以道德自觉为社会主义文化发展繁荣奠基

培养高度的道德自觉已经成为社会主义文化大发展大繁荣、巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础的重要内容。道德自觉既包括道德文化自觉,即一个民族、一个政党在道德文化上的觉悟和觉醒,也包括道德主体有效地发挥主体能动性,从而实现道德上的自由自觉。道德文化自觉重在核心价值体系引领,增进社会共识;主体道德自觉重在强化教育引导,激发个体道德需要。     

“友善”视阈下的大学生寝室文化建设探究

"友善"的内涵表现为与人和睦,善待他人、恭谦礼让,互相帮扶、共同努力,携手奋进。在大学生寝室文化建设中,大学生本身对寝室文化建设现状评价不高,寝室人际关系呈现为淡漠、松散、和谐友好、关系恶劣四种类型,寝室学习气氛淡薄。本文拟通过思想政治教育、寝室文化活动与宣传、校园文化建设三个层面来实现"友善"型寝室文化建设。     

文化生产力视阈下的学习型学校文化建设

学习型学校文化是一种新型的现代学校文化,是新的教育形态下学校文化的发展趋势,代表着学校文化的先进方向。学习型学校文化是一种特殊的教育生产力,蕴涵文化的认同性、自组织性、学习性和生态性等教育特征。学习型学校文化建设的三个基本要素是:素质教育目标、课程改革和学校自身的文化性格重塑。     

文化自觉视阈下武术传承方式的反思与整合

在文化自觉的视阈下对我国传统武术的传承方式进行反思,这是对我国传统武术文化的一次"自知之明".对传统武术传承方式的来历,它形成的过程,所具有的特色,以及与现代班级制度之间的异同,进行反思.传统的武术传承方式是传统武术赖以生存延续的载体,而现代的班级教授制则是适合于现代教育制度的一种形式,它们之间并不存在不可调和的矛盾.对传统的武术传承方式的认同和现代班级教授制的改进,有利于进一步整合这两种武术教学制度,形成新的武术传承方式,以利于武术的承袭和发展.     

红色文化视阈下高校培育和践行社会主义核心价值观实效性研究

红色文化与社会主义核心价值观之间存在紧密的内在关联,通过较大规模调查问卷,辅以网络调研、访谈研究等,较为全面地剖析红色文化与高校培育和践行社会主义核心价值观现状,指出存在的不足,挖掘红色文化价值,对增强培育和践行社会主义核心价值观实效性进行探讨并提出相应的对策。     

新时代大学生践行社会主义核心价值观的"三个自觉"

新时代大学生担当着实现中华民族伟大复兴中国梦的使命,需要社会主义核心价值观的价值支撑.习近平总书记对新时代大学生践行社会主义核心价值观提出要求,要加强新时代大学生对社会主义核心价值观的理论自觉、文化自觉、行动自觉,引领大学生追梦、圆梦.     

文化自觉:思想政治教育的应然维度

文化自觉是生活于特定历史条件下人们对文化活动产生和发展的价值判断与选择,文化自觉与思想政治教育之间有着内在联系,思想政治教育是实现文化自觉的重要途径,文化自觉是思想政治教育的重要目标和应有追求,能为思想政治教育创造良好的文化氛围。当前,我国面临着主流文化认同危机、道德价值取向模糊、文化自觉意识缺乏等社会问题,因此,应通过强化国情教育、弘扬传统文化、净化文化生态、倡导主流文化等方式,培育全社会的文化自觉和文化自信。     

重塑学校廉洁文化的核心价值

廉洁文化是廉洁理论和行为方式及其相互关系的总和。廉洁文化的意义和作用在于它是学校文化的价值标杆,它是文化行为的价值体现,它是个人价值与社会价值的统一。     

论优秀传统文化自觉与自信在 增强价值观自信中的时代价值

博大精深的中华优秀传统文化是中华民族在全球东西方文化交织渗透中站稳脚跟的根基。树立中华优秀传统文化自觉与自信,在增强社会主义核心价值观自信中具有重要的时代价值。本文以培育和践行社会主义核心价值观为主线,深入分析优秀传统文化自觉与自信的内涵、本质和时代价值,提出增强价值观自信的思路。     

中国传统文化的当代价值研究——基于社会主义核心价值观的研究视角

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是培育社会主义核心价值观的重要源泉。本文将从培育社会主义核心价值观的角度出发,分析中国传统文化在社会主义核心价值观培育中的地位和作用,并提出弘扬中国传统文化、培育社会主义核心价值观的相关思考。     

文化自觉视野的儒家道德文化当代教育价值

文学的根基在于文化自觉,并且在文化自觉的视野里,儒家文化是精髓,尤其是儒家的伦理道德文化承载着古代直至当代的核心价值趋向:实用.以儒家道德文化的实用主义哲学趋向为基础,重点从《弟子规》、《格言连壁》探讨儒家的核心价值观念,探讨儒家道德文化的历史演进及其走向,并将儒家道德文化的反作用化——对文化自觉自信的影响,进行归类研究,探讨其对当今社会文化的教育价值.     

操作性建构视域下的学校文化问题刍议

今天,对于学校文化的关注是前所未有的。然而,学校文化如此受到广泛关注、如此被大量使用、如此成为时髦流行等并不意味着就没有问题。学校文化问题种种,需要教育工作者、尤其是一线的校长与教师给予充分的关注:首先是人们的认识问题,诸如务虚浮躁认识问题、茫然泛化认识问题、"职责分工"的偏失认识问题等;其次是学校文化研究的问题,诸如研究的思维内容局限"单维"的问题、研究的对象内容局限"过窄"的问题等;三是学校文化建设的问题,诸如建设形式化(假文化)问题、建设不得力问题、建设跟风化问题等。     

操作性建构视域下的学校文化认知

籍以学校文化的基点问题讨论:"学校文化的建构意义定位"——学校文化与学校的品位联系在一起;与办学的质量水平联系在一起;与学校的发展提升联系在一起。"学校文化的内涵功能定义"——学校文化的多元内涵;学校文化的多维功能。"学校文化的操作性建构定向"——学校思想理念文化的操作性建构;学校规章制度文化的操作性建构;学校行为习惯文化的操作性建构;学校物质表现文化的操作性建构。     

中美学校道德教育的比较及启示

中美两国学校道德教育在内容、途径、方法等方面存在着异同。通过对中美学校道德教育的比较分析,探讨了中美两国学校道德教育的共性和特性,为我国学校道德教育改革提供一些探讨性的思路。     

多元文化视域下广东大学生社会主义核心价值观的建构

在多元文化的视域下,建构大学生的社会主义核心价值观是历史发展的必然需要。本文针对广东大学生所存在的价值观缺失、价值观教育流于形式等问题,分析了多元文化给大学生社会主义核心价值观的建构所带来的机遇和挑战。从学业、道德、行为三方面提出了大学生价值观教育的改革和创新思路,形成了广东大学生社会主义核心价值观"三位一体"的全面建构模式。     

"中国梦"视域下中国社会主义核心价值观建构研究

经济发展需要正确的思想政治理论的指导.社会主义核心价值体系的构建需要通过提高全民思想道德文化修养来实现.在社会经济高速发展的当下,"中国梦"的提出不仅为提升和实践社会主义核心价值观提供了方向引导,同时也有助于全国人民树立起共同奋斗的理想和目标,以实现国家富强、民族振兴和人民幸福.     

文化视域下武术文化的认同与自觉*

运用文献资料法,逻辑分析法以武术文化的核心价值观念作为研究对象,当前武术文化发展面临文化流失,技术传授与文化学习脱节等问题.针对武术发展面临的困境,提出武术文化由"认同"向武术文化"自觉"转变的发展思路和策略.研究结果发现武术文化核心价值认同主要有:1."礼"的教化立场是武术文化的本体价值;2."身韵"-形神兼备人文情怀塑造;3."德艺双馨"-弘扬民族精神.技能教学和文化传授相结合是武术文化认同向自觉转变的起点,重点是增强武术文化凝聚力.在文化视域下,探讨武术文化认同和自觉的意义在于有利于梳理出武术文化的内核,为武术文化更好的传承与发展提供合理化的建议与方案指导.     

新媒体视阈下社会主义核心价值观建构的实践主体

在新媒体的视阈下,由于信息传播的模式从传统的"媒介"到"受众"转变为"新媒介"到"用户",社会主义核心价值观建构主体的组织结构也发生了变化。本文一方面从新媒体的内涵及其特征入手,逐层深入地对新媒体视阈下社会主义核心价值观建构所受到的影响进行了分析;另一方面重点阐述了新媒体视阈下建构社会主义核心价值观的范导主体、核心主体、重点学习主体。     

学校道德教育误区探析及矫正

目前我国学校道德教育存在着教育动机功利性、片面性、强制性,教育方法形式化、空泛化和简单化等误区。要矫正这种误区,必须转变传统的教育方式,充实教育内容,提高教育实效。     

文化自觉与执政党文化建设的途径

中国共产党的文化自觉表现为对于文化的本质及文化使命感认识的不断深入,具体体现为对于文化地位的自觉意识、对于文化发展方向的高度自觉和对于文化建设的高度自信.执政党的文化自觉对于其自身的文化建设产生了有益的启示,必须要从指导思想、传统文化与西方文化、文化与经济政治的关系和廉政文化等方面加强执政党的文化建设.