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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 23 毫秒
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略论毛泽东反腐倡俭的认识和实践赵丕强反腐倡俭是毛泽东思想及其革命实践的重要组成部分,值此毛泽东同志诞辰100周年之际,学习和研究其反腐倡俭的思想及实践,无疑对我们今天深化改革开放,建立社会主义市场经济,建立反腐倡廉机制,都具有十分重大的理论意义和现实...  相似文献   

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2006年初,美国气象部门警告说,今年春季和夏季将再度发生“拉尼娜”现象。在美国气象学会于亚特兰大举行的会议上.美国国家海洋和大气管理局气象预报中心负责人奥利尼克说,“拉尼娜”现象可能将在今年春末持续发生.甚至持续整个夏季。美国国家海洋和大气管理局已确认,过去3个月中.太平洋部分区域水温低于正常值。  相似文献   

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古希腊三大悲剧作家之一的索福克勒斯曾言:“人们要到晚上才能看清那一天是何等美妙。”同理.叱咤风云于政坛的政要到了退休之时才重新发现自己是多么“价值连城”.他们丢失的是手中的有形权力,收获的却是殷实的经济财富。  相似文献   

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沁园春 有序三月三日为古人修禊之辰 ,今岁在癸丑 ,又为兰亭修禊之岁 ,自永和九年迄今一千六百二十八年 ,适逢第二十七度癸丑。庄慕陵先生折柬相招 ,修禊于双溪山阴之流水音。水边一石 ,旧刻流觞二字。主人好古 ,特制木斗 ,曲水可浮 ,又制竹手 ,回波可引。更与客约 ,各携绍兴酒一瓶 ,以助逸兴。是日也 ,少长咸集 ,天朗气清。临流倚声 ,用志斯盛。三月三日 ,二十七度 ,癸丑嘉辰。喜双溪修禊 ,看山环碧 ,一碑摩字 ,听水多音。酒酌鹅黄 ,觞流鸭绿 ,遥接风流百代新。欣此地 ,有茂林修竹 ,迁客骚人。  主人魏晋风神 ,制小柬 ,瑶笺雅足珍。更清…  相似文献   

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韩愈所处的时代 ,实际上已是唐朝走向衰败时期。唐朝自“安史之乱”之后 ,阶级矛盾日趋尖锐 ,朋党之争更加严重。因此 ,韩愈在唐德宗贞元八年考中进士后 ,即卷入当时统治阶级内部保守派和革新派的政治斗争漩涡中 ,此后一直不得志 ,屡屡遭贬。所以 ,教材所选的他的两篇短文——《马说》和《送董邵南游河北序》(以下简称《马》和《送》) ,都反映了埋没人才、不重用人才的社会现实。《马》中 ,由于能够发现千里马的伯乐不常有 ,所以 ,“虽有名马 ,辱于奴隶人之手 ,骈死于槽枥之间 ,不以千里称也”;“食马者不知其能千里而食也。是马也 ,虽有…  相似文献   

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【关于高尔基】 高尔基(1868年-1936年),苏联伟大的无产阶级作家。他早年丧父,寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁开始独立谋生,其童年和少年时代都是在社会的最底层度过的。  相似文献   

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教学目的1.积累相关的文言词语,了解某些文言句式的特点。2.体味韩愈在《马说》中表达的对人才被压抑、埋没的愤懑之情。3.品味韩愈在《送董邵南游河北序》中表达的复杂的感情。4.初步了解“说”和“序”的文体特色。教学重难点1.掌握“阅读提示”中字词的音、义,“易”“策”“食”的各个义项和“马之千里者”“子之不遇时”的句式特点。2.理解“千里马”“伯乐”“奴隶人”的深层含义;了解“说”的文体特点。3.体会韩愈对董邵南的同情、劝勉和劝阻等复杂的感情。了解“序”的文体特点。教学设计教学方法1.讨论法。(解…  相似文献   

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中华民族素有倡俭助廉的美誉,传统廉政建设可以给我们新时期的反腐倡廉以有益的启示。一、中国传统的倡俭助廉思想中国传统廉政建设具有悠久的历史,其中传统的倡俭助廉思想是中国传统廉政建设的重要组成部分。古代关于“不节必贪”“以俭助廉”“惟俭养廉”的思想是我国古代廉政思想的一大特色,历代王朝在这方面都有明确的规定。  相似文献   

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《中国石拱桥(以下简称为《石》文)和《北京立交桥》(以下简称为《立》文)都成功的运用了描写的传达方式,但由于文体的不同,它们在运用方式上也有所不同,其状物和绘形的作用也不尽相同。一、主次不同。《石》文是篇说明文。它主要向读者介绍了中国石拱桥的形式、结构、成就和发展等方面的知识。在表达方式上,它以说明为主,适当穿插少量的描写。如:文章先概括介绍了中国石拱桥的特征,接着花费大量的笔墨列举了赵州桥和卢沟桥两座桥(一座是独拱石桥中的佳作,一座是联拱石桥中的典范),具体生动的介绍了我国石拱桥有着悠久的历史、优美的造型、…  相似文献   

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《荷塘月色》与《我的空中楼阁》在艺术表现上有不少相同点,也有许多不同处。现就两文在感情基调、写景方式、语言特点等方面加以比较分析。 一.写情抒情基调各异 寄情于景,情景交融,是两篇散文的共同点。两位名家都用细腻的笔触描写景物,抒发不满现实社会,向往超然物外的自由美好生活的思想感情。  相似文献   

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降魔是佛教非常重要的修行法门。佛教弘扬这一观念的载体有多种,其中就包括降魔变文和檄魔文。相对于敦煌降魔变文,檄魔文较少受到学界的关注。本文经过详细的文献考辨认为,《弘明集》卷14《檄魔文》之作者当为十六国时期的释道安,《广弘明集》卷29《平心露布文》的作者是唐初沙门行友。这些檄魔文是研究东晋南北朝以至唐初佛教文化的重要文献。  相似文献   

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叶圣陶先生在《精读指导举隅》前言里曾设想:“国文教本要有两种本子,一种是不分段,不加标点的,供学生预习用;一种是分段落,加标点的,待预习过后才拿出来对勘。”叶老这种“理想的办法”当然难以在教学过程中实施。不过现行教材中选文多是经过作者或编者修改删节过的,在教学过程中适时地引进作者原稿,在原稿与课文的对比中,揣摩比较,  相似文献   

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《卖油郎独占花魁》与《杜十娘怒沉百宝箱》,两文中的女主人公都是想从良的妓女,一为京都名妓,一为钱塘花魁,最终的结局却迥异,杜十娘含恨投江,花魁娘子莘瑶琴与卖油郎秦重白头偕老。为什么会有这样的两种结局?皆因一个是趁好的从良,一个是不了的从良。《卖油郎独占花魁》中说道,怎样才能赢得名妓的芳心,顿生靠郎从良的想法?无外乎两种情况,郎有潘安般的貌,邓通般的钱;要么识趣知情,善于帮衬。“帮者,如鞋之有帮;衬者,如衣之有衬。但凡做小娘的,有一分所长,得人衬贴,就当十分。若有短处,曲意替他遮护,更兼低声下气,送暖偷寒,逢其所喜,避其所…  相似文献   

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互文性是语篇的根本属性之一,但不同语体类型的语篇由于交际意图的差异,在与其他文本发生互文关系时会有不同特点。论文以新闻语篇和广告语篇为例,探讨两种语体类型的语篇在互文实现模式上的差异,归结其语篇结构的基本特征。  相似文献   

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新教材第二册在苏洵的《六国论》后附录了苏辙的《六国论》。两篇文章,可比之处很多。首先是立意选材。两文均是史论,分析论述六国灭亡的原因,但本意不在悲叹六国灭亡,而在讽谏统治者要以六国为鉴。所以他们不像历史学家那样对历史进行客观全面的分析论述,而是剖开一个历史层面,选择一个问题,分析论述,表明自己的看法,以古鉴今。苏洵之文着眼于当时宋朝统治者屈服妥协的对外政策,围绕“赂”选材,批评统治者屈辱苟安的国策;苏辙之文着眼于战略形势,围绕“势”选材,批评统治者缺乏战略眼光,见利忘义,不识形势而相互攻杀的错误…  相似文献   

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生与死[意大利]达·芬奇/文芬荣/译啊,你睡了。什么是睡眠?睡眠是死的形象。唔,为什么不让你的工作成为这样:死后你成为不朽的形象;好像活着的时候,你睡得成了不幸的死人。每一种灾祸在记忆里留下悲哀,只有最大的灾祸——死亡,不是这样;死亡把记忆和生命一股脑儿毁灭。正像劳累的一天带来愉快的睡眠一样,勤劳的生命带来愉快的死亡。当我想到我正在学会如何去生活的时候,我已经学会如何去死亡了。年岁飞逝,它偷偷地溜走,而且相继蒙  相似文献   

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