秦王能够“苦笑”吗？——浅议《廉颇与蔺相如》中“嘻”字的理解

普通高中新课程实验教科书（山东人民出版社）《史记》（选修）第5页《廉颇与蔺相如》第二段有这样一个句子：＂秦王与群臣相视而嘻,左右或欲引相如去＂课文下方注解（20）对＂嘻＂的解释是＂苦笑＂。     

“悬殊”的误用

＂悬殊＂是个常用词,《现代汉语词典》（商务印书馆,2012年6月第6版）的解释是：＂【悬殊】相差很远：众寡~｜贫富~｜敌我力量~。＂而同书在解释＂相提并论＂时这样用了它：＂【相提并论】把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待（多用于否定式）：机械化和手工劳动的效率不能~。＂——＂悬殊＂之前加了＂相差＂。     

垓下位置研究评议

关于＂垓下＂的位置,今人主要有两种观点：一种承袭《史记正义》的观点,认为垓下在今天的河南,具体又可分为＂陈下说＂（今河南淮阳）和＂苦县说＂（今河南鹿邑）。另一种则坚持《汉书.地理志》的观点,主张垓下在今安徽灵璧东南。本文通过对不同观点论证过程的分析评议,指出＂垓下＂的位置仍应以《汉书.地理志》的记载为是。     

《游褒禅山记》中“卒”字注解质疑

《游褒禅山记》（人教版高中语文）一文注解＂唐浮屠慧褒始舍于其址,而卒葬之＂一句时,将＂卒葬之＂三字解释为＂死后葬在那里＂,可见教材将＂卒＂解释为＂死＂。但是凤凰出版集团出版的《王安石集》（2006年）,却将＂卒＂解释为＂最终＂。远方出版社《唐宋名家古文精选》（2005年）将＂唐浮屠慧褒始舍于其址,而卒葬之＂一句翻译为：     

议论文阅读题型分类及解答策略

近年来,各地中考普遍考查议论文阅读。《中考语文考试说明》关于议论文的考查说明是：＂区分议论文中观点和材料（道理、事实、数据、图表等）,发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考,作出判断。＂本文对常见议论文题型进行分类,并谈谈答题技巧及具体操作。     

试释“大叔完聚”中的“聚”

《左传》选篇《郑伯克段于鄢》（见隐公元年）中的＂大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑＂一句。历来对＂聚＂的解释有两种不同意见：一种认为＂聚＂是聚集粮食或粮草;一种认为＂聚＂是聚集民众。本文从各种文献角度考察,得到＂聚＂为聚集粮食或粮草的意思。     

“办法”“方法”“方式”辨析及其词典注释问题

一、现有学习词典对＂办法＂＂方法＂＂方式＂的处理本文主要参考了《现代汉语学习词典》和《现代汉语常用词用法词典》对＂办法＂＂方法＂＂方式＂的解释。《现代汉语学习词典》（以下简称《学习》）的解释如下：【办法】[名]处理事情的方法。【方法】[名]解决问题或处理事情的门路和办法。【方式】[名]讲话、办事等活动所采用的方法和形式。     

《赤壁赋》中一处值得商榷的注释

苏轼《赤壁赋》中有＂肴核既尽,杯盘狼籍＂一句,教材注：＂〔肴核〕菜肴和果品。＂（普通高中课程标准实验教科书人教版2006年11月第2版高中《语文》必修二）将＂肴＂解释为＂菜肴＂,我认为解释不够确切,值得商榷。     

《晚清“自由”语词的生成考略》补正

笔者在《中国文化研究》（2008年夏季号）发表的《晚清＂自由＂语词的生成考略》一文,存在诸多不足或失误之处：第一,马礼逊《华英字典》在英文解释上,对＂Freedom＂与＂Liberty＂有所区别,但在中文解释中皆以＂自主之理＂一词译之;第二,传教士《自主之理》文中的＂自主＂、＂自主之理＂,即指英文＂Liberty＂;第三,《新解地理备考》的最早版本,最晚当在1847年已经刊印;第四,蔡锡勇在《美国合邦盟约》中,明确以＂自由之福＂对译＂the Blessings of Liberty＂;第五,黄遵宪在《日本国志》中对日本＂自由＂概念进行的是批评,而不是引介。     

挤

在《现代汉语词典》里,＂挤＂这个字列出了几个主要义项。第一种是最本义的解释：＂（人、物）紧紧靠拢在一起;（事情）集中在同一时间内＂。我想,在当今社会中,对这个解释最典型的例词就是＂挤公交车＂。中国人不说＂乘公车＂或＂搭公车＂,那是因为搭乘公交车的人实在太多了,车外面挤着上车,到了车上就仿佛进了沙丁鱼罐,满满一车的＂沙丁鱼＂,让你除了＂挤＂这个动作外无计可施。     

庄子的“彼此是非”论是诡辩论和怀疑论吗

一种较为通行的观点认为,庄子在《齐物论》中谈到彼此是非的问题,是诡辩论和怀疑论。这种观点将＂彼此＂理解为＂那一个事物、这一个事物＂,将＂是非＂理解为＂正确、错误＂。但这样来解释庄子有关的话语是不通的。庄子的＂彼此＂是指＂当下不存在的事物、当下存在的事物＂,＂是非＂是指＂存在、不存在＂,这样来解释庄子的这段话,意思十分清楚：它不是怀疑论和诡辩论,而是充满了辩证法。     

能力小题训练15——综合测试卷一

在我国,刚刚颁布的《普通高中数学课程标准》（实验）首次明确提出“数学探究”．数学探究即数学探究性课题学习,是指学生围绕某个数学问题,自主探究、学习的过程．这个过程包括：观察分析数学事实,提出有意义的数学问题,猜测、探求适当的数学结论或规律,给出解释或证明．     

佛教与《文心雕龙》关系问题研究述略

佛教与《文心雕龙》的关系问题,一直是《文心雕龙》研究中一个争议颇多的话题,围绕这一话题产生的研究成果虽然不少,但由于刘勰本人和《文心雕龙》本身的复杂性,此问题始终给人以扑朔迷离之感。检视近百年来该领域的研究成果,可以发现：虽然这些研究头绪众多,但实际上它们主要在两个层面上展开：一是佛学有没有可能影响刘勰及《文心雕龙》或在多大程度上产生影响（简称＂可能性研究＂）;一是以认定佛教对刘勰及《文心雕龙》产生影响为前提,重点探究影响的具体表现（简称＂表现研究＂）。     

再论司马迁之“发愤著书”

司马迁在《太史公自序》和《报任安书》（前者见于《史记》;后者见于《汉书》,全日制普通高中语文教科书（必修）第六册有《报任安书》节选）中提出了著名的＂发愤著书＂的观点,其文云：盖文王拘而演《周易》;孔子厄而作《春秋》;     

重论《金瓶梅》成书方式“过渡说”

20多年前笔者就提出,《金瓶梅》是从艺人集体创作向文人独立创作发展的过渡形态的作品的观点。2010年在《周钧韬金瓶梅研究文集》出版时,将此观点概括为《金瓶梅》成书方式＂过渡说＂。此文又对＂过渡说＂进行哲学思考,用＂扬弃＂这一概念研究古代长篇小说发展的三个阶段,提出《金瓶梅》是一部从艺人集体创作（《水浒传》）向＂无所依傍的独立的文人创作＂（《红楼梦》）发展的＂有所依傍的非独立的文人创作＂。＂过渡形态＂乃是《金瓶梅》成书方式的本质特征。这是笔者对《金瓶梅》成书方式＂过渡说＂的最新阐述。     

也谈钠水反应中的三种现象

也谈钠水反应中的三种现象甘肃省兰州市建材工业学校（７３００７９）赵江东认为《钠与水反应实验中三种现象之我见》中的三种现象解释观点与有些实验事实相差较远。现在此谈一下看法：一、钠在水面上游动把钠在水面上游动的原因说成是：“由于表面各处表面张力的不同，小...     

“五问”探究教学法

一、问题的提出 《普通高中数学课程标准（实验）》提出：“数学探究是高中数学课程中引入的一种新的学习方式．数学探究即数学探究性课题学习,是指学生围绕某个数学问题,自主探究学习的过程．这个过程包括：观察分析数学事实,提出有意义的数学问题,猜测、探求适当的数学结论或规律,给出解释或证明．”     

语言研究札记

＂至少＂的隐含义肖皿舟吕叔湘主编的《现代汉语八百词》（增订本）对＂至少＂的解释是＂副词,表示最低限度＂。＂至少＂的基本义多表达一种约摸、估计、要求或承诺的语气,显得稳重。实际上,＂至少＂的语里意义多种多样,表里关系是一对多的关系,除了上面的意思之外,在不同的语境中还有以下几种隐含意义：     

“九合诸侯,一匡天下”该怎样翻译

司马迁《史记》之《管仲列传》中有一句话：＂九合诸侯,一匡天下。＂教参是这样翻译的：（齐桓公）多次召集诸侯会盟,完全控制了天下。课本中亦无相关的注释,老师们在讲解此句时基本上皆参照教参的译文。教参将＂九＂＂一＂＂匡＂分别解释为＂多次＂＂完全＂＂控制＂,笔者觉得这三个词语的解释值得商榷。首先,这句话中的两个数词在句中应做动词。＂九＂同＂纠＂,含义是＂纠集＂,与＂合＂意义相近,     

高中思想政治教学中的“担当”教育

《现代汉语词典》（商务印书馆出版）中将＂担当＂解释为：接受并负起责任。在新一轮课程改革中颁布的《全日制普通高中政治课程标准》明确强调要重视学生的担当教育,要＂帮助青少年树立正确的世界观、人生观和价值观＂并且＂提升学生的人文素养和社会责任感＂。社会生活中＂,事不关己,高高挂起＂＂各人自扫门前雪＂,等现象依然存在。学校生活中,学生对地上的垃圾、