秧马有什么作用

岳麓版初中历史新课程标准教材《中国古代史》（七年级下册）第11课《宋代的经济和社会生活》中提及古代生产工具秧马（下图）。     

"始知神龙别有种"--浅议《三国演义》中的马

《三国演义》中包含了丰富多样的马形象，其中蕴涵着中国古代特殊的马文化。马的形象也具有极为重要的艺术作用，与人物性格刻画、情节构成都有着密切的关系。本文就从《三国演义》中马形象人手，探讨它的文化内蕴与艺术作用。     

《国殇》出自《九章》？——兼谈屈原的作品

高中语文课本第六册第九课《我国古代的车马》第12自然段:“《楚辞·九章·国殇》说:左骖殪兮右刃伤。”文章在讲到“驾车的马”的时候,引用了屈原名作     

庄子的野马与海子的以梦为马

马历来是人们喜爱的动物之一,各代文人骚客,都有衷情于马者。这不仅是因为他的工具性,更在于它的野性,给人精神的振奋、愉悦。在先秦的文献中,始见于《山海经》,其后在《诗经》,先秦诸子散文中屡屡出现。庄子对马有所偏爱,有直接以马名篇的《马蹄》,在其许多篇目中也能找到马的影子。海子诗中的马,不胜枚举。他直接以马名篇的有《马（断片）》、《祖国,或以梦为马》、《马、火、灰——鼎》等。     

《诗经》与《庄子》中马的世界艺术构思之异同

《诗经》和《庄子》中都对各自马的世界尽情描绘,充分反映出人与马的密切关系。马之意象,对二者的艺术表现都起着重要作用。但二者马的艺术构思又有不同：《诗经》中是指作为社会工具,以驯顺温和、健硕有力为美的马;而《庄子》中是指精神上渴望自由、天性的马。马被驯养而失去天性,违背了“道法自然”的思想。     

风霜刀剑严相逼的青春树——名著《骆驼祥子》导读

【作者简介】老舍(1899-1966),现、当代作家,原名舒庆春,字舍予,另有笔名絮青、鸿来、非我等,满族,北京人,被称为“人民艺术家”。老舍一生写了约计800万字的作品。主要著作有:长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼     

浅谈我国古代北方游牧民族的髡发习俗

高中《中国古代史》(人民教育出版社，2003年)第105页引用了一幅《契丹人引马图》，图中契丹人的发式颇为奇特。教学中，常有好奇学生问起，而教材中缺乏相关的说明，教师有必要适当予以解释。     

“倚马”的人是谁？

“倚马”是个常见的典故,“倚马可待”、“倚马干言”都是常用成语。遗憾的是,《现代汉语词典》、《辞源》等辞书都误认为“倚马”的人是袁虎。     

法国古典文学——世界文学的“瑰宝”

17世纪开始,法国古典文学迎来了其“伟大时期”,相继涌现了莫里哀、巴尔扎克、大仲马、维克多·雨果、福楼拜、小伸马、左拉、莫泊桑、罗曼·罗兰等世界文学巨匠。《巴黎圣母院》、《红与黑》、《包法利夫人》、《基督山伯爵》、《悲惨世界》和《人间喜剧》等文学巨作,被翻译成多国语言,在世界范围内广为流传。     

古代孩子怎样读经

古代孩童读经读的是什么书有《四书》、《五经》,有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《孝经》等启蒙读物,还有如唐诗宋词、《左传》、《史记》等。     

《开蒙要训》初探

《开蒙要训》,是我国古代儿童课本之一,为六朝马仁寿撰写。此书宋代于中原佚亡,幸敦煌藏经洞保存有27个写卷,其中完整的有两个写卷。全书350句、175韵、凡1400字,“四字一句、两句一韵”,和《千字文》一样,是儿童开蒙识字兼及教育的教科书;同时,《开蒙要训》还具有敦煌学、语言学和教育学等多学科的研究价值。     

大学语文命名辨析

大学语文课从1978年步入高教讲坛,虽说只有30年,但与5000多年的华夏民族文化却是一脉相承的。在我国,语文教育有着悠久的历史。自从孔圣人创立了有教无类教育说,删定、编纂出《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,他的弟子编定《论语》后,就奠定了古代语文教育的基础。古代贵族弟子所学的学科名日文学,     

识字与训诫：从《急就章》到《千字文》

中国古代蒙学读物种类繁多,不同历史时期曾涌现过各有代表性的作品。举其著者,两汉以下至唐,流传最广的当属《急就章》(或称《急就篇》);唐宋以下,《千字文》风行,与《三字经》、《百家姓》等共同构成儿童启蒙读物的主流。顾炎武讲:“汉魏以下,童子皆读史游《急就篇》……自唐以下,其学渐微。”从《急就章》的衰歇到《千字文》的盛行,不能不说是中国古代蒙学读物发展史上的一大变化。现有研究虽然多注意到这一点,但对其间的缘由及过程,似未     

默深文学社作品展

湖南隆回县第二中学默深文学社成立于1984年,以家乡先哲、近代思想家魏源的字——“默深”命名。默深文学社社员在《人民日报》、《光明日报》、《中国青年报》、《人民文学》、《诗刊》、《中国校园文学》、《语文报》等200余家报刊发表文学作品3500篇,获市级以上文学、作文大赛奖励356人次,涌现出一大批文坛新秀,如马萧萧、陈勇光、海啸、谭克修、魏斌、周劲翔、李傻傻等。     

“老舍（shě）”还是“老舍（shè）”？

老舍先生是深受人民爱戴的文学大师,是首都人民的骄傲。他的许多作品如《骆驼祥子》《龙须沟》《茶馆》《二马》《月牙儿》《四世同堂》脍炙人口、深入人心。绝大多数人称“老舍”先生为“老shě,也有人说应该读作“老shè”。究竟该怎么读呢？     

“四书”“五经”简释

“四书”“五经”是我国古代儒家经典,“四书”为《论语》《大学》《中庸》《孟子》, “五经”为《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》。《论语》记载了孔子及其弟子的言语行事。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与     

“马”诗知多少

<正>马是人类较早驯化的一种动物,也是古代最重要的交通工具之一。早在三千多年前的殷商时代,马已被人驯养成为六畜之一。我国历代文人墨客不仅爱马、养马、骑马,而且咏马诗也不胜枚举。"马"也成为古诗词中意蕴丰富的一个意象。《诗经》中写马的诗句就很多。不完全统计,三百零五篇中言及马者,共计51篇,写了马在军事、狩猎、迎亲嫁娶、祭祀等各种事务中的作用。值得一提的是的《诗经·鲁颂》中有一篇《》,通篇写马,颇具特色。诗中诗人     

乐学以致远——《论语》教学心得

大学者章太炎说过：读《百家姓》不如读《三字经》;读《三字经》不如读《唐诗》;读《唐诗》不如读古代散文;读古代散文不如读诸子百家：读诸子百家就读其中一本—《论语》。但是对于《论语》的教学,老师们却是想爱你不容易。     

宫室名物词误释例举

古代宫室名物词如＂阁道＂、＂复道＂、＂欂栌＂、＂浮思＂、＂阳马＂、＂飞昂＂等,在现代大型汉语工具书中往往存在误释的情况,主要表现为相互混淆、表述不确、以偏概全等。依据相关文献典籍及建筑史学成果,举例说明了这些宫室名物词被误释的原因。并提出在对此类宫室名物词释义时,应给予《营造法式》等古代科技典籍足够的重视。释义方式宜采取＂核义素＋类义素＂的方式。     

《史通》中历史学理论的几个问题——史书体例与史官建置和正史发展源流

产生于盛唐时代的刘知几《史通》,是我国古代最系统、最具特色的体例完备的历史学理论著作。刘知几不但在著作名称上标新立异,而且在著作框架的设计和论述方法上都独具特色。他在著作中提出了一系列史学理论问题,本文仅以《六家》、《二体》、《史官建置》、《古今正史》四篇来分析。