钟祥斌:中华文化企业文化化

"没有痛苦的人生就是苍白的人生.痛苦是一种历练,是一种体验.比如说,你的孩子跌倒了,你不要扶起他,让他自己站起来,这样他在今后人生的风浪中才能昂首挺胸向前走.因为这是在潜意识里给他埋下了人生就是挫折就是坎坷的种子,战胜了挫折和坎坷,他就会获得成功." 这是节选大连市企业文化研究会会长钟祥斌先生的一段语录,这也是钟祥斌的人生与事业的真实写照.     

陶渊明与苏轼归田情怀之比较

本文从陶渊明与苏轼的生活环境以及所处的时代背景出发,分析了两人在面对仕与隐这对中国古代知识分子所必须面对的人生命题时不同的态度,特别是在"归田"问题上两人不同的情怀.陶渊明与苏轼虽都在言"归"、写"归",但"归心"却迥然相异."归"之于陶渊明,是一种经过慎重考虑后的绝不动摇的人生选择,是回归心灵、回归自然、回归生命的本真状态,是生命完成的方式;而"归"之于苏轼,是对复杂多变的人生的多种探索方式之一,"归"是解脱,也是挣扎和寻求,却终究不是其生命价值的终极实现方式.两人在"归田"问题上的不同情怀,也反映到他们各自的诗文创作中,特别是苏轼的和陶诗,呈现出与陶诗不同的风格和人生况味.     

孔子之"义":"仁"与"礼"的承转与兼综

本文从探讨"义"与"仁"和"礼"的关系入手,细致分析了孔子之"义"的确切内涵."仁"和"礼"分别从本然和验证的维度规定了"义"的基本内涵."义"在对"仁"与"礼"的承转与兼综过程中得以确立,最终体现为由君子的人生素养自然而然地外化而形成的行为准则."义"是一个实践范畴,却带有鲜明的主体性,体现于其形成方式及其对"仁"和"礼"的权衡与判断作用上.     

从阿文说起的浙江故事

1986 年,温州苍南县金乡镇的阿文,有一家夫妻俩自己打理的生产铝质徽章的小作坊.被问到"为什么要开作坊",阿文答道:"家里太穷."从那以后,阿文的消息仿佛断了线的风筝,人海茫茫,而当有人再次提起阿文时,只听说他的厂子已经有了100 多名员工.     

农民喜爱这样的民营剧团——记桐庐梁祝越剧团

在台州、温州等浙南农村,村民们一当有人家做寿、造屋、婚庆等节庆喜事,总是要请一个民营剧团来演五天到七天的戏.而在几百个民营剧团中,他们往往首先想到的是桐庐梁祝越剧团.村民们说:"梁祝越剧团不光戏演得好,还很讲诚信,剧团演员的风气也好,是一个我们农民信得过的好剧团."……     

"花"意象与女词人李清照的写意人生

自古有"女儿如花"之说,花与女性有不解之缘."一代词宗"李清照的易安词里有大量的写花之作,词家丰富多情的内心世界外化为对花的格外关注与热爱,她的少女时期、少妇时期、嫠妇时期,在人生的不同阶段,与花的开谢荣枯相暗合,通过咏花写花抒发自珍、自爱、自信、自怜的写意人生.李清照"不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉"的气魄,使之登上文坛一流作家宝座.     

转化后进生的几点做法

"后进生不缺批评,不缺训斥,而缺的是鼓励、表扬和感化."教育改革家魏书生的这一凡话对我们的学生教育管理工作是一种启发,指导我们转变观念.为此在对后进生的帮扶工作中,我与学生做到坦诚沟通,真诚相待,让学生丛心理上接受老师,增强自信心,争取后进变先进,早日顺利完成学业.     

旅游视阈下旅居研究及展望

在梳理相关研究的基础上,尝试从旅游视角,探究旅居现象中的人、地及其相互关系."移动中的逗留"和"旅行中的居住"是旅居的两个重要特征,"脱离惯常居住地"与"游居结合"是其两个基本属性.旅居的动机主要包括VFR、健康、人生规划和社会、知识及旅游工作等5大驱动因子.旅居地不仅限于微观的第二居所,也泛指宏观复杂的旅居目的地系统...     

祈祷平安幸福的迎春盛典——温州[拦街福]

"拦街福"是温州除传统民间节庆春节,中秋之外的一个重要的综合性传统节日,也是一项独具温州地方特色的民俗活动.清同治年问,"拦街福"习俗在温州民间就已非常流行,并具相当规模.清朝温州海防同知郭钟岳曾写过一首<瓯江竹枝词>:"春祈饮酒会拦街,酒醴笙簧处处皆.今夜出游新雨后,青泥污损凤头鞋.""春末赛神,日拦街福,士妇夜游,笙簧夹道",说的也是当时的盛况.……     

浅谈玉环县新农村建设与广播电视"村村通"

文章通过分析海岛县浙江玉环的实际情况,结合新农村建设要求,具体分析了广播电视"村村通"面临的困难和任务,提出了切实可行的操作思路,为广电同行抛砖引玉.     

再贴近那段历史

20世纪70年代上半期,对于毛泽东、蒋介石来说,是他们人生的最后岁月.历史把他们的希望与遗憾、成功与失败、喜悦与忧伤交织到生命的最后. 1972年3月,在台湾上空的浓重阴云中,蒋以86岁高龄出任第五届"总统",悲壮宣誓:"只要毛共及其同党一日尚存,我们革命的任务不会终止,纵使我们必须遭受千百挫折与打击,亦在所不惜,决不气馁."但"英雄"垂暮,他的精神已支撑不住他的宏志.     

张瑞敏:20年后海尔靠什么吃饭?

耶稣说:"你们要走窄门.""因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,去的人也多.引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少."受耶稣的启发,余华洞悉了人生的真谛,并把它们提炼成一种生活哲学,一口气写出了51万字的<兄弟>.     

别匆忙启航

有一天,海边来了一对情侣,他们热烈地讨论着人生是不是一次航程. 男:"我们从不同的地方出发,然后在这一刻相遇,搭上了同一条船.我们会碰到风暴,遇到暗礁,还会遭遇鲸鱼.别怕,我会保护你,哪怕牺牲我自己."     

温州之美,让世界看见——北美旅游作家温州行

正2016年10月28日,北美旅游名家温州行暨美国旅游作家协会2016(温州)年会圆满落幕。本次以"温州之美,让世界看见"为主题的年会,推出"中美旅游发展论坛、中美旅游摄影展、温州旅游采风、温州美食体验"等系列活动,让美国旅游作家协会的会员更加了解温州,也喜欢上了温州。这场中美旅游文化交流盛会,带给北美嘉宾以独特的温州体验和神奇的中国感受。     

“隐姓埋名”的治水人

正"五水共治"开拓浙江发展新境界。那些平凡治水人却不平凡的治水故事,深深打动着我们。千千万万治水人让钱江两岸、江南水乡再现诗画意境,充满勃勃生机。"沧桑,我真的没什么好采访的,我帮你找人,具体都是他们做的。"2016年暮春,当我冒雨前往家乡玉环寻找治水的故事,一条微信,让我预感到,迎接我的将是一次艰难的采访。父亲带着我去我小时候常去的河边,他的话让我感动"晨雾绕岛,形状如环,上有流水,洁白如玉。"这是古志《太平寰宇记》中关于玉环的记载。早在新石器时     

温州“夜莺”在海外引吭高歌

正"温州,是我生命中非常重要的一部分,把这个荣誉捐赠给世界温州人博物馆,是希望能和家乡父老分享我用心血换来的在国际舞台上的点滴成功。"如果说有人生来就属于舞台,叶璐毫无疑问就是这一类人。她是从温州走出去的世界级女高音歌唱家,在音乐路上,她先后收获了"意大利歌剧终身成就奖"、意大利"文化骑士"和"文化形象大使"等烙     

儒、道、佛的自我超越哲学——孔子的"四毋"、庄子的"三无"和佛家的"破二执"之比较

儒、道、佛三家学说在对待现实人生的态度上是截然不同的,但都追求一种超越世俗、超越物累、超越自我的人生境界.孔子的"四毋"说、庄子的"三无"说和佛家的"破二执"说,都是为了达到绝对自由的人生精神境界.三家学说中的自我超越哲学,对净化人们的心灵,消除人的私欲心,是很有警世意义的.     

非常之人非常道——记全国劳模、济南供电公司副总经理杨道平

百炼成钢,淡泊明志 "早在30年前,杨总就已经是全国首批新长征突击手啦."济南供电公司办公室韩主任向笔者透露.照片上的人飒爽英姿,年轻而刚毅."这就是30年前的杨总,全国劳动模范."韩主任说:"这些年来,杨总对荣誉始终是一个固定姿态,那就是‘谦让'."     

儿子与母亲的谎言

孩提时,儿子张着小手对母亲说:"妈妈,我腿疼."母亲急忙抱过儿子,问:"乖,哪儿疼?"儿子在母亲的怀抱里,蹬了蹬小腿说:"噢,不疼了."但刚一将他放下,他就嚷:"又疼了."母亲明白了:儿子原来想让她抱.年轻的母亲就抱着儿子,亲着他的小鼻头说:"坏宝宝,还骗妈妈呢."儿子在母亲的怀抱里,一脸得意地笑.这是儿子对母亲撒的第一个谎.     

依托地方资源,培养合格理学应用型人才

为培养适应温州地区理学类行业培养应用型人才.文章提出了"依托地方资源,创建适应温州特色的理学专业"的培养模式思路.该思路时理学专业培养模式的创新具有一定的参考价值和现实意义,同时也为其他专业应用型人才培养提供了借鉴.