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1.
思想政治教育效果不够理想的一个重要原因是教育者往往忽视了受教育者正常的个人需要,看不到个人需要对思想政治教育的影响,本文就受教育者的个人需要对思想政治教育的启示作一探讨。  相似文献   

2.
人文关怀:中学思想政治教育的新视点   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、中学思想政治教育需要人文关怀思想政治教育就是思想政治教育者根据一定社会的思想政治教育要求,遵循受教育者的思想品德形成、发展的规律,对受教育者有意识地施以政治、思想、道德方面的影响,促使受教育者形成一定的社会所需要的思想品德。中学思想政治教育是一个育人、育  相似文献   

3.
自媒体时代的到来,个人的主体意识不断增强,原有的教育方式逐渐不被受教育者接受,能够与时俱进是对思想政治教育的要求,需要其摆脱以书为本、以考为纲、空远旧的困境,转变重视其社会功能而忽视受教育者需要的理念,坚持以人为本,强调社会功能与个体功能相辅相成,以促进社会的和谐和个人的全面发展,增强思想政治教育的时效性,承担培育社会主义合格建设者和可靠接班人的使命。  相似文献   

4.
思想政治教育满足受教育者需要途径探索   总被引:2,自引:1,他引:1  
高校思想政治教育必须以人的需要理论为指导,坚持用科学发展观统领高校思想政治教育工作。满足受教育者需要是高校思想政治教育取得成效的原动力和落脚点,只有努力探索创新满足受教育者需要的途径,与时俱进,才能开创思想政治教育的新局面。  相似文献   

5.
思想政治教育的价值就是思想政治教育活动自身的属性能够满足该活动作用对象主体合理需要的关系状况。思想政治教育所具有的促使社会成员在思想价值观念上形成统一的政治认同、社会认同和国家认同的功能特征,是思想政治教育活动自身所具有的属性,不是价值;思想政治教育活动对其发出者需要的满足状况也不构成价值;思想政治教育活动对其受教育者的一切需要不加区分的迎合也不是价值的体现。思想政治教育的价值理论对实践的指导意义主要体现在三大理念的确立上,即确定思想政治教育活动的魅力就是其价值实现源泉的理念,确立受教育者是现实社会中活生生的个体主体的理念,确立受教育者的需要客观上是多样和多层次的理念。  相似文献   

6.
思想政治教育内化是受教育者将社会所需要的思想政治道德转化为自身认识的过程。而内化过程作为是受教育者的一种心理活动过程,受教育者充分发挥自身的主体性外,还需要教育者起主导性作用,通过外部影响力量促使受教育者的精神世界实现第一次飞跃。教育者需要掌握思想政治教育内化涵义及基本过程,帮助受教育者的思想政治素质向社会所需要的方向转化。  相似文献   

7.
传统的思想政治教育主体论要么片面地强调"教师中心论",要么片面地强调"受教育者中心说",在一定程度上影响了思想政治教育的实效性。实际上,思想政治教育活动是教育者和受教育者之间的互动过程,教育者和受教育者都是教育活动的主体,二者是一种以教学内容为共同客体的双边互动、协同发展的关系。因此,应在现代思想政治教育主体论的指导下,本着坚持尊重受教育者主体性的教育理念,个人与社会和谐发展的教育价值观和理论联系实际的教育实践观,建构思想政治教育的新模式,提高思想政治教育的实效性。  相似文献   

8.
一、"现实生活"体验中的价值定位社会生活环境、价值观念以及人类思维方式的变化,多元化思想的存在与发展,使社会群体与个人的思想政治观念更加复杂化。要想准确把握当下人们思想政治的动态与脉络,就需要将宏观理想化的教育目标与受教育者微观的现实生活以及自身切实的成长需求结合起来。在我们传统的思想政治教育中,教育者往往将其作为高扬人生理想宏伟旗帜的宏观教育,而忽略了受教育者自  相似文献   

9.
思想政治教育主体间性的交往特征及启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
传统思想政治教育的局限性在一定程度上造成了思想政治教育有效性的缺失,因此,需要以新的视角对传统思想政治教育进行审视。以思想政治教育受教的过程而言,思想政治教育主体间性的交往尊重学生,承认教育者与受教育者教育者是之间交往的平等性,强调教育者与受教育者主体间的交往活动。进一步培养受教育者的主动参与性及实践性,是化解思想政治教育有效性缺失的途径之一,对教育者达到教育的最终目标有着重要的启示。  相似文献   

10.
为迎接新世纪的挑战,以适应时代发展的需要,思想政治教育必须切实加以改进。而要改进思想政治教育,首先必须更新思想政治教育观念。当前,尤其要着力更新思想政治教育的价值观、任务观、主体观、方法观和质量观。即更新思想政治教育价值观,确立社会价值与个人价值内在统一的新价值观;更新思想政治教育任务观,确立灌输社会规范与培养能力和个性有机结合的新任务观;更新思想政治教育主体观,确立教育者的主体性与受教育者的主体辩证统一的新主体观;更新思想政治教育方法观,确立教育者活动方式与受教育者活动方式有机结合的新方法观;…  相似文献   

11.
思想政治教育的对象是人,对人性的充分认识和理解是提高思想政治教育有效性的根本。马克思提出人性是人的自然属性、社会属性、精神属性的统一;马斯洛的人性论是以“似本能”为基础的需要层次理论。马克思-马斯洛的人性论对思想政治教育具有重要的启示意义:思想政治教育必须坚持“以人为本”,关注受教育者的物质需要,重视受教育者的社会属性,充分考虑教育对象的人性差异,激发其潜能与主观能动性,促进受教育者的自由全面发展和自我实现。  相似文献   

12.
思想政治教育中的逆反心理是指受教育者因思想政治教育的契合性、人文关怀和价值取向等不能契合他们的"接受期待"而产生的与常态教育要求相背离的心理状态。思想政治教育逆反心理的产生不仅有契合性缺失的表层原因,还有人文关怀缺失的中层原因,更有价值取向偏颇的深层原因。对思想政治教育逆反心理的调适,需要坚持综合协调以增强教育的契合性,需要坚持以人为本以彰显教育的人文关怀,需要坚持教育的个人价值和社会价值相统一以促进人与社会的和谐发展。  相似文献   

13.
强化思想政治教育认同是提升思想政治教育效能的应然取向。在现实生活中,思想政治教育面临价值遭遇质疑、内容受到危机、方法遭遇排斥等冲突。化解思想政治教育认同冲突,做通受教育者的思想工作,刻不容缓。将博弈论的逻辑思路引入思想政治教育中,为促成思想政治教育认同拓展思路。在博弈论视野下,加强思想政治教育认同应当以需要契合为博弈前提,以互动合作为博弈动力,以社会尺度为博弈参照,在博弈中合理统筹个人与社会的关系。  相似文献   

14.
隐性思想政治教育价值的实现不只是隐性思想政治教育活动的客体属性对主体需求的一种利益满足需要,更是一种实践关系,是客体对主体的有用性与主体自觉接受客体价值要求互动的过程。这个互动过程需要以科学的教育理念作为理论依托,以良好的社会环境作为平台,满足受教育者的需要,促使受教育者提高认知水平并能主动参与和自觉接受思想政治教育结果,从而促进隐性思想政治教育价值的实现。  相似文献   

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接受理论对思想政治教育的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章认为,要改变当前思想政治教育效果不佳的状况,就必须肯定受教育者在思想政治教育接受中的主体地位,借鉴接受理论,对思想政治教育接受进行深入的研究。文章在简述接受理论后,认为接受理论对思想政治教育的启示主要有:要高度重视受教育者的需要,区分接受主体的层次性,重视研究主体的接受障碍。  相似文献   

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社会转型给人们带来了多元化思想意识形态,特别是改革开放三十多年,西方推行的"和平演变与"和西方意识形态的渗入,传统单一的马克思主义意识形态受到严重的冲击。主要表现在思想政治教育中受教育者主体性价值认同存在争议;部分受教育者对思想政治教育价值认识存在一定排挤、逆反、机械等一系列接受障碍问题。新形势下,要借鉴接受理论的有益经验,充分满足受教育者的需要;教育的内容要符合受教育者的心理认知结构;要强化教育者和受教育者之间的互动,加强思想政治教育的实效性。  相似文献   

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思想政治教育是一门综合性的应用科学,需要我们从不同的角度去探究.心理学作为研究人的心理现象及其发展规律的科学,可以帮助思想政治教育工作者在实施思想政治教育的过程中,从了解受教育者的心理开始,找到思想政治教育者、思想政治教育方法等要素同受教育者的认知结构的最佳契合点.  相似文献   

18.
思想政治教育传统的主客二分思维方式把人抽象化、实体化,导致对受教育者真实需求的忽略和教育内容、教育方式的呆板滞后,不能实现个人与社会、政治教育和全面发展教育的协调,从而使思想政治教育改革不能取得令人满意的效果。马克思“现实的个人”思想是对传统实体化抽象人性观的变革,有利于消解与变革思想政治教育旧的思维方式,真正体现出教育的以人为本,确保思想政治教育改革取得更大的实效。  相似文献   

19.
思想政治教育激励机制是在思想政治教育过程中,激励者根据教育目标,在一定的情境下,采用适当的激励手段和方式,对激励对象进行激发和鼓励,唤起受教育者自身的思想政治道德自省和自律,促进受教育者对思想政治素质进行自我塑造,以高昂的积极性和主动性投入学习,同时,也使自己的思想政治品德符合社会发展的需要。在这个过程中,思想政治教育激励机制各要素相联系、相结合,这种结合不是偶  相似文献   

20.
论思想政治教育个体价值的回归   总被引:2,自引:0,他引:2  
时代的发展,要求思想政治教育从只重视社会价值、忽视个体价值的定位思维中解脱出来,全面认识思想政治教育的个体价值,从受教育者的需要出发,客观准确地定位思想政治教育的个体价值,实现受教育者个体价值的回归,精心设计思想政治教育,努力实现思想政治教育价值的最大化。  相似文献   

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