论当代传播文化语境下中国电影分级制的意义

电影作为一种大众媒介载体,通过当代传播而让受众得到文化内涵的启迪与艺术审美的熏陶.电影分级制是很多国家对电影传播的一种管理形式,有效地促进了电影与传播受众之间的交流沟通,保护了青少年观影心理健康,促进了电影本身的发展.本文论述了当代传播文化语境下,电影分级制传播的背景、意义与期待,认为传统的电影审查制存在着较大的局限性.电影分级传播有利于保护青少年观影需要,有利于不同观众的审美层次需要,有利于电影主体性创作的需要,也有利于促进电影国际传播的竞争优势与电影产业化的发展.电影传播自身发展的规律,电影人群体的呼唤及电影需要与国际市场的接轨,都渴望当代中国电影能早日实现分级传播.     

韩国电影发展启示

20世纪90年代末至今,韩国电影以不可阻挡之势席卷整个亚洲,不仅在票房上大获成功,更于国际各大电影节斩获奖项。韩国电影之所以取得如此成就,除其电影人在艺术与商业之间进行孜孜不倦的追求外,还归功于韩国政府对电影产业的发展政策。     

庄子“道”的生态文明观

正庄子"道"的思想蕴含着人与自然和谐共处的生态文明观。首先,庄子提出了"齐物"的思想,通过"齐物"来取消事物之间的对立,破除以"我"为中心的人类中心主义,从而实现人与自然的和谐共处。其次,庄子提出了"天地一气"的思想,认为万物都是由"气"所构成,这是一种自然气化的思想,人与自然万物之间并不存在绝对的对立,而是同归于"气"的一种和谐状态。总之,庄子通过"齐物"与"天地一气"来达到"道通为一",实现人与自然之间的和谐共处。一、"齐物":破     

凝视人世间的诗意目光——伊朗电影诗人阿巴斯·基阿鲁斯塔米

<正>2016年7月4日,伊朗著名导演阿巴斯·基阿鲁斯塔米因癌症在巴黎去世,享年76岁。法国新浪潮电影代表人物戈达尔曾这样评价这位举世公认的电影巨匠:"电影始于格里菲斯,终于阿巴斯。"阿巴斯·基阿鲁斯塔米的电影兼具纪录片的真实和故事片的剧情,将镜头对准生存、死亡、爱情和人性等人类世界永恒的主题,把对生命、责任感以及现实生活的哲学化思考融入电影作品中,在现实主义与诗意之间寻求一种平衡,安静、淳朴的影像细腻传递着诗歌     

苏联与外国合拍影片

苏联电影工作者和国外电影工作者之间的合作正在逐年扩大。特别是最近几年,自从电视系列片《无名战争》在世界上许多国家上映以后,这一合作更为加强了。《无名战争》是根据美国国际现代航空公司的订贷,由一批苏联新闻电影工作者在著名电影导演罗曼·卡门的领导下拍摄的。苏联新闻电影制片厂全苏联合公司不断接到订货:正在为瑞士一家商行拍摄关于芭蕾舞女演员迈娅·普利谢茨卡娅的影片《未完成的画像》,为芬兰一家商行电影部拍摄关于苏联马戏团的影片;木偶动画片     

民族性·世界性——由陈英雄和张艺谋审视“第三世界”电影的“混杂性”

后殖民理论学者荷米·巴巴在论述第三世界文化特征时,运用了“混杂性”这个看似中庸然则中肯的词汇。首先,它表明了世界文化之间的吸纳和融通,摈弃了自我缠绕式的“对抗”性质和“颠覆”企图,以共时性的眼光把民族电影的发展摆在历史的过程中考察,真正做到既有深厚博大的“民族性”,又有和谐圆满的“世界性”。而电影发展史上关于民族电影探讨争论的焦点,无非“民族性”还是“世界性”的莫衷一是。电影是一种国际语言,是文化的一种,而世界文化只有在交流与互通中才能发展,“混杂性”因而本质上也是由电影文化自身的特征所决定的。陈英雄与张…     

美国总统与电影的不解之缘

影坛和政坛之间似乎有着某种内在的相通之处。政治家实际上就是一名现实舞台上的演员。在好莱坞这样一个人才济济的地方，曾经走出了一个里根，现在又有了一个施瓦辛格。像这样的政治家是把舞台和现实合二为一的巨星。在美国，总统是政治界的老大，而电影则是娱乐界的老大。纵观美国总统的业余嗜好，可以发现许多总统都与电影结下了不解之缘。有些研究甚至结合美国总统的电影嗜好来分析总统的心理和个性。     

魔幻电影的叙事资源与视觉空间

魔幻电影的叙事母体植根于中华民族的原初记忆和文化积淀,保留了民族集体情感的体验和历史叙事,其中呈现出人与妖鬼仙神、幽灵与神力之间的互动关系,其本质是对宇宙及人自身的认知与理解。魔幻电影过于倚重对景观与奇观世界的营造,会导致电影艺术韵味不断被消解,无法真正满足观众内心寻求慰籍与启迪的期望,更无法产生真正的心理认同与情感共鸣。要深挖中国哲学思想中的精髓,借助魔幻电影中的超自然影像传递古老的东方智慧,重新建构天下观、系统思维、天人关系、阴阳和谐等理念,较好地实现民族性和现代性的融合。魔幻电影需要张扬自身关于幻想的理想主义气质,真正参与当代人的精神建构与心灵重建。     

马尔克斯与略萨的恩怨

在国际文坛，作家之间存在恩怨的情况并不鲜见。他们的一些矛盾、对立，或反映在回忆录里，或出现在媒体的报道中，矛盾发展到严重时甚至会动用武力拳脚相加，比如勒卡雷和萨尔曼·拉什迪，莉莲·海尔曼和玛丽·麦卡西，纳博科夫和埃德蒙德·威尔逊，等等。作家的创作素材具有不稳定性，他们创作的产品具有很强的影响力抑或轰动效应。     

泰国“后现代”电影《鬼妻的丈夫》

正说起泰国电影,人们往往提到2017年上映的后现代青春奋斗电影《天才枪手》,其获得了当年的票房冠军。这部电影得益于泰国GMM公司对后现代电影技巧的使用,其成功实践不仅推动了泰国电影行业的发展,并且为泰国电影赢得了国内外的认可。然而,若要追溯泰国"后现代"电影发展的源头,就不得不提2013年上映的一部电影。那部电影的上映引起了巨大的轰动:电影上映时,全国电影院门庭若市,一票难求;     

好莱坞的品牌效益

在过去的几个夏季档期里，好莱坞把创新的灵魂出卖给电影续集、前传和重拍片。还有些影片是根据连环漫画、电视系列片或电子游戏改编而成。2002年夏季档期已经过去，我们回眸又在银幕上看到的是些什么呢?首映的《蝎子王》为《木乃伊》系列影片的衍生品；《间谍小子2：丢失梦想的岛屿》也已公映。在这两部电影之间，至少有16部片子属于上述一个范畴。     

深化电影发行放映改革的几点思考

电影发行放映是电影事业的重要组成部分．是电影发挥社会影响、实现经济效益的唯一桥梁。在建立社会主义市场经济的条件下．面对我国已经加入WTO的新形势．要进一步繁荣我国电影事业．更好地满足广大人民群众对影视文化生活的需求．开创新世纪中国电影事业的新局面．深化电影机制改革．做好电影发行放映工作．培育和完善电影市场．使我们的电影具有更加广阔的市场空间．这项任务显得越来越重要、越来越紧迫。     

片名佳译 意象取胜

如果说电影是艺术品,那么电影片名就是这个艺术品的标签。电影片名承载着电影美学、文化交流和广告宣传的重要使命,在电影的推广和宣传中也有着举足轻重的作用。而电影片名中的意象选取是电影命名及片名翻译中至关重要的。好的意象在片名中如窗户一般让观众的目光循着电影的视角投射到影片之中,如明灯一般指引观众循着电影的情节挖掘意象下影片更深层的内涵。一直以来,国际电影节中的华语影片译名呈现出异彩纷呈之象。     

百年中国电影与中化文化

电影既是文化的载体．也是文化的产物。从艺术发生学的角度来看．电影是欧美文化的产物。对于中国来说．电影则是“舶来品”．中国传统文化与电影并无直接的血缘关系。中国电影百年来的生命历程．不断受到欧风美雨的吹指浸染，可谓．是受欧美文化影响最深的文艺样式。从总体上来说．中国的电影艺术：电影技术和电影理论的发展．在很大程度上学习借鉴了欧美电影的经验和成果。这种情况在前．期尤为显着。[第一段]     

改革开放以来四川电影评论的历史沿革及未来方向

电影评论也即电影批评作为传统电影研究的一个分支学科,作为艺术评论之一种,分为区别较为明显的两类:介绍性电影评论和研究性电影评论。电影评论作者亦可分为学院派和职业影评人两类。介绍性电影评论和研究性电影评论都应得到应有的尊重,因为二者都是历史进步的产物,对社会、经济、文化的发展都产生过且继续产生着积极的影响。改革开放以来,四川电影评论历经二十世纪70年代末至80年代初的开拓创新,80年代中期至90年代中期的蔚为大观,80年代后期到90年代后期的锐意进取,以及新世纪以来的薪火相传,成为中国电影评论界一道璀璨的风景线。尽管期间也有过低谷(尤其是介绍性电影评论),但借中华民族伟大复兴必须文艺繁荣的时代东风,在习近平中国特色社会主义新时代,包括四川电影评论在内的全国电影评论必将重铸辉煌。     

影评被招安观众何以安

电影评论人口碑的败坏,并非一个单纯的电影评论问题;在中国电影工业的这盘棋局中,评论者扮演的角色当与电影制作相互促进,当有助于中国电影质量和水准的提升,而绝非影评人与电影制作者互相勾连,利益惟瞻,蒙蔽观众,共同堕落,最终使中国电影进入恶性循环的怪圈。     

"后好莱坞时代"的韩国电影

将近一个世纪以来，好莱坞以强劲的势力侵蚀着世界电影版图，然而自上世纪90年代以来，我们惊喜地看到了亚洲电影的崛起，它在好莱坞电影的夹缝中求生存，与好莱坞并置于亚洲空间，并建立了自己的电影美学。在90年代出现的、被称为“后好莱坞时代”的电影的这股亚洲电影新潮流中，韩国电影就是具有典型的“后好莱坞”气质的一支劲旅，因为它是在好莱坞的全面围攻下进行的一种电影行为，不单单是在艺术领域内备受瞩目，     

电视电影：能让中国电影“突围”吗？

中国电影正在为明天的生存而开始了一场突围行动，这个用电视电影救市的庞大计划，包括中国电影集团将在明年投拍和购买200部电视电影，和计划在现有的央视电视频道之外．以华北、华东等行政区域内的主要电影制片商为龙头．逐步再增设六个电影专业频道．电视电影将成为这些频道的主干节目。     

澳洲青少年较其父母更关心气候变化问题

拜耳集团和澳大利亚联邦科学与工业研究组织（CSIRO）联合实施的一项民意调查结果显示,在如何看待气候变化问题上,澳大利亚每3户家庭中就有1户家庭的父母与子女之间存在明显的代沟,有些见解甚至严重对立。澳大利亚的父母中每5人就有1人对气候变化问题不以为然。与反应麻木的大人相比,孩子们则了解得更多,而且认为应该采取必要的行动。     

古希腊酒神考辨

正1872年,28岁的尼采出版了第一部著作《悲剧的诞生》(The Birth of Tragedy)。这部书被认为是他的哲学产生地。尼采在书中用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征来阐明艺术的本源和人生的意义。"在希腊世界里,按照根源和目标来说,在日神的造型艺术和酒神的非造型的音乐艺术之间存在着极大的对立。