胡适文学革命思想的形成和文化取向

胡适晚年回顾他一生学术研究成果的时候曾说．中国文学史和中国思想史是他“留学归国之后，整个四十年成熟的生命里学术研究的主要兴趣之所在”。作为中国现代著名学者、思想家．作为新文化运动的先驱者之一，胡适在中国文化发展史上有重要地位。他在哲学、文学、教育等各个领域都有重要建树和深远影响，而其中影响和贡献最大的还是在新文学和文学史方面，特别是他“五四”时期的文学革命思想和主张。     

胡适“好人政府”思想研究

20世纪初期属于社会转型期,是传统与现代的碰撞时期,各种思潮风起云涌。胡适的"好人政府"理论经过一番博弈,终在军阀吴佩孚的支持下,"好人"们的努力下变为实践。但最终由于直系军阀内部的争斗,"好人政府"昙花一现,72天即告破产。本文从"好人政府"建立的时代背景和发展轨迹以及其思想体系出发来研究胡适的"好人政府"思想。虽然"好人政府"的建立和发展是军阀争斗的产物,具有空想性,但本文认为"好人政府"的建立是历史的必然,对当时和现代社会都有积极的影响。     

胡适的教育思想和实践

本文从五个方面介绍了胡适的教育思想和实践。胡适的教育思想不仅对当时的教育实践活动产生了良好的影响,而且对今天的教育实践也同样具有重要的借鉴作用和参考价值。     

鲁迅与胡适基础教育思想比较研究及其当代意义

鲁迅与胡适都很重视基础教育,主张以学生为学习的主体,教育者应多尽义务,少用权力。但是,由于各自不同的教育思想渊源和侧重点,他们的基础教育思想在理论基础、出发点、思维方式、教育目的等方面也显示出不同的特点。他们的教育思想对当代中国改革基础教育体制、防止教育目的功利化、强化道德教育的精神实质仍然有着重要的启迪作用。     

浅谈胡适的教育思想与教育实践

胡适最具特色和最有价值的教育思想与教育实践可以归结为:提倡教育与学术独立、普及现代教育科学、引入现代教育理念、积极推动学制和教育体制改革。他的教育思想和实践至今仍有现实意义。     

高职院校学生思想政治倾向分析及对策研究

高职学生作为国家重要的人才资源,是促进社会政治文明建设的重要力量。客观分析高职院校学生思想政治倾向的现状,找出影响高职学生政治倾向形成和发展的主客观因素,积极探讨加强高职学生思想政治倾向教育的有效措施。     

“微文化”在高中思想政治教育中的运用探究

在"互联网+"成为国家宏观战略的时代背景下,"微文化"成为高中思政教育发展的重要契机,但其运用还尚未成熟,存在教师和学生对"微文化"普遍认识不足等问题。因此,"微文化"能否与高中思政教育紧密衔接是一个关键性问题。本文通过深入分析"微文化"及其在高中思想政治教育中的运用现状,指出了存在的主要问题并有针对性地提出优化策略。     

桐城文化中的民本思想

桐城文化是明清时期孕发于安徽桐城境内具有独特性、典型性及很高学术价值性地方文化现象之总和。桐城文化中民本思想主要体现在桐城先贤为政勤勉,居官清廉,与民谋利;他们强调君主及仕宦要以民为本,善政养民,恤民济困,足民食用;他们在位兴利除弊,愍念民瘼,与民休息;他们颂赞商民,鼓吹营商,主张保民保商、经济富民。     

网络环境中的职工思想文化建设

互联网作为一种新的信息媒体,已越来越多的进入企业和职工的生活之中,对职工思想文化的影响已起到举足轻重的作用,影响着职工的文化素质、人生价值、道德标准和政治倾向。本文就目前企业职工思想文化建设的现状,提出了网络下职工思想文化建设的三点建议。     

“启蒙”与“救亡”—胡适与林同济国民性改造思想之比较

新文化运动时期,以胡适为代表的知识分子将国民性改造思想推向了高潮。抗日战争时期,以林同济为代表的战国策派,再次将其视为解救民族危亡的根本出路。胡适与林同济的国民性改造思想表现出诸多不同的地方,两人的分歧突出表现在对国民劣根性批判的侧重点和对国民性改造的目的及出路方面。     

董仲舒养生思想的文化研究

通过对儒家代表人物董仲舒养生思想的文化学分析,挖掘其养生思想的内蕴,认为他是在整体的宇宙图式中构建其养生理论;将培养中和之气作为养生的要旨;并提出了自觉调护生命的养生主张。在此基础上,进一步挖掘其养生思想的当代价值。     

民族传统体育舞龙运动的文化渊源、现状和发展趋势

通过文献资料法和问卷调查法,对舞龙运动项目发展的现状进行了调查,分析、归纳了舞龙这一极具民族特色的体育运动的历史文化渊源,探讨了舞龙运动的未来发展趋势.     

哈尼族体育文化思想的历史变迁——从哈尼族秋千、武术、摔跤项目的演进看哈尼族体育文化特质的流变

通过文献资料、田野考察和专家访谈法对哈尼族秋千、武术、摔跤传统体育项目的历史演进过程进行分析,发现独具特色的哈尼族传统体育文化思想在不同的历史时期,随社会政治、经济、文化需求的不同,体育文化特质的流变过程反映的就是一部宏大的哈尼族社会发展史.研究这一文化流变过程并在这一文化变迁的现实中寻找哈尼族民族前进的社会、文化学动因,对促进哈尼族地区的文明进程,把握好哈尼族在现代化进程中的文化选择和经济发展具有重大的社会作用和民族文化研究的现实意义.     

唐先祖李虎与清水李虎墓志铭

甘肃清水县藏有<李虎墓志>一通,有学者认为其即李渊祖父李虎.从得姓由来说法、本人字号及父祖姓名、历官封爵、逝年与葬地等四方面进行考察,证明清水李虎与唐祖李虎绝非同一人.     

胡适的和平主义

胡适在老子、安吉尔和杜威等人的思想影响下,形成了自己的和平主义思想.这种思想以"力"为核心,强调通过力的培育、组织和运用来造福社会.造因论和和平渐进的改革是胡适以和平主义改造中国社会的基本方案.胡适和平主义的社会改造方案最终归于失败,主要原因在于和平主义不能为中国革命所面临的问题提供有效的答案,在学理上也失之于简单.     

玄妙灵动的胡河清文学批评

胡河清并非一个大批评家,他只是一个有着自己深厚的传统文化底蕴背景,独特的文学追求与信仰的当代青年学者,他的批评以独特的角度、新鲜的方法、中立的立场、广泛的题材和绝妙的文体而在20世纪中国文学批评史上独树一帜, 形成一种玄妙灵动的“中国式生命精神体验批评”。其批评有着自身的价值与意义,但是不可否认,胡河清的文学批评中仍然存在着一些明显缺失。本文将试着从这几方面展开。     

文化与科技互动的历史形式和未来趋势

文化与科技互动的形式大致经历了共生、分离、融合等阶段。在石器时代,文化与科技均产生于人类直接的劳动实践,两者互生共存;从青铜时代开始,文化、技术与科学之间的关系走向分离,相互之间的影响并不明显;到近代之后,西方率先完成了文化与科技的初步融合,并随后出现了西方科技对民族国家文化的融合过程;20世纪中后期以来,文化与科技之间出现了深度融合发展的新形式。而这一最新形式的未来发展趋势就是：文化内容和形式更加信息化、文化经济更加产业化、科技发展更加人文化。     

图书馆的文化功能在校园文化中的作用

本通过图书馆的化功能与校园化的关系，探讨了图书馆的化功能在校园化建设中的重要作用。     

从教科书看伦理思想的演变

教科书作为一种文化载体,既是教学内容、教育制度、教学方法和手段等物化层次方面的集中反映,也是教育理论、教育思想、以至于教育观念、社会心理、价值取向等精神层面的集中体现。作为一个民族对某种文化选择的体现物,它最终取决于人民大众对这种文化的认可程度。所以以教科书的角度来讨论伦理思想的演变,通过人们对教科书的编排和选取,一方面可以把握物化层面的变化,另一方面就是透过内容,进一步把握蕴含在其中的人们的思想和价值取向的演变过程。本文即以传统教育向近代教育的转变为讨论背景,在评述教科书由古代向近代转变的过程中,着重分析教科书所呈现出的伦理思想的演变。     

后疫情时代中国电子竞技发展走向的若干思考

新型冠状病毒肺炎疫情在全球的肆虐,使持续升温的中国电竞遭遇到意外的客观阻力。通过文献研究,从电竞产业和电竞教育两个方面,对疫情之后中国电竞的发展走向做了若干思考。其主要观点是:电竞产业常规运营将遭遇多重考验;线上线下相结合将成为大趋势;拉动校园电竞赛事,助力电竞产业发展;“破圈”与“括圈”,凝聚电竞产业发展的合力。针对电竞学历教育还存在许多亟待研究和解决的问题,提出了电竞教师专业化等十个努力方向;除电竞职业选手、从业人员外,电竞专业的教师也需要进行职业培训;电子游戏已领先电竞在中学课堂教学中试水,电竞也需要探索和实践。目前,不妨可先从高中生参与电竞赛事活动开始进行尝试,在这方面国外已有先例可借鉴。