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当人是兽时,它比兽还坏。如果那些一天到晚想着如何欺瞒的人,能将这些精力及创意的一半用到正道上,他们就有可能取得巨大的成就。懒惰之人的一个重要特征就是拖沓。把前天该完成的事情拖延敷衍到后天,是一种很坏的工作习惯。对一位渴望成功的人来说,拖延最具破坏性,也是最危险的恶习,它使人丧失进取心。一旦开始遇事推托,就很容易再 相似文献
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正只要家长充分地信任孩子,大胆放手让他们去设计,去计划,去安排,孩子慢慢地就会养成一个良好的思维习惯,从"没有主见"转变成"有主见",最终成为一个有独立性思维的人。美国社会心理学家哈罗德·西格尔研究发现,当一个问题对某人来说十分重要时,如果他在这个问题上能使一个"反对者"改变意见而和他的观点一致,那么,这个人更倾向于喜欢那个"反对者",而不是一个从始至终的同意者。因为改变宗 相似文献
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唐云 《新课程导学(上)》2013,(17)
上语文课时,一位同学读课文时将"自告奋勇"错读成"自相奋勇",这时在一个同学发出一阵笑声后,接下来哄笑声、叫喊声混成一片,使得语文课不得不中断;当我们一个人吃饭的时候往往会觉得一会儿就吃饱了,而如果和几个好朋友一起进餐,就会有很好的胃口;如果你路过一个冷清的摊位的时候,你不会停下来看,而当你走过有一大群人围观的摊位时,情形就会不同了,你会驻足观看……其实这些都是出于人的"从众心理". 相似文献
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著名京剧艺术家梅兰芳正是靠发奋苦学而获得"环球独一青衣"、"盖世四大名旦"美誉的。梅兰芳少年时眼皮下垂,眼神不能外露,有时迎风还会流泪,眼珠转动不灵活,这对于一个立志当演员的人来说是一个致命的缺陷。怎么办? 相似文献
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《太原大学学报》2020,(6):10-19
以"道德自身意识"刻画良知,对理解儒家心学有重要启发。但二者毕竟有重大差异,尤其是作为主宰心或真己的良知绝不能视为"意念"对意念自身之是非的意识。心学极重视分别良知与意念,但道德自身意识思路使得良知成了"意念"在自身之中并通过自身的自知,即"良知"被吸纳入"意念"自身之中。良知是主宰,而非像道德自身意识那样是伴随性、依附性的。良知是情境化的整体感,而不仅是单纯对意念本身之是非的判断。良知具有全时性,不仅可与意念同时存在,而且存在于意念之前和之后,"同时性"只是截取其中一个横切面。良知无起无不起,而不会随着意念的产生才同时产生,更不会随着意念的消失而消失。道德自身意识之依附于意念,就像无数的萤火虫自带光亮;良知之主宰意念,则像唯一的太阳照耀万物。这是两种完全不同的心灵景观。对道德自身意识思路的反思,有助于开启新的一轮思想互动。 相似文献
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王璟 《青少年科技博览(中学版)》2010,(7):24-26
在日常生活中,有好多人都喜欢钓鱼。对钓鱼者来说,何时收线是非常重要的。当一个初学者钓鱼时,如果掌握不好收线的时机,很有可能功亏一篑。在白天,苦苦等待一上午却没鱼上钩,下午也可能徒劳无功,当你正想凭着不到黄河心不死的意念继续等待的时候, 相似文献
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学习拖延是大学生成长中面临的一个十分普遍的难题,严重的学习拖延对大学生的学业成果、心理健康,以及学校人才培养目标达成均会造成一定负面影响。在既有研究系统梳理总结的基础上。文章对大学生学习拖延的原因进行分析,并就时间管理干预以缓解大学生学习拖延提出了相应的对策建议。 相似文献
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"拖延不碍事,只会让事情变得更好。"在非洲,你必须遵守"非洲时间"——和非洲人约好的时间,再加上一小时或半小时。事情可以悠闲地做,走得慢并不是到不了,"不守时"在非洲是一种习惯。"慢的攀登者不会掉下来"、"拖延不碍事,只会让事情变得更好",这两句非洲谚语,道出了非洲人的时间观。 相似文献
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张炜 《语文世界(高中版)》2015,(Z1):23
几乎所有具备巨大创造力的人都有一个共同的特征:朴素和简单。人一旦有了机会主义和过重的名利心,就难以回到朴素的境界,就会产生表演的欲望,走向广告式的操弄。这极不利于能量的发挥,是生命的耗散。小智越多,大智越少。"聪明绝顶"者会犯最大的错误,而"傻乎乎"的人却在走一条大路。怎样使生命能量得到很好的保存,这是一个不小的命题。李白多么率真又多么骄傲——当他骄傲时就变得无力;当他回到李白式的简单中,就会写出那些不可思议的美妙诗句。 相似文献
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防止孩子拖延做家务的小窍门孩子可能会因为家务活难做或没有乐趣而故意拖延,也可能因为想以此得到父母的关注———哪怕是消极的关注,所以孩子会找出很多理由来推迟做家务。当孩子拖延做家务时,家长不妨试试下面这些办法。1.把复杂的工作分成简单的小的部分,使孩子觉得力所能及,如请孩子打扫房间,不妨替他分成整理书桌、叠被和扫地等几件事。2.当安排孩子去做家务的时候,也给自己安排一点事做,或帮孩子一起做同一件家务,别让孩子觉得全世界只有他一个人在做家务。3.让孩子选择他现在想做的家务,比如他拖着不肯去扫地,但说不定愿… 相似文献