从宝玉挨打看贾府危机

"宝玉挨打"是《红楼梦》前半部中最重要的事件之一,围绕着这一事件,曹雪芹在生动刻画出贾府众生相的同时,也借这一事件揭示了贾府面临的三大危机:危机一:贾府荣宠今不如昔     

颇有深意的“罥烟眉”“含情目”

《林黛玉进贾府》是高中语文教材的经典篇目，节选自《红楼梦》第三回，以林黛玉初进贾府为中心事件，让生活在富丽贾府中的主要人物逐一登场，人物形象刻画是这一回中最为出彩的部分，也是进行教学的重点内容。王熙凤、林黛玉、贾宝玉是众多人物中作者集中刻画的三位，刻画的方法也有差异。其中王熙凤、     

热闹中的悲音——从“抄捡大观园”看《红楼梦》人物的悲剧性

抄捡大观园是《红楼梦》中一个重要事件,它涉及到贾府长幼矛盾、主奴矛盾、封建统治者与民主力量之间的较量,是贾府走向衰落的转折性事件。查抄中显示了王夫人的无能与险恶用心,表现了晴雯、司棋等人反抗权势的人性光辉,还通过王熙凤、探春对贾府悲剧性命运作双重观照。这次事件使大观园的理想遭受到彻底毁灭,许多人物命运中透露出浓重的悲剧意味。     

一笑传神——《林黛玉进贾府》人物形象浅析

《红楼梦》的前五回是全书的序幕。《林黛玉进贾府》(以下简称《林》)节选自小说的第三回,以林黛玉进贾府这一事件为中心,以她进贾府第一天的行踪为线索,在《红楼梦》中第一次展现了贾府这一全书的典型环境,第一次让贾府大批主要人物出场亮相,第一次让两位主人公贾宝玉和林黛玉相会。这些内容无论是在序幕阶段还是在全书中都具有重要的意义。     

细微处演绎万象絮语间彰显精彩——《林黛玉进贾府》鉴赏四题

一、看似平淡最要紧的"草蛇灰线" 　　<林黛玉进贾府>中黛玉初到贾府,贾府上上下下人物纷纷出场,正在作者对众多人物的言谈举止、贾府的纷繁事件展开紧张有序的描写时,小说插入这样一个情节:……     

试谈《林黛玉进贾府》在全书中的地位及其主要人物

《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回.这回书近一万字,编者删除了开头和结尾两个关系不太大的部分:开头部分用约一千字的篇幅简述贾雨村通过走贾府的后门捞到了金陵应天府尹的肥缺,走马上任去了.回末部分写林黛玉初进贾府这一中心事件的余波(约七百字).本回其余的七千多字是主要部分,全都节录下来了.     

词语误写误用辨析五例

（1）本文的中心事件是林黛玉来到贾府，与众人见面。透过她的眼睛，我们看到，贾府是一个社会地位和气派非比寻常的豪门旺族，是皇帝信任和赏识的簪缨世家，礼节繁复，等级森严，仆从如云，吃穿用度豪奢。（《普通高中课程标准实验教科书语文第五册（必修）教师教学用书》第5页，人民教育出版社2007年4月第2版，2013年12月第19次印刷）     

人教版《教师教学用书》三疑

<正>一、"豪门旺族"写法正确吗?人教版高中语文教材必修3《林黛玉进贾府》的"研讨与练习"第一题问:本文的中心事件是什么?透过林黛玉的眼睛,我们可以看出贾府是个怎样的大家庭?与教材配套使用的人教版《教师教学用书》提供的答案是:本文的中心事件是林黛玉来到贾府,与众人见面。透过她的眼睛,我们看到,贾府是一个社会地位和气派非比寻常的豪门旺族,是皇帝信任和赏识的簪缨世家,礼节繁复,等级森严,仆从如云,吃穿用度豪奢。     

院落风景异,人物性格殊——《林黛玉进贾府》中环境描写与人物描写的教学设计

"庭院深深深几许,阶前秋来风景异",不同的环境描写可以呈现不同的人物性格。《林黛玉进贾府》开篇即有一句关于贾府建筑外观的描写:门前蹲着两个大石狮子;门是三间兽头大门;正门之上有一匾,匾上写着五个大字。三个"大"字简明扼要地写出了贾府建筑的宏伟富丽,表明贾府社会地位的显赫高贵。同时,贾府内的建筑布局也是十分讲究,比如贾母所住的正房大院,就配备了一个垂花门、两个抄手游廊,安放着一座大理石插屏,显得庄严肃穆、气派豪华。贾赦的住处,     

《红楼梦》的人物命名艺术

高中语文课本第四册《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第二三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同的角度，为全书情节展开作了必要的交代。欣赏《林黛玉进贾府》，不能不熟知贾府的众多人物及其错综复杂的关系。而从贾府上上下下的人物姓名中，我们可以窥见曹雪芹命名艺术的高超卓绝。正所谓以小见大，因微知著，《红楼梦》的思想主题得到深刻揭示。     

论元明清戏曲中的贾岛形象

《招凉亭贾岛破风诗》、《鸾鎞记》、《贾浪仙除日祭诗文》和《贾岛祭诗》等元明清杂剧或传奇,是写贾岛事迹的＂贾岛戏＂,它们塑造了包括虔诚痴迷的＂诗仆＂、才华横溢的诗人和科场不公的受害者等多个侧面的贾岛形象。几部剧作中人物塑造的成功依赖于其在合理处理材料、角色间对比的运用和当行本色的戏剧语言等方面的成就。从贾岛形象的形成,可以看出贾岛自身、剧作者和观众对戏剧创作的影响力。     

贾雨村讹夺石扇案辨正

学界历来认为讹夺石扇为贾雨村欺压良善的铁证,不假辨别地信以为真,对其人品大加挞伐,实属误会。讹夺石扇是平儿、贾琏合谋的谎言,是对纳妾鸳鸯事件的影射,并非贾琏挨打的真相。贾琏挨打的导火索是鸳鸯事件;远因是大不孝——无子。     

最后的乡村——论《秦腔》

贾平凹之于中国当代乡村叙事,很大程度上具有"标本"的意义。综观其30多年的创作,清晰传递出中国乡村现实与乡村叙事变迁与更迭的脉动。2005年问世的《秦腔》,在赢得巨大赞誉的同时,也招致严厉的批评。在贾平凹的乡村叙事谱系上,《秦腔》似乎表现出终结之意。无论对乡村新现实的发现,还是表现手法的新探索上,都表现出与此前迥异的品格。     

贾谊散文的影响探究

贾谊散文对西汉以后的散文创作产生长久而深刻的影响。后世曹植、陆机、魏徵、陆贽、杜牧、王安石、苏洵、苏辙、胡铨、辛弃疾和陈亮等人的政论和史论充分说明它们不同程度地从西汉文章特别是贾谊散文里有所受益,又在各自的历史条件下有所发展和变化。韩愈和苏轼等人的创作和评论既显示出它们与贾谊散文在精神上有许多相通之处,又给古代文学创作和理论注入了新的东西。     

试论贾平凹散文创作中的童年情结

童年生活的题材在贾平凹的散文创作中可谓独领风骚。贾平凹把童年平凡的生活写成动人的篇章,用散文展现了童年生活的丰富内涵和永恒魅力。文章从三个方面探讨了童年情结在贾平凹的散文创作中的体现,从而阐释了童年情结对其散文创作的重要影响。     

试论贾樟柯电影中侠义情怀的来源

贾樟柯的电影在纪录片的外衣下隐构潜行着鲜为人知的侠义情怀,本文尝试着运用影视艺术心理学的观点,从贾樟柯个人的独特成长经历切入,尝试探寻贾樟柯电影中侠义情怀的来源。     

《文心雕龙》学术视野下贾谊的文学创作

在中国文学批评史上,《文心雕龙》在思想和艺术上都达到了极高地位。它在《辨骚》、《诠赋》等十四篇中论及了贾谊及其文学创作。总的看来,刘勰对贾谊的文学创作和体性才情都给予了较高的评价,主要涉及到贾谊的赋、政论散文、才略。同时。刘勰对贾谊文学创作的不足之处也给予了指正。     

毛泽东肯定宝玉与黛玉、袭人的爱情——纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年

在《红楼梦》第十九回回末,毛泽东的两条批语指出宝玉身上既有“同一人生观相互结合的爱情”,亦有“两种人生观相互冲突的爱情”,既肯定了宝玉与黛玉的爱情,又承认了宝玉与袭人的爱情,说明宝玉爱情的复杂性。毛泽东的批语犀利独到,而且符合文本的客观描写,符合现实的人性特点。毛泽东对宝玉、袭人、黛玉爱情的评价主要是从人性的角度来认识的。     

《惜誓》非唐勒所作辨：与赵逵夫先生商榷

“《惜誓》为唐勒所作”说，出自当代楚辞学名家赵逵夫先生；赵先生否定王逸序《惜誓》所引“或曰”的《惜誓》为贾谊所作一说，无坚确的理由。《惜誓》很有可能是贾谊所作（当然仅是“可能”），而绝非出于唐勒之手。     

论贾平凹小说中的乡土情结

贾平凹小说中的地域景观保留着山野的古老、原始、厚重、神秘,民俗风情反映着商州山乡人们固有的道德伦理与质朴的生存方式。在一幅幅商州山水的画卷中,我们从中可以感受到奔涌于贾平凹心底、流溢于他笔端的那份强烈的恋土恋乡之情,甚至在他的都市小说中,从描绘的都市景观到对所表现的都市人物的选择都有着摆脱不掉的乡土气息。商州,是贾平凹创作上“心灵的根据地”,也标志着在乡土情感上,作家已找到精神的家园。