江歌命案何以成隔海打牛的“舆论审判”?

"罪刑法定"是依法治国国策之下最基本的法律原则之一,但是"江歌日本遇害案"(下称"江歌案")中所表现出来跨国"舆论审判",充分暴露了国内新老媒体和网民自媒体法律意识的欠缺。本文以"江歌案"中媒体、尤其是自媒体的表现为出发点,梳理司法案件报道应该遵循的基本专业需求,探讨这场涌出国门的"舆论审判"所表现出来的新特点,以及不佳的域外反应。本文认为,"江歌案"警醒业界及学界:当下公民(包括媒体)信息素养和法律常识亟待普及和加强。     

试论公共新闻中的媒体角色

"公共新闻"(public journalism),又称"公民新闻"(civic journalism).20世纪90年代初,它作为一种新的理念在美国提出,并引发学术界长达十余年的争论,美国新闻界的大量实践和探索,更是不断地更新和丰富了这一概念.     

刍议融媒体“中央厨房”的“厨师”技艺

在传统媒体和新兴媒体融合发展的当下,在"融媒体"信息发布平台上所搭建的"中央厨房",能否制作出各类优质信息并实现"一次采集、多种生成、多元传播",关键取决于"厨师"("中央厨房"编辑)的素养与技艺。既会烹饪"主菜"并善于"配菜"以及擅长调味、既能烹调出几道"拿手菜"又擅长做"快餐"、既擅长"做菜"又会"淘菜"暨"选料",是对"厨师"技艺的重要考量。     

媒体在报道与政治干预之间徘徊——访美国“媒体与公共事务中心”总裁罗伯特·利克特

原以为美国"精确媒体"(Accuracy in Media)应当是个非常客观中立的组织.想不到它实际上是一个右翼保守的媒体研究机构,专门替共和党政府和保守势力鸣冤叫屈(详见上期).那么,"媒体与公共事务中心"(Center for Media and Public Affairs)是一个什么样的机构?它是不是正如该中心创始人罗伯特·利克特总裁所说的那样"客观中立"和受到左右两边人的尊重和欢迎?该中心是如何分析研究美国2008年大选以及如何看待美国主流媒体报道的?以下是笔者采访利克特的对话录:     

国际媒体“黄岩岛事件”报道中的隐喻分析

隐喻(Metaphors)是新闻构建现实和生产意义的重要手段之一,本文从国际媒体"黄岩岛事件"报道中的隐喻分析入手,审视国际媒体如何塑造了"黄岩岛事件"中的相关方中国、美国、菲律宾以及"黄岩岛事件"本身。在展现媒介如何形成有关这一政治事件话语的过程中,凸显的是隐含在各国媒体新闻生产中的意识形态和主流价值观。     

“4+2”运营模式——媒体价值转化的创新范式

新媒体来势汹汹,失去渠道垄断优势的传统广电媒体如何重新连接受众?广告收入持续下滑,如何拓宽创收渠道?受众分流,如何重建影响力?"四种到达"(信息内容传播有效落地到达,确保核心价值引领落地到达,确保媒体品牌影响落地到达,确保服务助力目标落地到达)的传播目标如何实现?黑龙江广电人首创的"4+2"运营模式通过大量实践回答了这些疑问。     

“对话”还是“对立”:美国主流媒体对伊斯兰世界的叙事模式选择

"9·11"事件爆发后,伊斯兰世界成为美国媒体的报道焦点。美国主流媒体是继承、甚至强化了东方主义所倡导的"东方和西方尖锐对峙"的"对立"叙事,还是开始向"对话"叙事演变?为探析该问题,本文首先对东方主义和新东方主义,以及查尔斯·泰勒的文化沟通本能论进行理论阐释,并在此基础上对《华盛顿邮报》等三大知名报刊进行了批判性话语分析。分析发现,美国主流媒体并没有在两种叙事模式之间进行唯一的选择,而是采取了"对立"主导和"对话"渗入的混合模式。一方面,因杂揉了浓厚的美国例外主义和凸显了"美国穆斯林"这一新叙事客体,"对立"叙事的主体框架变得更加难以辨识;另一方面,"对话"叙事的内容以展现美国对自身战略的反省,传达伊斯兰国家的"声音",以及弱化各类报道的对抗语调等形式呈现,为伊斯兰世界与西方世界开拓对话空间提供了可能。     

谈谈编辑对书评的把关

"把关人"理论是传播学中的一种基本理论. "把关人"(gate keeper)又泽为"守门人",这一概念最早是美国社会心理学家、传播学奠基人之一的库尔特·卢囚提出的.他认为,在群体传播过程中存在着一些把关人,只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道.后来传播学界对"把关人"理论作了更加丰富的演绎和研究.     

从政务新媒体属性视角探究政务微信建设路径——以“全国人大”为例

从政务新媒体的属性视角出发,以"全国人大"(全国人大常委会)的官方微信平台为例,对政务新媒体在媒体融合时代下,如何更好利用微信平台特性(功能属性、开放程度、用户关系)以提升政务服务能力、促进公民参政议政、引导舆论健康有序的问题,展开简要的路径探究。     

西方公民参与研究中的“新政治观”

十年前,西方学者将大多注意力投放在"政治冷漠"(disengagement;civicapathy)这个议题上,尤其年轻人(youth)被视为其中最具代表性的群体。但随着通信技术的不断革新以及媒介平台发展的日新月异,人们表达意见的渠道和参与公共事务的机会也随之增长。在新的媒体环境下,西方的大多学者开始重新诠释和思考"公民参与"(civic engagement/participation)一词,本文对近几年西方公民参与研究的主要文献进行分析梳理,具体从参与主体、参与对象以及参与行动三个方面来解读公民参与的"新政治观"。     

美国国家杂志奖

美国"国家杂志奖"(National Magazine Award)创立于1966年,是美国杂志界最具分量的奖项,其地位不亚于美国新闻界的普利策奖.该奖每年评选一次,以表彰编辑的成就和激发编辑的创造力,奖励那些"在完成既定编辑目标、编辑手法创新、增加公众的关注度以及编排设计充满想象和活力等方面一贯有出众表现"的杂志,以及"最有效地服务目标受众和反映在互动、新闻真实、服务和视觉表现创新方面有突出水平"的优秀网站.     

舆论爆发与应对机制——基于适度效果论的研究

20世纪70年代美国德克萨斯大学的沃纳·赛弗林和小詹姆斯·坦卡特在综合考察了使用与满足理论、创新扩散理论、议事日程设置理论等有关大众传播效果研究后提出了"适度效果论"(Moderate Effects Theory):即认为"魔弹论"夸大了大众传播媒体的威力,"有限效果论"又贬低了大众传播的效果,其实际效果应当居于这两种理论之间。"适度效果论"主张在考察大众传播效果时,既要着眼于媒体对受众的影响,     

美国报纸的"自由"与"保守"

说到美国媒体,“自由”和“保守”常常成为颇有兴趣的话题:一方面,很多人对近年来美国媒体的保守化倾向感到忧心忡忡,而另一方面,长期以来许多知名电视节目和报纸又被指责为有严重的“自由主义偏见”。     

式论公共新闻中的媒体角色

“公共新闻”(public joumalism)，又称“公民新闻”(civic joumdlism)。20世纪90年代初，它作为一种新的理念在美国提出，并引发学术界长达十余年的争论，美国新闻界的大量实践和探索，更是不断地更新和丰富了这一概念。     

“标签理论”视角下的媒体“妖魔化”及其规避

媒体"妖魔化"并非新题,但在现实生活中却一直屡见不鲜,尤其在社会转型期,媒体"妖魔化"已经严重影响到社会对被"妖魔化"对象的认知和态度,进而成为破坏社会和谐的不稳定因素。由此,本文从"标签理论"的视角出发,对媒体"妖魔化"问题加以重新审视,以期有助于媒体"去妖魔化"的实现及媒体功能的正常发挥。     

自媒体影响力分析——以5·12地震报道为例

"自媒体"的提出及其定义 1967年,美国CBS(哥伦比亚广播电视网)技术研究所所长P·戈尔德马克发表的一份关于开发EVR(电子录像)商品的计划中首次提出了"新媒体"(New Media)一词.     

美国报纸的“自由”与“保守”

说到美国媒体，“自由”和“保守”常常成为颇有兴趣的话题：一方面，很多人对近年来美国媒体的保守化倾向感到忧心忡忡，而另一方面，长期以来许多知名电视节目和报纸又被指责为有严重的“自由主义偏见”。     

美国新闻司法中的“诽谤诉讼”发展历程

正美国现代民主进程中新闻自由的作用不可忽视。在1735年"新闻自由第一案"曾格案中,法院摒弃了"愈近真实,诽谤越大"的古老规则,确立了诽谤的"真实抗辩"(truth defense against libel)原则。判例指出只要新闻报道属实,则对媒体的诽谤起诉不能成立。但曾格案仅是个案,并未从根本上确立对同类新闻诉讼的判例约束力。直到1791年美国宪法第一修正案的颁布使得新闻自由在宪法上得到确立。宪法规定"国会不得制定任何限制言     

孔子的“仁、礼”控制思想及其现代价值

孔子的"仁、礼"控制思想是儒家管理思想中的一个重要组成部分。其核心是在将人看成是"价值人"的人性假设基础上,通过"仁"(道德规约来约束人)和"礼"(外在规则来约束人)来对人进行管理的一种文化管理方式。     

运用“六何分析法”解析中国出版“走出去”

六何分析法,既是一种思考的方法,也是一种创造技法。在中国出版"走出去"过程中,什么样的作品适合"走出去"(what)和如何"走出去"(how)是关键,六合分析法作为一个整体为这两大问题提供了一些解决的思路。