寒山寺里听钟声

一步恍若千年。千年只是一个擦肩。 一千年之前,唐代诗人张继孤寂而落寞的身影,刚刚消失在枫桥的那头。     

在书卷里远行

在书卷中做一次心灵的远行吧，和书里的人物一起穿梭时空，体验人生，在书中认识历史、认识自然，追寻名人成长轨迹。远足归来，你会发现自己心灵经历了一次成长的拔节。[编按]     

醉在夕阳里

蒸粼孩热熬缭鑫理)我趁脚蓉续妻两攀醉在夕阳里@王薇$湖北省宜昌市五峰一中高二(3)班!(443400)~~     

醉在文学里

<正>我喜欢诗歌。诗歌虽然只有短短的几行字,却能流露出无限的遐思,如李白的《静夜思》,便写出了一个漂泊在外的游子对故乡深深的思念之情。读这首诗,我仿佛就站在李白的身旁,看到他对月长望:相距万里的家人们,亦是在相同的明月下吗?他低下头,看到满地的白霜,莫非,秋霜起了吗?哦,不,这并不是白霜,这是月光啊!     

唐诗宋词里的清明

“清明时节雨纷纷,路人行人欲断魂。”唐朝诗人杜牧的《清明》耳熟能详。细雨纷纷的清明,路上行人吊念逝去亲人,伤心欲绝。“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。”宋代诗人高翥以平易自然的语言描述清明这一天人们祭祖和扫墓的情景。南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。     

书海里畅游一周——在书卷里远行

在书卷中做一次心灵的远行吧,和书里的人物一起穿梭时空,体验人生,在书中认识历史、认识自然,追寻名人成长轨迹。远足归来,你会发现自己心灵经历了一次成长的拔节。     

唐诗里的音乐：此曲只应天上有

“艺术的境界，既使宇宙和心灵净化，又使心灵和宇宙深化，使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的深境。”唐代诗人常建的《江上琴兴》一诗：“江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金”，写出了音乐艺术净化深化的作用。     

醉在粽香

正每年的端午,粽香都会在榴花深处一次次与我相遇。端午节起源于战国时期,距今已有两千多年。因为有楚国爱国诗人屈原在这一天投汨自沉罗江,这个节日便被赋予了厚重的人文底蕴。可在普通老百姓眼中,这其实就是一个驱邪纳福的节日。尤其对我而言,端午节更是一个美妙的节日。它充满了先人的智慧和良好的愿望,有一种温馨浪漫的气     

醉在家乡的山水里

云雾中的泰山吴鹏硕怀揣观日出的豪情,我跟随爸爸去攀登五岳之首——泰山.春末夏初的泰山,草木持续萌发着嫩芽和花蕾,散发出清新的香气.老树长满了皱纹,仿佛向我诉说着沧桑.眺望远方,巍峨的泰山只是崇山峻岭中微不足道的一小部分.爸爸说,历代都有君王到这里祭天,祈求风调雨顺,家国永昌.     

稻花香里醉经年

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高丽文化在宋朝的认知度与接受度——地域与阶层在认知与接受域外文化上的差异

从地域上讲,宋朝沿海港口地区是海外贸易集散地,外来人与物远远多于内地偏远地区,外来文化及观念都在这些地区首先产生影响。生长于沿海地区的人以及到这些地区游览、任职的官僚文人,都首当其冲地感受或接触到海外文化。明州与泉州等浙闽地区在宋朝是高丽物质文化最为流行、最先被认知接受的前沿,可以代表高丽文化在宋朝被认知和被接受的深广度。从阶层上讲,宋朝诗人所代表的士大夫文人,在认知与接受高丽文化上最为从容和理性,他们认知接受的深度与广度,可以体现整个宋朝文化界对高丽文化认知和接受的深广度。     

消失在炕琴里

那个冬天的早晨，我像平时一样，拖一把大火铲子，到处走。 小雪粒被风吹得在院子里打旋儿，像奶奶的簸箕簸出的米糠。     

唐宋诗人的梅花情结探析

梅花以其曲折多姿的形态,经霜耐寒的特性受到古代文人反复咏唱,诗人借助这客观之象,融进自身的主观之意,赋予梅花各种美好的品格.主观之意与客观之象融合为一体,梅花的艺术形象既有理性也有感情,激发读者的想象.本文就以宋诗为中心,谈谈诗人的梅花情结.     

在诗歌里的海洋里遨游

在中国文化史乃至世界文化史上,中华古诗词闪烁着耀眼的光芒。每一首古诗词,都蕴涵着文人墨客们对家乡、对友情、对山水、对国家深厚的情感。“床前明月光,疑是地上霜”表达了诗人对家乡的思念;“海内存知己,天涯若比邻”传达出诗人对朋友真诚的祝福;“造化钟神秀,阴阳割昏晓”表现了诗人对祖国山河的热爱之情;“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来”表现出诗人保卫国家的耿耿丹心……从小学到中学,我们一直以古诗词为伴。请以“古诗词”为话题,写一篇作文。     

我醉在你变幻莫测的表情里

正~~