林徽因小说论

在三、四十年代的中国文坛上，林徽因享有较高的文名。她的小说数量虽少，却体现出了现实主义的主题思想与现代主义的表现技巧的完美结合。文章从中西文化的完美融合；艺术形式的现代性；风格的散文化加以分析。     

我想为王朔塑像

久闻王朔之“骂”名，但始终不得见其庐山真面目：孤陋寡闻的自卑心理作祟，我决定根据他的言行给他塑个像，摆在家里独个欣赏，到时候还可以跟大伙儿吹嘘：“我见着王朔啦!”     

互动与共振:林徽因小说理论与小说创作

林徽因的小说理论文字事寥无几，但全是她创作经验的总结。一方面她在创作中忠实践行，另一方面以此为准则批评编选作品，理论与创作呈现为一种互动和共振的态势。     

林徽因散文艺术魅力探寻

林徽因散文作品不多,但个性鲜明,风格独具.她善于从细微处阐发幽思,浅谈中见深味,疏放中见灵机,豪放中见隽永.她的散文既有西方随笔的自由散漫,又有中国传统作文的严谨圆润.她擅长用诗的语言,并借用小说的叙述方法,巧用绘画、电影等技法,强化语言的张力,因此,她的散文简洁传神,内涵丰富.林徽因以其深厚的中西文化底蕴和独具的灵性、悟性,在散文艺术天地中留下了深深的足痕.     

林徽因散文艺术魅力探寻

林徽因散文作品不多 ,但个性鲜明 ,风格独具。她善于从细微处阐发幽思 ,浅谈中见深味 ,疏放中见灵机 ,豪放中见隽永。她的散文既有西方随笔的自由散漫 ,又有中国传统作文的严谨圆润。她擅长用诗的语言 ,并借用小说的叙述方法 ,巧用绘画、电影等技法 ,强化语言的张力 ,因此 ,她的散文简洁传神 ,内涵丰富。林徽因以其深厚的中西文化底蕴和独具的灵性、悟性 ,在散文艺术天地中留下了深深的足痕     

我为自学者塑像

不记得了，真的不记得了，但我确实在哪儿看过思想者的塑像，也真的忘了，在哪儿见到过你改革的塑像。虽然，我曾在1990年于大连参加首届全国自学者研讨会，但至今我不曾领略自学者雕塑的风采，也许雕塑家太忙，疏忽了，也许我孤陋寡闻，才疏学浅，真的我想为自学者塑像。     

冰心奶奶 我爱您

江苏省盐城市第二小学的少先队员们为校园内冰心的塑像擦洗灰尘，表达他们对冰心老人的崇敬之情。孩子们说：“冰心奶奶生前爱我们，我们也会永远爱着她老人家”。图为队员们正在小心翼翼地擦洗冰一心塑像。[第一段]     

论电视纪录片《梁思成林徽因》的叙事艺术

《梁思成林徽因》是近年来一部不可多得的电视纪录片佳作。文章认为该片的叙事艺术主要体现为以下三个方面：其一,情感与事业的交响;其二,个人与民族的交融;其三,历史与人文的交织。     

林徽因：一身诗意四月天

在今天。一代才女林徽因依然拥有众多的追随者。不同于张爱玲的以文字立身,对林徽因来说,则是以身世个性传奇。她身世氛围,更多地折射着那个时代的文化风尚,流逝的时光之水也冲洗不掉她的传世风华。反而更加迷人,令人追寻。林徽因秀外慧中、多才多艺。她曾旅英留美,深得东西方艺术之真谛,英文水平极佳。     

关于消费时代毛泽东塑像的阐述

90年代,西方社会业已步入消费时代。经典艺术不断受到解构,传统价值观不断受到后现代艺术的挑衅,艺术的定义与意义的一元性遭到破坏;复制使得艺术品原有的意义受到消减,艺术品与消费品界限越来越模糊,     

谈林徽因诗歌的色彩艺术

林徽因不仅是我国著名的建筑学家，还是一位优秀的诗人。她在小说、诗歌、散文、戏剧等领域有着自己的一片灿烂天地。曾被胡适称赞为“一代才女”。是后期新月派濒临消亡时出现的另一朵奇葩。她的诗风虽在一定程度上秉承着新月派诗歌创作的整体风格，对爱与美执着追求；但在一定程度上有着自己的诗学理想。     

林徽因:一身诗意四月天

<正>在今天,一代才女林徽因依然拥有众多的追随者。不同于张爱玲的以文字立身,对林徽因来说,则是以身世个性传奇。她身世氛围,更多地折射着那个时代的文化风尚,流逝的时光之水也冲洗不掉她的传世风华,反而更加迷人,令人追寻。林徽因秀外慧中、多才多艺。她曾旅英留美,深得东西方艺术之真谛,英文水平极佳。她兼具中西之美,既秉有大家闺秀的风度,又具备中国传统女性所缺乏的独立精神和现代气质。在民国时期的著名才女中,林徽因的才艺似乎比萧红和张爱玲等     

“不断解读”的大师——论《梁思成、林徽因与我》的独特叙事

林洙是杰出的建筑学大师梁思成的第二任妻子,她的《梁思成、林徽因与我》是一部用四十年"不断解读"写出的传记文学。"不断解读"传主的精神世界是这本传记文学最大的特色和贡献,它不仅成功地刻画了伟大建筑师成为中国脊梁的人格形象,也提升了作者自己的人格境界。     

我思故我在——艺术笔记随想录

中国艺术家在中国社会的转型期，五千年所形成心理结构在面对西方后现代主义文明的冲击下，其世界观、价值观、艺术观、理想与现实发生激烈的撞击。新时期的艺术形式语境话语是在历史的延续性中和本土文化的条件中形成的，艺术风格具有历史和文化的规定性，在特定的本土历史语境中，时代的印记赋予艺术家本身的艺术形式风格。     

消失的实验--先锋艺术之我观

“先锋艺术”已不知不觉地渗透到当今的大众文化生活中，如时下流行的装置艺术、DV电影、观念摄影、实验戏剧等都被称为“先锋艺术”。虽然人们以豁达的态度来接纳这些艺术品，但这种接纳并未使人们更清晰更明确地理解何为“先锋艺术”。本文主要通过绘画渠道论“先锋艺术”的特性及如何看待“先锋艺术”。     

我爱京剧

京剧作为一种古老的艺术形式,与草药、水墨丹青一样,都是中国的国粹。中国的戏曲艺术博大精深：豫剧、沪剧、秦腔、黄梅戏,能在其中独占鳌头,京剧一定有着别样的魅力。     

空灵缥缈，物我皆忘－从晋唐书法艺术中管窥魏晋玄学的影响

中国书法历史悠久，魏晋时代书法艺术出现一次质的飞跃。魏晋玄学思想滋养了晋唐书法，而晋唐书法以其艺术形式体现了玄学思想的内涵。从钟繇、王羲之的晋人行草到张旭、怀素的盛唐狂草，无不浸透着玄学的影响。     

思想与形式——关于帕慕克《我的名字叫红》的文艺思想讨论

奥尔罕·帕慕克<我的名字叫红>具有独特思想内质及其诗学形式,可以在分析帕慕克小说创作的技巧和艺术选材的基础上,从其小说所讨论到的东西方艺术生命思想关系、艺术形式及其意义两方面进行阐述,并对其文艺思想及形式作根源论证.     

追寻大美——在我内心世界的激荡

追寻大美,以一种大视野大思维大格局大气象的巨人胸怀,推动着中华民族五千年文化的发展,使美学成为新时代的艺术思想。她是将中国绘画艺术推向新高度的奠基理论,作为一个当代画家,我被这种艺术思想深深打动了,他以一种前所未有的艺术形式,悄悄地改变着我,并激励和指导我的艺术生涯走进更深的领域。     

一位中年女性的内心告白--《世界上最疼我的那个人去了》浅析

电影《世界上最疼我的那个人去了》以女性的独特视角 ,通过对母女情感关系的描写 ,在内蕴上展示了“孤独”、“痛苦”和“无奈” ;在艺术形式上 ,以“叙事”、“镜语”和“音乐”的手段使内酝的表达渐趋深刻。