唐代宫廷妇女的教育

唐代是我国历史上一个重视文化教育的时代，也是一个比较开放的时代，由于妇女受到限制相对较少，多少也可获得一些接受教育的机会，宫廷妇女也不例外。唐代宫廷妇女接受过教育的，大体上分两种情况：一种是入宫前已经受到过良好的教育，另一种则是入宫后才得到了受教育的机会，即使前一种人也不排除入宫后仍然需要继续接受教育的必要。唐代的宫廷妇女人数很多，唐玄宗时宫人总数高达4万多人，她们多数是少年时入宫中，有的甚至就是出生于宫中的官奴婢，或是襁褓中就已没入掖庭成为官奴婢，因此她们大都需要接受程度不等的教育。     

唐代宫廷妇女娱乐生活与其身体素质关系试探——兼与李燕捷先生商榷

关于唐代宫廷妇女的生活状况,有学者提出“唐代绝大多数宫女终生都过着一种孤寂、抑郁的幽闭生活“、“平均死亡年龄上,唐代宫廷妇女并没有显示出与一般女性人口明显差别“的观点。但通过查阅史书、诗集,可以看出唐代宫廷妇女的娱乐生活还是相当丰富的。此外,通过对宫廷妇女寿命的统计,可推断唐代宫廷妇女的平均寿命要远远高于汉代和宋朝。从某种程度上讲,积极参与各种娱乐活动可能是唐朝宫廷妇女延长寿命、提高身体素质的原因之一。     

论唐代妇女的个人财产所有权

唐代是我国封建社会繁荣昌盛的时代,在政治、经济、军事、文化、民族关系等方面都取得了前所未有的成就。它又是一个很开放的社会,这使得唐代妇女处在较为宽松的环境中,也使她们有机会发挥自己的聪明才智,积极地参与社会政治、经济、文化活动,使自己的民事权利得到提高,这主要体现在唐代妇女拥有一定的个人财产所有权。本文从妇女在家庭中的不同角色出发,论述作为女儿、妻子、母亲的唐代妇女在个人财产方面的权利。     

从全唐诗看唐代的乐舞经济

唐朝是一个流光溢彩的时代,乐舞尤为辉煌。雄厚的国力成为宫廷乐舞繁荣的强有力支撑;相较宫廷乐舞这股庞大的洪流而言,民间乐舞如潺潺细流也获得了广泛的发展。本文借助全唐诗指出,乐舞作为一种资本,能够带来经济效益,并成为部分人谋生的手段,而这正是唐代乐舞繁荣的重要原因之一。     

唐朝宫廷音乐机构及其音乐教育职能考论

唐代宫廷音乐机构通过层层设置发展到历史上相当完备的阶段,是唐代宫廷音乐文化发展的重要载体,和繁盛的宫廷音乐活动相适应。唐代宫廷音乐机构是否可被认为是教育机构,其音乐教习行为是否属于教育行为,是研究唐代宫廷音乐教育的前提。对此,试从教育学和历史学的角度进行考证。     

唐代妇女着男装原因探析

唐代妇女冲破传统礼教的束缚,从宫廷侍女到仕流之妻,女着男装成为一种时尚.这种现象的出现与唐朝开放的社会、中外文化的交融碰撞、女权意识的崛起以及佛教道教对社会风尚的影响是分不开的.基于此才产生了唐代妇女服饰史上一道亮丽的风景线.     

试论唐代宫廷宴饮风俗及其影响

唐代宫廷通过征收赋税、内官进奉、外官进奉和外蕃进奉等手段使得国库丰盈,这样唐代宫廷就有余财频繁地举行宴饮活动。唐代宫廷宴饮的主要类型有节日宴会、皇帝游宴、皇家醣宴、庆功宴、朝会及伴随祭祀活动而举行的宴会、宫廷内宴、皇帝为任命的外官饯行宴、皇帝迎接外蕃的宴会。唐代宫廷宴饮中主要的佐乐活动有行酒令、乐舞表演、百戏游艺节目表演等,这些活动一方面有效地调节宫廷宴饮气氛,另一方面也使得唐代宫廷宴饮风俗具有更丰富的文化内涵。唐代宫廷宴饮风俗作为一种上层丈化,为唐代社会各阶层所效仿,同时这种风俗也被五代直接继承。     

市场经济条件下教育机会均等的有限目标

一教育机会均等在国际上一直是一个有争论的问题。一般说,教育机会均等有两种解释：一是指每一个人都有平等的接受教育的权利,或者说提供每一个人接受基本教育的机会;另一是指每一个人都有接受同等水平教育的权利。在现实条件下,多数人比较倾向于第一种解释。教育机会...     

唐代教坊对音乐文化的影响作用

教坊是唐代最大的俗乐机构,教坊乐人的地位高于太常。由宫廷派中宫(宦官)为教坊使管理全教坊的事务。唐一代的教坊出现过内教坊、左教坊、右教坊、宜春院这样几种形态。宫廷教坊之内集中了全国最优秀的音乐人才,他们的任务主要是制调、谱曲、协律、配舞、歌舞、演奏,为宫廷礼仪和享乐服务。教坊在唐代音乐文化史上具有重要意义。唐玄宗时内外教坊的置建,是盛唐乐舞百戏发展的结果和需要,既顺应了艺术发展的时代潮流,又是隋唐艺术史上的重大创设。     

从诗歌音乐传播的角度解析“旗亭画壁”

"旗亭画壁"之事反映出了唐代诗歌音乐传播的某些特点。由于盛唐时期宴饮赏乐文化繁荣,王昌龄、高适、王之涣三人才有机会在酒楼"免费"听歌。梨园乐人出宫表演,促进了宫廷与民间的音乐文化交流。"旗亭画壁"中,乐人采用[凉州]曲调演唱诗歌,入乐演唱时对原诗进行了截取或修改。乐人与文人之间的关系进一步贴近,乐人可以通过多种途径获取文人诗歌。在诗歌音乐传播系统中,以"诗入歌词之多者为优",而入乐传唱对诗歌的接受具有重要影响。     

中世纪女性教育探析

中世纪的西欧妇女虽然不能进入大学学习,但是很多妇女仍然可以接受一定程度的教育。修女们通过阅读抄写获得知识,进一步接近上帝。贵族妇女进行学习以便以后更好的从事家庭事务。城镇富裕妇女接受基础教育。下层妇女几乎没有接受教育的机会。     

芬兰妇女受教育程度高

欧洲统计局今年3月5日公布的统计数字表明,在欧洲国家中,芬兰妇女受教育的程度最高。 据统计,在芬兰25岁至64岁的妇女中,接受过高等教育的比例达到36%,远远高于欧盟其它国家平均21%的水平。爱尔兰接受过高等教育妇女的比例为33%,在欧盟国家中名列第二。瑞典和丹麦接受过高等教育妇女的比例均为30%,并列第三。意大利接受过高等教育妇女的比例最低,仅为10%。 在芬兰,不仅妇女受教育的程度高,男子接受过高等教育的比例也超过欧盟其它国家的平均水平。在芬兰25岁至64岁的男子中,接受过高等教育的比例达到29%,而欧盟其它国家同一年龄段的男子接受…     

百花情结入诗来——唐代的嗜花风尚及其对诗歌的影响探析

华夏自远古时代形成的花卉艺术迨至唐代已日臻成熟,兴起浓郁的嗜花风尚,这表现在赏花游宴之风的高涨、插花艺术的绚丽多彩及花卉入馔的盛行等诸多方面。唐代是一个云蒸霞蔚的时代,亦是一个诗性精神极大张扬的时代,唐代嗜花风尚的热潮,不仅直接拓宽了唐诗题材,使咏花诗渐成为咏物诗中的重要大类,也体现了昂扬、奔腾、高蹈的时代气质与审美风貌。     

论欧洲文艺复兴时期妇女教育

欧洲文艺复兴时期的人文主义者追求古希腊时期的“完全教育”,强调个人的全面发展。同时,人们开始讨论女子接受教育的可能性。而且,一些上层社会的女子有机会接受教育。当时以人们对女子接受教育的认识和看法,受到教育的妇女本身所处的矛盾状态而言,这个时期的妇女在受教育方面受到种种限制,女子教育的普及还需要一个长期的过程。     

唐代宦官的文化素质与思维观念

唐代庞大的内诸司使系统与内侍省中的许多职事都需要具有相当文化程度的宦官充任，客观现实要求宦官必须具备一定的文化素质。宦官获得文化知识的途径主要是：一、以所谓“良胄”身份入宫的宦官和诸道进献的阉儿，在入宫前已受到良好的教育。二、部分宦官通过内廷教育机构获得受教育的机会。三、唐代教育比较普及，使得部分来自庶民家庭的阉儿也具有一定的文化基础。宦官的皇室家奴身份，对其行为观念和思想意识的形成有决定性作用     

就近入学与择校自由孰是孰非——解读义务教育阶段受教育机会平等权

新的学年即将开始,中小学生的家长又开始为学生能否进入优质学校而四处奔波,理论界主张就近入学者及赞同学术自由者各有说法。其实,无论哪种观点,其核心和落脚点都是要维护义务教育阶段的受教育机会平等权,本文以就近入学与择校自由为切入点来阐述受教育机会平等权。一、义务教育阶段受教育机会平等权之法律审视1.受教育机会权之内涵受教育机会权是受教育者通过接受教育获得生存和发展的能力的可能性空间和余地,是接受任何等级教育的起点、资格和能力,没有这个资格,受教育权利大厦就不可能存在,因此,受教育机会权是一种重要的社会资源,是受…     

女性的教育机会是衡量一个国家发展水平的尺度

女性的教育机会是衡量一个国家发展水平的尺度全世界男女之间的平等关系虽有许多改善，但在新的前进道路上仍潜伏着根深蒂固的传统偏见。妇女接受高等教育的发展情况就是一个很好的佐证。妇女的新前途是显而易见的。在过去的２０年中，妇女上大学的比率直线上升。法国妇女...     

试论白居易妇女诗的思想意义

在唐代诗歌群星灿烂的天宇里,白居易是继李白和杜甫后升起的又一颗巨星.他继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统,沿着杜甫的道路进一步建立了现实主义的诗歌理论.倡导了“新乐府运动”,响亮地提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号,一生写下了二千八百多首诗.这些诗从各个不同的侧面反映了唐代的社会生活,其中有关妇女的诗占了相当的比例.据笔者粗略统计,白氏写到妇女的诗不下百首.另外在诗人的一些奏文判辞中也涉及到妇女问题.作为一千多年前的一个封建文人,能如此关心妇女的命运,不能不引起人们的注意,故历来有不少有关这方面的评论.但解放后,关于白居易妇女诗的讨论文章并不多,就笔者所知,王拾遗同志曾于1953年7月8日、15日在《光明日报》上发表过两篇这一方面的文章,这已是四十年前的事了.妇女问题是个社会问题,透过妇女问题这个窗口,可以看到整个社会现实.白居易的妇女诗正是唐代社会生活的画卷,这对我们认识唐代的社会状况,以及唐代妇女的生活和命运,乃至整个封建社会中妇女们的生活和命运,是会有极大的帮助的.今天来说,也还有它的现实意义,本文正本着这一认识来对白居易的妇女诗作些粗浅的探讨.让我们先来了解一下诗人所处的时代.     

无可奈何花落去——浅析《两唐书·列女传》中女性的非正常死亡

唐代作为中国封建社会的鼎盛时期,留给后人许多璀璨的精神、物质文化,今人对唐代经济、社会、制度等的研究也从未停止过。而作为在中国历史上有着鲜明特色的唐代妇女也一直是学术界研究的对象。唐代妇女留给我们的一直是开放的形象,然而事实并不是这样,唐代妇女实际上生活在悲惨的境地。笔者试图从《两唐书·列女传》中女性的非正常死亡这一角度,拨开历史的层层迷雾,抒写出笔者自己所看到的唐代女性。     

唐代帝王在宫廷音乐发展中所起的作用

唐代宫廷音乐高度发展,繁荣的原因不仅有政治、经济上等诸多原因,在皇权高度统一和集中的帝王时代,封建帝王对礼乐制度的高度重视以及对音乐的喜爱都决定宫廷音乐发展的成败。文中对唐代初、中、晚期有代表性的几位帝王对宫廷音乐所做的贡献进行分析,围绕他们在宫廷音乐发展中的事迹展开论述,从宫廷音乐创建、繁荣以及走向衰落的全过程进一步说明唐代帝王在宫廷音乐发展中所起作用。