当代中国美学思想研究的概观——评‘当代中国美学思想研究丛书’

一套装帧精美内容丰富的“当代中国美学思想研究丛书”(七种)放在我的案头上。这是辽宁人民出版社奉献给广大读者,尤其是美学和艺术工作者的一套既有学术价值又有普及作用的好书。这套丛书的编者试图通过对当代中国美学影响较大的美学家的美学思想的研究,勾勒出当代中国美学思想史的基本轮廓。从已经出版的这七本书     

为当代中国美学建设提供一种思路

当代中国美学已进入了一个理论自觉建设的阶段,在商潮滚滚的今天,许多美学家不为所动,仍在孜孜以求,因而建树颇丰,杨恩寰教授就是其中之一,他主编的《美学引论》一书,积多年深入研究之心血,自觉地反思与分析美学问题,自觉地探索与创建美学理论,自觉地确立与思考美学的新角度,力求为当代中国美学建设提供一种可资借鉴的新思路,新阐释,新说明。细读深悟这部论著,我以为,作者的目的大体达到了。这主要体现在如下几个方面: 其一,审美对象问题。多年来美学诸派对审美对象的理解纷纭,观点各异。大都把美、审美、艺术乃至美育作为     

我国美学中的百家争鸣

近年来,我国知识界,对美学愈来愈重视了。特别是去年六月在昆明召开全国美学会议以后,更引起了对于美学中一系列问题的热烈探讨。为了便于大家了解这一学科中的争鸣概貌,现将其中一些重要问题的不同看法介绍如下。     

二十世纪中国美学著作的出版

美学思想与人类理论思维的形成同样久远,但它作为一门独立的学科,在西方是自1750年德国的鲍姆嘉通出版《美学》开始的,在我国是从20世纪初才在继承中国美学传统和引进西方美学成果的基础上逐渐发展起来的。本世纪的中国美学研究,大致经历了近代和现代两个时期。     

我写《中国美学之旅》

常人说“十年磨一剑”，我这个笨人的这把“剑” （《中国美学之旅》）可整整磨了二十年。 写这本书，缘起于最初自己想读这类书。６０年代初，朱光潜先生的《西方美学史》出版，别人不知怎样，对于我这个毕业不久的大学文科生，却不啻一件惊天动地的大事。我迫不及待地买了来，兴冲冲地当然也是囫囵吞枣地读了一遍。紧接着，就是想找一本 《中国美学史》读读。寻来找去，我才知道，当时只有《中国文学史》，根本就没有中国美学史之类的书籍。“文革”期间，我又偷偷读了一遍《西方美学史》，仍然是似懂非懂的，但阅读《中国美学史》的愿望…     

中国美学思想的现代阐释——评《中国美学论稿》

《中国美学论稿》(以下简称《论稿》)是一部系统发掘和阐述中国美学思想体系的长篇论著。它以先秦至明清一直到现代的鲁迅美学思想为时间发展线索,以各个时代中有关的重要人物、代表论著及美学观点为论述对象,以点线结合的方法阐发中国美学的基本内容。论析的重点不在于史的过程连续性,而是在于对传统美学的理论阐释和揭示,因此,《论稿》较之过去已见的几本美学史书,特别以其思想论析和理论开掘见长。     

跨文化语境下中国美学的对外传播

2013年8月19日,习近平总书记在全国宣传思想工作会议上提出“讲好中国故事”,10年来全球媒体传播方式和渠道不断演化,从图文到视频、从网站到社交软件、从PC端到移动端,海外媒体发展形势的急遽变化与我国媒体的转型同频共振。特别以“抖音”为代表的我国短视频社交软件异军突起、视频博主成功出海“圈粉”,建构起全球数字传媒领域的独特媒介景观。以中国美学为核心的跨文化传播将中国的人文美、生活美、环境美、饮食美、艺术美、科技美以视觉化的极致展现给全球受众,让“国风”飞出亚洲,让“国潮”走向全球。本文旨在探讨“中国美学”在跨文化语境下的传播,向世界展示传统性与现代性深度融合的中国形象,在潜移默化中替代“东方主义”的影响,建构与中国政治经济地位相契合的文化软实力。     

中国当代索引学的精髓——张琪玉教授索引学思想研究

张琪玉教授多年来致力于索引学研究,并结合自己在情报语言学方面的研究,大力倡导索引现代化,强调现代的索引就是数据库,对当前已有的索引成果进行了分析和研究,其思想在索引学研究领域独树一帜。     

中国当代索引学的精髓——张琪玉教授的索引学思想研究

张琪玉教授多年来致力于索引学研究,并结合了自己在情报语言学方面的研究,大力倡导索引现代化,强调现代的索引就是数据库,对当前已有的索引成果进行了分析和研究,其思想在索引学研究领域独树一帜.     

梅兰芳表演艺术与中国美学“雅正”传统

今日,京剧已被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。对于梅兰芳的表演艺术,学术界有不同看法。或以为梅氏艺术受到其身边文人的诸多影响,有悖京、昆固有传统,而徐晋如先生却认为梅氏的表演是中国古典美的集大成者。徐文自成一说,可供参考,以期引起争论。     

我国美学期刊有关美学研究的计量分析

运用统计分析的方法研究了我国美学期刊有关"美学"这一二级学科在1998—2011年之间的研究领域及其进展分布,厘清了我国美学期刊有关美学研究的历史轨迹,更好地为我国美学期刊建设及美学学科的发展提供建议。     

当代著名画家张懿美

张懿美,女,笔名一弥,1929年生于福建邵武,1951年毕业于中央美术学院华东分院(即今中国美术学院)绘画系。学生时代中国画专业受业于黄宾虹、潘天寿、吴弗之等教授;油画专业受业于关良教授。属中西画兼长的画家。50年代开始在福建师大美术系长期担任素描教学工作,88年退休。职称副教授。现为中国美术家协会会员,福建省民盟书画学会副会长。50-80年代中期主要从事油画创作与写生研究,80年代中期以后,主要从事中国山水画的创作研究,此外,她还探索根据宣纸上出现的水印抽象形态,随机应变在其中某些部分拟物象形,用传统的笔墨技法加以钩、画、点、…     

基于“非美学”思想的文物出版改革创新研究

近年来,文物出版领域乱象频出,造假之风盛行。归根结底,是由于市场中充斥着庸俗的商业主义,在利益驱动下一部分编辑失去了基本的审美维度及必要的职业伦理。“非美学”思想是当代法国哲学家巴迪欧所提出的,是一种针对商业主义的新美学理论。将巴迪欧的非美学思想引入文物出版领域,对于纠正行业不正之风,树立良好的职业操守,提高出版物的质量将起到积极的作用。     

学中国话声线更美

美国声学协会周年报告指出,任何国籍人士如从小便学讲中国语言,那么他们都可以拥有一把完美的声线。专家测试了一批从未受过音乐训练的中国人和越南人,叫他们用本国语言阅读。结果发现,他们的抑扬顿挫语调美妙极了。音乐界和一些学者向来相信,一把好声调可能是来自遗...     

老树着新花——读《中国美学精神》

近读潘知常的《中国美学精神》一书,感到作者是站在现时代美学研究的前沿来回溯中国美学的历史,这种回溯不是在前人或他人基础上的“依样葫芦”,而是从自己探索出来的“阿基米德点”出发,去对中国美学的历史进行重塑或重建,从而形成一种新见迭出、美不胜收的景观。     

阿多诺美学思想探究

特奥多·卢德威格·威森格隆特·阿多诺（1903年-1969年）德国哲学家、社会学家、音乐理论家,法兰克福学派第一代主要人物,社会批判理论的奠基者。他涉及的领域非常广泛包含哲学、社会学、文学、艺术等。本篇文章将通过阿多诺对自然美和艺术关的看法入手,试图对其美学思想做初步的了解。     

国美未了局

3月9日,17点15分,陈晓以国美董事会主席身份出席最后一次董事会后,悄然离去。 “国美的稳健和健康是所有股东（当然也包括我）的共同愿望,而目前公司已重新开始稳定成长,这是所有人都乐见的。”     

孟子思想与当代环境保护

出生于动荡的战国中期的孟子,在其倡导的儒家思想中,不仅包括了众多对人性的关怀,也提出了他在环境保护上的独到的、超前的见解。其中的一些思想,对当代的环境保护工作具有重要的价值。     

人性·思想·美

散文是一种包容很广的文体。因为其广,所以成就其大,从古至今,名家辈出,佳作如云。最近由山东教育出版社隆重推出的、由山东大学文学院教授、博士生导师、著名的散文作家马瑞芳先生主编的《跨世纪的美丽——20世纪中国散文精品赏读》一书,就是一本体现着编选者独特的思想观、艺术观、审美观,表现出鲜明的个性特征的最新散文选本。该书选入的百余篇散文,都贯穿着一个主线,那就是美,超越功利与时空的具有永恒魅力的人情人性之美、深具穿透力的能触动人们心灵的思想之美,而这些都是水乳交融在美的形式之中,蕴藉丰厚的内容与轻松美妙的形式契合无间。可以说,入选其中的