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《绵阳师范学院学报》2018,(1)
中国赋史上的赋家身份建构始于汉代。在汉代人建构赋家的工作中,司马相如是做得最好的一个。司马相如一方面对自己作为写赋的人有自觉的意识,自觉建构自己的赋家身份;另一方面,他在中国赋史上是第一次用"赋家"一词命名写作大赋的人。他对写赋者的称名,用了文学的审美尺度,因此,他对赋家身份的建构是真正文学的建构,也是最准确地揭示写赋者特殊本质的建构。他的工作成效远远超越了其他汉代人,在这一意义上,司马相如不仅是"赋圣",而且可被称为"赋家之父"。 相似文献
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在我们这个世界里,许多人都认为,家是一间房子或一个庭院。然而,当你和你的亲人一旦从那里搬走,一旦那里失去了温馨和亲情,你还认为那儿是家吗? 1983年,卢旺达内战期间,有一个叫热拉尔的人,37岁。他的一家有40口人,父母、兄弟、姐妹、妻儿几乎全部离散或丧生。最后,绝望的热拉尔打听到 嘴嘟一一自己的小女儿还活着!他辗转数地,冒着生命危险找到了自己的亲生骨肉后,悲喜交集,将女儿紧紧地抱在自己的怀里,第一句话就是:“我又有家了!” 在这个世界上,家是一个充满亲情的地方,它有时在竹篱茅舍,有时在高楼华堂,有时也在无家可归的人群中。 (《… 相似文献
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随着中国经济结构和社会分工的改革——家庭小型化、人口老龄化、生活现代化和服务社会化,越来越多的家庭需要聘请他人来操持家务、看护老人和小孩,家政行业逐渐脱颖而出,行业队伍也越滚越大,繁华背后隐藏着的问题也逐渐暴露出来,其中最为严重的就是家政工的人身安全问题。家政工在工作中受到伤害如何处理,实践做法不一,现状不容乐观,在梳理家政工法律关系的基础之上,提出工伤保险应与劳动关系分离开来,将家政工纳入工伤保险体系以解决家政工的人身安全问题。 相似文献
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陈涛 《内江师范学院学报》2002,17(1):41-44
范泉是上世纪80年代才出现于中国现代学史上的“出土物”。他是名的作家、翻译家,也是一个杰出的学史家。在中国现代学史研究上范泉具有极重要的位置:他是中国现代学史料的拓荒,是大陆研究台湾学的第一人。 相似文献
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李莉莉 《中小学心理健康教育》2017,(6):49-51
心理咨询提倡价值中立,呼吁咨询师尝试穿着来访者的鞋走路,把自己当成自己,把他人当成他人,尊重个体差异性的存在.本案例的主人公琳是名高二女生,她来到咨询室想摆脱自己过度想家的念头.在咨询过程中,琳对自己的心理问题有自知力,有主动寻求心理帮助的行为,知情意统一,无逻辑思维紊乱,人格相对稳定.本文展示了六次的咨询记录,和同行分享. 相似文献
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陈绪捷 《作文世界(高中新语文伴侣)》2011,(5):69-71
闲暇时,我经常缠着爸爸给我讲他小时候的故事。爸爸的老家在乡下,他小时候住的是土坯房,房顶上盖的是稻草。每到雨天,房内多处漏雨,连床铺上都是湿的,让人无法立足。梅雨天,屋内的地面像个小水塘,全家人"不亦乐乎"地往外舀水。爸爸不无调侃地说,这种房子的优点是冬暖夏凉,可以洗天然淋浴。那种艰苦的生活环境让我无法想象。 相似文献
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闫雪莹 《吉林广播电视大学学报》2012,(11):19-20,120
家铉翁是宋末最有影响力的爱国士大夫和学者文人,其先祖自唐末迁居入蜀,宋以来就是眉州的望族,族人显达可考者20余人,铉翁则是家氏族人最有代表性的人物之一。其父在南宋理宗时曾任经筵之职,家学有传;弟祖仁勤于《易》,入元隐居不仕。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2016,(1)
巴金先生激流三部曲中的《家》作为起始之作,无疑是一部非常成功的艺术作品,其通过描述封建家庭中的包办婚姻、固步自封并阻碍新思想的融入、所谓的制度和传承都已经老朽不堪等现象,来有效地表达出自己对社会、对人生的认知和思想。而最终觉慧的成功离去,也表明了他对"家"中的这些所谓的文化的否定态度,并热切盼望思想的革新和救赎,对封建文化的老旧和落后进行了坚决的抨击。 相似文献
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在人们焦急的等待中,又一天过去了。这一天,奇奇与舅舅时刻守在电话机旁,可电话却像哑巴了一般,死寂无声。偶尔,电话铃响起,等他们紧张地拿起话筒———却是一个熟人、亲戚或是其他什么领导打来的!他(她)主要是关心豆豆,想急于知道豆豆的情况。而那帮坏蛋却像死了一般,既没电话也没信来,于是,豆豆就依然没有消息。这真是要几急人有几急人!外婆一连几天总是有一顿没一顿的,端着碗也吃不下去。昨天,接到坏蛋来的那封信时,外婆虽然也为钱感到过发愁,但钱毕竟是身外之物,比起孙子来,那不知轻了多少。于是,当她满怀希望地等到下午,却等来了那样一… 相似文献
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朋悦整理 《初中生世界(初三物理版)》2010,(7):75-76
同样拿着100元,会理财的人能让这100元变成更多的100元,而不善理财的人就只能花完等着别人再给。想做一个理财高手吗?游戏会告诉你如何以最少的支出换来最多的收入。 相似文献
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构建家校教育的立交桥 总被引:1,自引:0,他引:1
小刚聪明活泼,能说会道,就有一个毛病:懒散,做事没有责任心.老师想尽办法,多次教育,但收效甚微.经过家访了解到:他从小就被爷爷奶奶宠爱着,享受"全程服务",凡事不用自己动手.比如叫他收拾玩具他不肯,理由是等会儿还要玩;吃完饭,碗筷一扔就走人,连送到厨房都不愿;放学回家,书包一扔先喊:"我累死了,头晕."然后往沙发上一躺,随手找些零食吃,连果壳都不好好扔,弄得满地都是……与他父母恳谈以后,家长开始训练他生活自理,让他具备最基本的责任心.从整理书包开始,如果忘带东西,家长决不会送.此外,还要求他每天固定为家里做两件事,早晨拿牛奶,晚上倒垃圾.为了鼓励他的干劲,家长听取了老师的建议,有意把家整理得一尘不染,因为整洁优美的环境能让人振奋,使他不知不觉改正了自己的懒惰,也投入到维护家庭整洁的事情中去.一段时间后,通过家校共同的鼓励,他的懒惰问题得到了解决. 相似文献