共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
龙泉青瓷是我国古代重要的瓷器之一,烧制时间最长、覆盖范围最广,产量最大,对外交流影响深远,因此,著名历史地理学家陈桥驿在《龙泉县地名志序》中写道:"在全省,甚至在全国,龙泉是个不同凡响的县份.一千多年以来,就是这个县份,以它品质优异的大量青瓷器,在世界各地为我们换回了巨额财富,赢得了莫大的荣誉.而龙泉一名,也就由此传遍天下."
龙泉青瓷始烧于三国两晋,发展兴盛于宋元,衰落于明代晚期至清朝,但在清末民国时期,仍有一批工匠烧造青瓷,气脉逾千余年不断,延续至今.根据龙泉青瓷产生发展的历程,可将龙泉青瓷的历史分为起源、鼎盛、衰落、恢复、复兴五个阶段.
一、起源
以往,学术界多数将龙泉窑的始烧时间定为北宋初期,这种看法沿用了民国时期陈万里先生几次对窑址考察后得出的结论.陈万里对龙泉窑的断代依据建立在对造型、胎釉、装烧工艺等诸环节的研究上,这种研究思路和科学态度,开创了国内古陶瓷研究的先河,具有里程碑式的意义.建国后冯先铭主持编写的《龙泉青瓷》和《中国陶瓷史》,在龙泉窑始烧年代的问题上,也沿袭了陈万里的思路和观点.耿宝昌主持的《龙泉窑瓷器鉴赏》一书则首次提出了存在早于北宋初的龙泉窑产品的观点.浙江博物馆出版的《龙泉青瓷》,则明确提出了五代龙泉窑的观点. 相似文献
3.
后现代的今天,在"新的传统"影响下,龙泉青瓷也追求创新和发展的"当代性"。当代龙泉青瓷融合哥窑和弟窑而创烧的"哥弟结合"作品,在形式和工艺上应合着时代创新精神和审美理想,由此而具有了"当代性"。 相似文献
4.
龙泉瓷业在上千年的传承过程中,形成了独特的制瓷习俗:
[拜祖师爷]哥窑弟窑的创始人章生一、章生二被后人尊为窑业祖师爷.过去在烧瓷的龙窑、鲤鱼窑的窑头,都张贴有"师父榜".师父榜除祀师神位外,并附祀山神、土地、搬水章子、运水郎君.每逢农历初二、十六两日,瓷匠必须置办酒肉、茶饭、点香烛在窑头师父榜前祭祀,磕头膜拜,然后分食祭品,俗称"过日".
[择基建窑]建窑首先请风水先生择定吉地和黄道吉日才能开工建窑.开工时,要在窑地设祭礼神,以求烧出好瓷器.建窑日严禁儿童、孕妇人窑池,也不许有人挑粪桶从窑地前经过,以防触犯神灵,降祸于窑.
[祭窑]农历七月十八日为祭窑日,俗传这一天是哥窑祖师章生一"窑变瓷器"制成的日期.届时窑匠要沐浴斋戒,在祖师爷的香案上放置用面捏成的童男童女,在窑头师爷榜前设祭,点香烛跪拜,祈求祖师保佑烧出优美瓷器. 相似文献
5.
本文以明清时期官窑瓷器上的菊花纹为主线,运用图像学及艺术学的研究方法,阐述了形式美法则在明清时期官窑瓷器上菊花纹表现中的体现.目的是通过这些论述可以对明清时期官窑瓷器上的菊花纹有进一步的了解. 相似文献
6.
7.
<正>青瓷是指一种表面施有青色釉的瓷器,以细腻的质地、晶莹的釉色、端庄的造型及内敛的气质闻名于世。浙江是青瓷之乡,其中龙泉青瓷的传统烧制技艺已正式入选联合国教科文组织的世界非物质文化遗产保护名录,是世界上唯一列入“非遗”的陶瓷类项目。本课聚焦龙泉青瓷,从器型、釉色、工艺等角度探寻器物之美, 相似文献
8.
龙窑是青瓷的摇篮。今天,国内外用古老的龙窑烧造瓷器已属罕见。全文从装匣、装窑、备柴、祭祀、烧窑头、烧窑室、看火候七个方面系统而详尽地探讨了浙江龙泉地区龙窑的烧成技术。 相似文献
9.
正南宋官窑产地在杭州,分为修内司官窑与郊坛下官窑。南宋官窑是宋五大名窑之一,其产品造型很多和北宋汝窑产品相似。通常认为,南宋官窑生产多依据北宋汝窑的形制进行生产。北宋末年,金军入侵,北方发生战乱,宋王室南逃,北方工匠也随之南迁,自然把烧瓷技术带到了南方。所以,南宋官窑器与北宋汝窑风格相似,都生产青瓷,烧造方法也沿用北宋汝窑的技法:支烧与垫烧。随着南宋王朝的建立,瓷器的需求量日增,一部分产品依靠龙泉烧造,建立黑胎青瓷窑,即所谓的"龙泉仿官"。 相似文献
10.
标题:一、龙泉青瓷的发展概况 二、龙泉青瓷的形成条件 三、龙泉青瓷的烧造工艺 四、龙泉青瓷的化学组成 中国是世界上发明瓷器最早的国家。瓷器的产生和发展,有着由低级到高级、由原始到成熟的发展过程。大约在公元前十六世纪的商代中期,我国古代劳动人民在烧制白陶器和印纹硬陶器的实践中,在不断地改进原料选择与处理,以及提高烧成温度和器表施釉的基础上,就创造出了原始的瓷器。 宋代是我国瓷业发展史上的一个繁荣时期。陶瓷史家通常用多种瓷窑体系的形成来概括宋代瓷业发展的面貌。宋代瓷器在其配料、制胎、釉料、施釉和焙烧工艺上都有新的提高,而且许多名窑在釉色、花纹装饰方面各自形成独特的风格,造瓷技术已达到相 相似文献
11.
12.
13.
清代是中国陶瓷发展的鼎盛时期,无论是在器型、纹样,还是在制作工艺方面都较明代有所提高与创新,达到了极高的水平。正是在这一时期,陶瓷纹样中有一种被称做“暗八仙纹”的纹饰产生并十分流行。本文结合清代宗教背景,浅谈暗八仙纹的文化内涵及在瓷器上出现特别是在官窑瓷器上流行的几点原因。 相似文献
14.
俞国璋 《沙洋师范高等专科学校学报》2014,(6):90-93
浙江新昌鼓山出土的莲花纹瓦当因其当心为5籽莲蓬,是目前发现同类瓦当中籽数最少的瓦当,增加了莲花纹瓦当的品种;也是浙江地区发现的一枚代表唐主流的,并能明确年代为唐开元间或元和元年的莲花纹瓦当,对研究全国莲花纹瓦当的发展、流布及对该地区的影响有重要的意义。 相似文献
15.
靳青万 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,(5):92-94
五代画家顾闳中所作《韩熙载夜宴图》卷,是一幅历史纪实性绘画作品。画中局部绘有青白瓷器31件,从其器型,釉色和烧造技艺来看,均已达到相当高的水平,堪与北宋的青白瓷器精品媲美。这足以说明中国的青白瓷器起码始烧于五代以前,以往认为青白瓷始烧于北宋的观点应予纠正,从诸多要素分析。《韩熙载夜宴图》中的青白瓷器,当属五代时南唐景德镇窑的产品。 相似文献
16.
17.
靳青万 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,20(4):92-94
五代画家顾闳中所作《韩熙载夜宴图》卷,是一幅历史纪实性绘画作品。画中局部绘有青白瓷器31件,从其器型、釉色和烧造技艺来看,均已达到相当高的水平,堪与北宋的青白瓷器精品媲美。这足以说明中国的青白瓷器起码始烧于五代以前,以往认为青白瓷始烧于北宋的观点应予纠正。从诸多要素分析,《韩熙载夜宴图》中的青白瓷器,当属五代时南唐景德镇窑的产品。 相似文献
18.
李正中 《历史教学(高校版)》1990,(11)
古瓷铭文是陶瓷考古研究的重要依据,对于了解社会经济、政治、文化、民俗以及时代风貌,都有重要意义。我国早在八千年前的新时器时代,就已经制造和使用陶器。战国时期,浙江境内已出现原始瓷器的生产,经过西汉到东汉中后期约300年的发展,终于烧造出瓷器,从此陶、瓷分家,取得了我国陶瓷生产上划时代的伟大成就。我国现存最早有铭文的瓷器是“东汉青瓷壶”,它的外形颇似战国时代楚国的陶壶,肩部有半环耳二个,底部刻隶书“王尊”二字。此后,历 相似文献
19.