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1.
王秀红 《黑龙江教育学院学报》2009,28(1)
威廉·戈尔丁的《蝇王》是一部寓意深刻的小说,其重要主题之一就是人性本恶。文本主要用弗洛伊德关于“本我”、“自我”、“超我”的精神分析及其相关理论追寻《蝇王》中的“恶”在人性中显露并占据上风的过程。孩子们在从对“野兽”进行探寻,到涂抹“面具”的过程中,逐渐丧失人性,从文明走向野蛮,最终丧失“超我”而几乎成为他们寻找的“野兽”——“恶”的象征。 相似文献
2.
唐冬梅 《南通师范学院学报》2008,(3):49-53
弗洛伊德的“三我说”为我们提供了阐释《蝇王》的一条重要途径。从杰克、拉尔夫和西蒙之间的斗争可以清晰地看出本我、自我和超我这三个精神层面的较量。人类天性中的邪恶倾向一旦遇到适宜的时机,便会释放出来,摧毁人类文明所建立的道德、秩序和理智。 相似文献
3.
人性中,难免会有“恶”的一面,只是有时它隐藏得很深罢了。《蝇王》通过一群孩子的所作所为揭示出了人性之“恶”,促人深思,令人警醒! 相似文献
4.
从《蝇王》的小说和电影两个版本着手,从弗洛伊德的人格理论来分析这两个版本中人性恶是如何形成的。虽然两个版本中象征着自我的人物不同,但是通过对本我、自我和超我的分析,最终都得出了人性恶这一主题。 相似文献
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6.
【导读】《蝇王》（LordoftheFlies）是英国小说家威廉·戈尔丁（WilliamGolding,1911-1993）探讨人性“恶”问题的代表作。小说讲述了一个骇人听闻的故事：在未来的一场核战争中,一架飞机带着一群男孩从英国本土向南方疏散。途中飞机被击落,孩子们来到了一座荒无人烟的小岛上。他们决定在等待救援的同时在岛上建立一个文明理性的社会,并选举拉尔夫（Ralph）为首领,让杰克（Jack）负责打猎、照看火堆。 相似文献
7.
经历了第二次世界大战后,戈尔丁对战争等人间罪恶更加深恶痛绝,对人性和人类社会的见解愈加深邃与成熟.为了达到警醒世人,扬善抑恶的目的,戈尔丁怀着悬壶济世之心,通过<蝇王>小说刻意安排了一个"恶战胜了善"的情节,从而更加深刻、尖锐地反映出人性的复杂性及善恶相争的残酷性.同时作者也乐观地对人类自身倾注了巨大的希望. 相似文献
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9.
王丽娜 《佳木斯教育学院学报》2014,(3):101-101
本文以戈尔丁的《蝇王》为考察对象,将作品中的人物分为两类讨论,即:"人类文明派"和"自然人性派",来阐释作品的主题:人性的"善"与"恶"是具有境遇性的,以及戈尔丁的悲观的人性论。 相似文献
10.
戈尔丁的代表作《蝇王》是一部立足于现实且带有现代主义色彩的小说。小说中,戈尔丁借助于讽喻的手法对西方文明的危机感作了象征性的展示,并且以小说实验的方式探讨了人性恶的根源。在阐述过程中,现实主义的直观手法和现代主义的荒诞神话相结合,构成了解读《蝇王》这部作品的一种新的途径。 相似文献
11.
杨文伟 《辽宁师专学报(社会科学版)》2002,(1):25-26
戈尔丁的《蝇王》通过描写一群孩童流落荒岛后，从明有序的生活逐渐演变为野蛮混乱的自相残杀，从而深刻揭示了人类性恶主题，而这一主题的成功表现与中象征手法的运用是密切相连的。 相似文献
12.
刘莉 《大连教育学院学报》2007,23(3):80-81
在《蝇王》《黑暗昭昭》中,威廉.戈尔丁描写了两组善恶分明的主人公形象,杰克和索菲、西蒙和麦蒂,前者人性的黑暗与罪恶源于他们贪婪的"本我",并导致了毁灭性的恶果;后者人性的光明与善良源自遏制"本我"的"超我",并都为此付出了牺牲生命的惨重代价。所以,只有"本我"与"超我"这两种对抗力量保持平衡,人性才能得到正常发展和升华。 相似文献
13.
骆丙屯 《连云港职业技术学院学报》1999,(2)
英国著名作家威廉·戈尔丁在其代表作《绳王》,大量地、多层次地使用了象征的艺术表现手法,赋予作品中的人物及事物以象征意义,这些象征意义的叠加组合突出了小说的主题,从而使小说具有丰富的意蕴和深速的内涵。本文从实物、背景和人物三个方面,对象征手法在《蝇王》中的运用及其表现特点进行了分析,并对戈尔丁的文学思想作了粗略的探讨。 相似文献
14.
《蝇王》是寓言体小说,其通过赋予故事中人物和实物以象征意义对现实社会进行折射,充分表现了社会中人类内心善良的一面是由于后期教育、社会习俗以及法律法规等文明的因素所赋予的,这些善良因素一旦缺乏了文明的束缚,人本性的邪恶将会暴露无遗,导致社会的灭亡. 相似文献
15.
《蝇王》是20世纪英国作家威廉.戈尔丁代表作,也是最能体现其思想的作品。本文从《蝇王》互文性解读中分析戈尔丁在其作品中对传统题材的颠覆,人物的改写与重构,以及传统主题的解构,从而挖掘作者所建构的深层意蕴。 相似文献
16.
裴素娟 《牡丹江教育学院学报》2015,(1):7-8
英国当代小说家威廉·戈尔丁的经典之作《蝇王》虽然情节简单,但戈尔丁在其中巧妙地嵌入了丰富的古希腊神话与圣经原型,这为从原型批评的角度解读《蝇王》提供了天然条件。本文把《蝇王》纳入了原型批评的视野,以小说中的原型意象伊甸园、光明与黑暗的对比为切入点,阐释了原型赋予该小说的无限张力。 相似文献
17.
徐丹 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(3):80-84
《蝇王》描述了一群在全球核战争中被疏散到荒岛上的男孩企图自创有序的统治,但因缺乏文明的限制而回复到野蛮和兽性的故事。作者戈尔丁借此探讨了人性固有的黑暗这一主题。本文试从原型的角度,把荒岛上儿童的行为当作一场罪恶的成年礼,就此挖掘出一个沦落的乌托邦上童真泯灭背后的现代寓意。 相似文献
18.
黄淑琼 《荆州师范学院学报》2008,(3):44-46
《蝇王》展示了人的内心和人类社会中日神与酒神精神的冲突。主要人物拉尔夫和杰克都具有两种冲动,日神力量主导拉尔夫的心灵,而酒神暴力则吞噬杰克的心灵。这两种力量的抗争以日神力量的崩溃告终,导致孩子们的退化和岛屿社会的瓦解。小说结局暗示酒神的威力必须要由日神力量加以克服,才能使人和社会不至于因为酒神的泛滥而毁灭。 相似文献
19.
以揭示“人类的堕落与原罪”为主题的戈尔丁的小说《蝇王》,其间的男孩儿西蒙是一位具有“基督——替罪羊”原型的人物形象,正是由于对西蒙形象的塑造,才使得被邪恶笼罩,象征着人类社会的“荒岛”呈现出一丝希望之光。本文通过对西蒙人物原型解读,更深入地探究作者丰富的内心世界及作品的深层意蕴。 相似文献
20.
《蝇王》是寓言体小说,其通过赋予故事中人物和实物以象征意义对现实社会进行折射,充分表现了社会中人类内心善良的一面是由于后期教育、社会习俗以及法律法规等文明的因素所赋予的,这些善良因素一旦缺乏了文明的束缚,人本性的邪恶将会暴露无遗,导致社会的灭亡。 相似文献