全球化背景下民族传统体育专业的生存与发展

在全球化背景下,以奥林匹克运动为代表的西方强势体育文化对民族传统体育形成新的冲击,使民族传统体育处于进一步被边缘化的境地.但是民族传统体育专业的生存与发展关系着民族文化复兴和世界体育文化生态体系的构建,因此提出了提高生源质量、创新人才培养模式、在中小学单列武术课等发展民族传统体育专业的对策.     

构建和谐社会背景下发展民族传统体育的思考

采用文献资料、调查分析、资料统计等多种研究方法,从我国民族传统体育的本质和内涵出发,结合我国实际情况,分析我国民族传统体育所涵盖的主要问题并进行研究,提出:在构建和谐社会背景下,发展民族传统体育符合我国国情,有利于增强民族的凝聚力;有利于全民健身活动的普及和开展;有利于弘扬我国优秀的传统文化;有利于形成具有地方特色的"名牌"体育项目,推动体育产业化的发展;有利于我国民族传统体育学科体系的建设.     

放逐与回归:传统民族艺术的精神重建——兼论传统民族舞蹈的保护与传承

传统民族艺术地域性、生活性、民族性的本质特征,在现代化与全球化背景下发生诸多变异。区域性的社会结构不断重组,文化边界逐渐消融,文化载体构成要素日趋多元,异文化之间的差异越来越多地被更加多样化的方式表述出来,民族文化信仰开始动摇。在这个动态的变迁过程中,负载着民族物质和精神层面的传统民族艺术在现代与传统的冲突中持守民族精神,重建文化信仰,是传统民族艺术保护与传承的一种可能性选择。     

论培育和践行社会主义核心价值观背景下马克思主义信仰的实质

社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观四个方面,其中马克思主义指导思想和中国特色社会主义共同理想是培育和践行社会主义核心价值观的价值前提和方向保证,而坚定马克思主义信仰和积极传播马克思主义则是培育和践行社会主义核心价值观的方向指引和道路保证。马克思主义信仰的实质包含三方面的内涵：对马克思主义科学理论的理性认同,对社会主义事业的高度自信,对美好共产主义理想的真诚信仰。只有坚持和贯彻马克思主义信仰这三个方面的内涵,才能在培育和践行社会主义核心价值观的伟大进程中防腐蚀、创特色、见实效。     

从“迷信”到真的信仰——鲁迅对重建现代信仰的思考

在近代以来中国的现代化进程中,＂迷信＂成为＂科学＂的对立面。对于＂迷信＂的批判也是整个新文化运动的主流,而鲁迅却试图从＂迷信＂中发掘重建现代信仰的资源。从他早期对＂迷信＂中所存的＂白心＂的珍视,到五四时期对传统的批判,再到后期积极参与文字大众化运动,其中可见鲁迅由可存的＂迷信＂通向真信仰的独特路向。     

浅论现当代全球语境下的儒学价值重生

儒家文化历来是开放发展的思想体系,在现当代世界文化中西交汇、多元共容的语境中,儒学是迫使人类反思自我行为的文明进步与纠偏去弊的文化依托.儒学的现当代功用,东西方学者给予了有力的阐释,并有受儒家文化滋养的东亚区域文明的凸显佐证.展望未来,本着"和而不同"意旨,2l世纪的儒家文化将作为世界新型文明的重要组成部分,促进世界新型文明的建设,为人类的文化发展与进步贡献智慧.     

全球化背景下民族院校研究生英语教学状况研究——以西北民族大学为例

通过问卷调查,阐述了全球化背景下西北民族大学研究生公共英语的教学现状,并分析了其存在的问题,指出民族院校研究生外语教学水平相对滞后的原因,并提出明确民族院校研究生教育定位和培养目标,充分发挥民族院校的优势等改革措施.     

关于“花儿”民族文学价值表述的思考

对"花儿"的文学价值,在大众文化层面上存在着认识不足、评价过低的现象。近年来,学术研究中的形而上取向、"申遗"工程与文化产业中的功利心态,又在一定程度上导致了"花儿"价值表述中的"价值虚高"倾向。这对"花儿"本真的文学价值是一种遮蔽,对"花儿"作为非物质文化遗产的保护也有一定的误导效应。"花儿"的本真价值在于对民间传唱群体的人文关怀,"花儿"的研究需要回归于人自身。     

全球化背景下我国民族传统体育发展的路径选择

全球化是时代的特点,也是当代民族传统体育生存的大环境.在探讨民族传统体育在全球化背景下所面临的挑战与机遇的基础上,指出了要加强民族传统体育创新、保持自身内在文化特质、借北京奥运会推广等我国民族传统体育的发展路径.     

全球化背景下我国民族体育的定位与选择

全球化背景下民族体育的发展绝不是一种自发的、盲目的演化过程,就是要通过文化主体的文化自觉和文化选择,实现由文化冲突向文化整合的当代转换.民族体育的发展在全球化和城市化的过程中,面对西方体育的强势文化渗透,呈现"文化冲突""文化失语""文化质差"的文化图景.面对这种文化图景,我国民族体育在文化多样性的应然格局、文化伦理、行走路径之间寻求相互尊重、平等对话、交互融合,形成了一种"负责、协力、多元"的文化格局.     

试论体育信仰

采用文献资料、专家访谈和综合分析等方法,初步探讨了体育信仰的概念。指出:体育信仰与宗教信仰的区别;体育信仰对学校体育、群众体育和竞技体育的意义。为体育的和平、和谐、和爱、和美作进一步的理论分析。     

北京奥运精神遗产的哲学思考与孔子思想解析

北京奥运会不仅是一场体育盛会,更是站在新的历史起点上的中国走向世界的一个划时代的历史事件,它留给我们一笔宝贵的精神遗产。北京奥运精神遗产的继承与发扬需要从哲学角度进行理性思考。孔子思想与北京奥运精神遗产相互融合。而奥运精神遗产的继承与发扬需要中华民族具有自我认知能力,自我认知精神。自我认知即自我反省。孔子提出的一种自我道德修养的方法。他说:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。因此强调民族自省与自信的统一,对于弘扬和继承北京奥运族精神遗产具有重要的现实意义。     

论作为国家法治基础的公民法律信仰建设

公民的法律信仰是一个国家法治建设的基础.在我国这样一个缺乏法治传统的国家里要形成普遍的公民法律信仰,除了要完善法治建设以外,还需要坚持以人为本的原则,大力加强法治文化建设,创造严格遵守法律的社会文化氛围,通过不断推进法活文化建设、严格限制公权等措施促成公民养成对法律的信仰.     

论儒家思想和西方人本主义思想影响下的体育教育

近年来的中国,“以人为本”作为一种政治理念被提出,促使人们对人本主义思想的追根溯源。儒 家思想与西方人本主义思想同是以人为本的倡导者,但由于社会、文化背景的不同,这两种思想在大的理 念相近的基础上,也表现出了诸多微妙的差别。在其影响下的东、西方体育教育更是表现出了明显的差别 。中国体育教育强调尊重自然、身心和谐、人格完满;西方体育教育则更加注重自我实现、个性发展、竞 技精神与娱乐精神。     

“中国梦”背景下当代大学生国防教育研究

国防教育是高等学校教育的重要内容。在"中国梦"背景下,"强国梦"和"强军梦"是当代大学生的梦想追求与思想共鸣,这是当前开展大学生国防教育的优势所在。同时,对当代大学生开展国防教育亟须解决的五大难题,即部分青年大学生的国防意识比较淡薄,高校国防教育指导思想认识存在问题,课程落实不到位、训练内容缺乏系统,缺专业军事教员,军训评价方式模糊,封闭式教育,理论与军事训练相脱节。为形成解决当前国防教育难题的强大合力,必须纠正思想认识上的偏差,增强国防意识;系统丰富国防教育内容,狠抓课程落实;健全国防教育师资队伍,保障经费投入;构建多元化的教育方式,明确评价体系。     

关于复兴儒学的思考

中华民族的复兴必须有中华文化的复兴来支撑,而儒学在历史上是中华文化的主流,因此中华民族的复兴是和儒学的复兴息息相关的.特别是当前,我们国家正在建设"和谐社会".而在儒学中包含着的"和谐社会"理想可以为建设"和谐社会"提供极其有意义的资源.复兴儒学必须关注当前中国社会和全人类社会存在的问题.现在, "人和自然"、 "人与人"、 "自我身心"的矛盾已成为人们今后是否能继续生存和发展的重要问题.儒家思想中"天人合一"、 "人我合一"、 "人自我身心内外的合一"的现代诠释会对解决上述问题提供有意义的理论基础.