赵文化的兴起及其历史意义

赵文化的兴起与草原文化有关。在古代，赵氏作为一个宗族，他活动的地点始终与草原上的戎狄联系在一起。正是华夏文化和草原文化这两种完全不同的文化互相冲突的结果，就形成了一个独特的、有两重性格的赵文化。赵文化的特点和精神可以概括为三点：首先，它是开放的文化，是通过不同的区域文化接触的结果；第二，它是进取的文化，是不同文化之间汲取的结果；第三，它是包容、融合的文化，是农耕文化与草原戎狄文化结合形成的结果。赵文化是我国古代最重要的区域文化之一，对赵文化进行深入的研究具有极为重要的历史意义和现实意义。     

赵文化的兴起及其历史意义

赵文化的兴起与草原文化有关。在古代,赵氏作为一个宗族,他活动的地点始终与草原上的戎狄联系在一起。正是华夏文化和草原文化这两种完全不同的文化互相冲突的结果,就形成了一个独特的、有两重性格的赵文化。赵文化的特点和精神可以概括为三点:首先,它是开放的文化,是通过不同的区域文化接触的结果;第二,它是进取的文化,是不同文化之间汲取的结果;第三,它是包容、融合的文化,是农耕文化与草原戎狄文化结合形成的结果。赵文化是我国古代最重要的区域文化之一,对赵文化进行深入的研究具有极为重要的历史意义和现实意义。     

关于赵文化研究的几个问题

赵化是中国历史化的重要组成部分之一，属于我国历史化中燕赵化的主干化。本通过对赵化研究几个问题的辨识分析，力图说明赵化的概念及一些相关问题，以期对研究赵化有所裨益。     

论赵文化的形成

回顾赵文化研究的历程并综述赵国起始年代的四种观点,提出赵文化的发生与孕育于晋文化之母体内,赵文化的初步形成期在赵立国到迁都邯郸前;赵文化的正式形成则以赵建都邯郸为标志。并对促进赵文化个性发展的因素和赵文化最终在邯郸正式形成的因素,尤其是从物质与精神、内涵与载体等对赵文化的独特性分别阐述。     

论赵文化的形成

回顾赵文化研究的历程并综述赵国起始年代的四种观点,提出赵文化的发生与孕育于晋文化之母体内,赵文化的初步形成期在赵立国到迁都邯郸前;赵文化的正式形成则以赵建都邯郸为标志.并对促进赵文化个性发展的因素和赵文化最终在邯郸正式形成的因素,尤其是从物质与精神、内涵与载体等对赵文化的独特性分别阐述.     

赵文化源头辨识

依据历史文献记载和考古研究资料，从探寻赵氏族属入手，对赵文化的源头进行了考辨，认为赵文化的源头应上溯自古东夷人的少昊文化。     

关于赵文化研究的几个问题

赵文化是中国历史文化的重要组成部分之一,属于我国历史文化中燕赵文化的主干文化.本文通过对赵文化研究几个问题的辨识分析,力图说明赵文化的概念及一些相关问题,以期对研究赵文化有所裨益.     

赵国故地纵论赵文化--记全国第二届赵文化研讨会

2005年4月23日至24日，全国第二届赵文化研讨会隆重召开。11个省、市的60多位专家学者云集河北邯郸，纵论赵文化。通过归纳整理，会议所涉及的内容主要包括以下几个方面：     

《多视角的赵文化研究》序

2009年6月,杨金廷院长和康香阁主编的《赵文化与华夏文明》由人民出版社印行,李学勤先生为之题词。2013年6月,杨金廷书记和康香阁主编《多视角的赵文化研究》将再由人民出版社印行,李先生在百忙中为之作序。     

《多视角的赵文化研究》序

《史记》本纪、世家均记载秦、赵同祖.李学勤先生根据整理清华简《系年》的最新发现,在这篇序言中首次提出:秦、赵固然同祖,但其文化可能有同有不同,于历史上的影响也不一样.这个问题,希望今后能有更多的研究.     

论赵文化的精神

文化精神是一种文化的内在品质和灵魂。我们诚然可以从博大精深的赵文化中提取诸多精神,比如开拓进取、务实兼容等,然而变革精神、法治精神和侠义精神无疑是赵文化很有特色的精华所在。赵文化的变革精神、法治精神之当代价值姑置勿论,即便赵文化侠义精神中的优秀成分,对今天的诚信教育,以之建构和谐社会依然大有裨益。     

燕赵文化解析

燕赵文化是中国传统文化的重要组成部分。千百年来,这种文化以好气任侠、慷慨悲歌的主曲调影响了一代又一代的燕赵人。燕文化是一种苦寒文化,有一种坚韧的追求;赵文化是一种开放的文化,高扬着进取的旗帜。二者虽有不同,但互为补充,相得益彰,对中国古代文化的发展产生了深远的影响。随着燕赵文化的迁延发展,如今又增添了许多新的内涵,展现出了不同时代的风采。特别是在今天燕赵大地上建设的社会主义新文化,是河北人民前进的巨大动力。因此,解析燕赵文化有着重要的历史意义和现实意义。     

江南文化的浮沉与吴中四士论

初唐诗如何走向盛唐诗是研究盛唐气象生成的一个关键问题。在以往的研究中，我们更多地是关注文学繁荣的政治、经济等因素，而忽视了在文化整合过程中江南文化的价值。江南文化在初盛唐之际从隐没走向复兴预示着唐代文学观念的本体回归，而吴中四士以淡泊旷达之人格境界、放浪自由的行为姿态进入北方社会而自觉接受北方文化的熏染，其江南水性的诗风在客观上促进了南北文学交融，成为初盛唐诗歌嬗变的一个关键所在。     

《楚辞·大招》与楚巫文化

《楚辞·大招》究竟属于巫觋歌词还是文人诗体的争论，从汉代持续至今，有关该篇产生时代的说法也不一而足。　本文则着眼于《大招》本身，从饮食、乐舞及女色、建筑并苑囿以及美政等四个方面，进行　了系统而具体的分类讨论；同时又以楚墓发掘的考古材料与篇中内容相互印证，并时时取屈　原《招魂》对读比较，从而为上述问题的解决提供了许多　新的启示。其结论为：《大招》产生于南楚政权与巫觋神权紧密结合的较早时期，它所表达　的是一种巫权至上的宗教情感，本质上仍属于实用的招魂歌辞。     

民间戏曲在赵树理小说创作中的意义

赵树理与民间文化的内在联系历来受到学术界的关注,而对其所酷爱的民间戏曲上党梆子则关注不够。其实,无论在人物塑造,还是在文本框架安排以及叙事方式上,上党梆子等民间戏曲都对赵树理的小说创作产生复杂而深刻的影响。     

赵荣光与中国饮食文化

中国饮食文化研究始自八十年代。多年来被人类、历史、社会、民族、语言、文化等学术界和同仁传称的“赵氏理论”是这一领域的典型和集中代表。文章通过介绍赵荣光及其论著来反映中国饮食文化的研究及发展状况     

荀子与赵文化

荀子是我国先秦时期诸子思想的集大成者。文章通过对荀子的文化性格以及“荀学”核心思想的形成与赵文化的关系的探讨，说明荀子是赵文化孕育出的“巨子”级的思想大师。     

荀子与赵文化

荀子是我国先秦时期诸子思想的集大成者。文章通过对荀子的文化性格以及“荀学”核心思想的形成与赵文化的关系的探讨,说明荀子是赵文化孕育出的“巨子”级的思想大师。     

论常州文化对一代译学大师赵元任的影响

赵元任是从常州走出去的数学家、语言学家、哲学家、音乐家和翻译家,尤其是他用白话文翻译的《阿丽思漫游奇境记》堪称一代经典。本文以文化为切入点,从家学渊源、时代背景和地域文化三个方面分析常州文化对赵元任翻译的影响。