门已普遍应用。奴隶主对奴隶进行极端残酷的剥削。奴隶曾多次进行起义。奴隶主贵族和奴     

西周私有制发展状况剖析

一《左传》昭公七年,楚芋尹无宇曰:“周文王之法,有亡,荒阅。”有亡,谓奴隶之有逃亡者,荒,大也,阅,犹今言搜索。可知从文王时代起,周人已开始使用奴隶。这一事实反映,后来成为西周国人主体的周族,早就有了内部分化。因为“并不是每个人都能使用奴隶服役。为了能使用奴隶,必须掌握两种东西:第一,奴隶劳动所需的工具和对象;第二,维持奴隶困苦生活所需的资料。”这就“先要在生产上达到一定的阶段,并在分配的不平等上达到一定的程度”,如果同一氏族内部的财产差别没有把共同利益变为氏族成员之间的对     

第三帝国的奴隶劳动政策初探

在第二次世界大战中,德、意、日法西斯野蛮、残酷的侵略给世界人民造成了深重的灾难,希特勒及其领导下的第三帝国对其它民族的侵略、掠夺、奴役和屠杀行为更是骇人听闻。本文试图对帝国时期奴隶劳动政策的产生、实践经过及其后果作简单地探讨。不当之处,敬请方家指正。奴隶劳动政策的出笼及形成奴隶劳动政策并非战争条件下的必然产物,它的出现是有其历史根源和理论依据的。早在19世纪70年代,普鲁士打败法国进而完成德国统一之后,德国人心里就激起了一股强烈的民族扩张主义的狂热。德国人自视为“世界上最优秀的民族”,具有“超越群伦的品格…     

西夏阶级结构研究

西夏的地主阶级大致由贵族地主、寺观地主与中小地主三部分组成,其中以宗族首领为代表的贵族地主,不仅是大土地占有者．而且还有自己的武装．并在政治上享有种种特权．与地主阶级相对的农(牧)民阶级比较广泛,可分为自由民与依附民两大类．而在依附民阶层中,因其人身依附程度不同．又可分为诸多层次．奴隶虽广泛存在于西夏社会．但不论是农牧业还是手工业,奴隶劳动不占主导地位。占主导地位的是农奴劳动,它决定了西夏是农奴制社会,而不是封建租佃制或奴隶制社会．     

内战时期林肯反奴隶制思想的演变

亚伯拉罕·林肯（1809—1865）是一位杰出的资产阶级政治家，是美国历史上堪与华盛顿齐名的伟人，其最突出的历史功绩就是领导美国人民争得了内战的胜利，废除了罪恶的奴隶制度，完成了美国第二次资产阶级革命的任务。对此，史学界早有定论，兹不赘述。本文仅就内战时期林肯反奴隶制思想的演变过程作一探讨，说明他是如何最终完成废除奴隶制度这一伟大的历史使命的．一、内战前林青反奴隶制思想的形成林肯所处的时代是美国两种不同性质的经济制度即建立在雇佣劳动基础之上的北方工业资本主义经济与建立在奴隶劳动基础之上的南方种植园经济之…     

试论美国南部种植园奴隶制经济存在和发展的前提条件

关于美国南北战争的性质及爆发原因,历来在史学界众说纷纭.其实要正确认识战争性质、原因以及战后南部重建问题,势必关涉到对内战前南部种植园经济存在和发展的前提条件的分析.但在我国史学界还很少就这一问题作专门论述,刘祚昌的《美国内战史》仅就美国南部存在着以黑人奴隶劳动为基础的种植园这一事实进行了叙述,而没有涉及之所以存在的多方面因素.即使有人偶然提及,也主要侧重于自然环境或经济等局部原因,而没有以文     

印度封建社会的特殊形式

强大的笈多王朝帝国时期,在印度历史上是特别重要的时期,因为这个时期标志着奴隶占有制的衰退,和封建制度的兴起。这个时期划分了印度史的中世纪的开始,和上古时期的结束.笈多王朝政治上的削弱和最后的瓦解是奴隶制度内部危机和新生产力出现,不可避免的结果。生产力的增长,已经达到奴隶劳动已感不足并不经济的阶段,奴隶制度让位给了历史上更为进步的生产制度。印度的封建制度,兴起于公元四世纪和五世纪。     

屈赋与中原文化

屈原是中国文学史上第一位诗人,屈赋篇制宏伟,风格独特,它所含的丰富内蕴成了历代诗人取之不尽的艺术宝库。由于屈原生于楚国,屈赋产于南方,因而屈赋是来自独特的文化传统,还是在必然具有南方部分特色的同时又对中原文化作了充分吸收?这成了探讨屈赋成因及特色的关键问题。长期以来,这个问题没有得到很好的解决。从屈赋研究史看,自汉代至清末一直延续着屈赋是否继承了经书传统,是否具有儒家思想的争论①。清末民初,刘     

汉代罪己诏略析

罪己诏在中国古代政治中具有重要的意义,而两汉时期的罪己诏又最具有代表性。本文主要从汉代君主罪己思想来源、汉代罪己诏与政治生活、汉代罪己诏的意义等三个方面对汉代的罪己诏作一略析。     

有关汉代农业生产的几个数字

我在一九七九年写的《汉代农业生产漫谈》一文(见该年四月十日《光明日报》),由于篇幅所限,有些地方未能多作论析。本文拟就有关汉代农业生产的几个数字的估计作一些具体说明,作为上篇文章的一个补充。由于史料有阙,诠释多歧,这里所估计的是否大体符合汉代历史实际,谨提出来供讨论。     

《经今古文学》汉代今古文经学两派说考辨

作为论述今文经学与古文经学之争的权威之作,周予同的<经今古文学>所胪列的汉代今文经学和古文经学的种种对立,或与历史事实不符,或形成于后世,与汉代经学发展的实际情况相去甚远.而重新爬梳相关文献资料,可以证明汉代今文经学和古文经学争论,其核心在于两个问题:一个是古文经与今文经孰优孰劣,另一个是是否应该立古文经于学官.<经今古文学>之所以会出现这样的错误,与此著作成熟的学术环境与著者的学术立场密切相关.