怀旧：现代生活的有益补充

现在很多电台，从国家电台到地区电台，都设置了怀旧音乐节目，比如中央电台的音乐之声有“世纪音乐盒”，天津电台有“老歌听不完”，楚天音乐台有“恋旧品味”，沈阳音乐台有“流行经典”、“流金岁月”，江西电台有“时光流转”、“真情岁月”，南昌地区性电台“青山湖之声”有“留声地带”等都打着“怀旧重温”的标志，“怀旧音乐”已经构成我们社会生活中不可或缺的一个组成部分。     

王好为：让人永远忘不了的就是好的艺术

电影频道开设的"流金岁月"栏目,着实让怀旧者们过足了瘾.栏目并没有简单地回放一部部老电影,而是让那些曾经共事、如今却身在异方的各摄制组成员重新聚首演播室.看着剧组成员久别重逢后眼睛里流露出的真诚,望着昔日明星渐生皱纹的眼角,观众禁不住感慨岁月的流失,流金的岁月.     

粉丝怀旧:媒介世代的粉丝生命史及情感支架——基于TFBOYS“十年之约”演唱会的讨论

本文以TFBOYS偶像团体“十年之约”演唱会为例,展开对粉丝怀旧的研究。首先,指出粉丝怀旧连接了特定媒介世代的集体记忆和共同情感,粉丝怀旧与粉丝生命史具备双重关联;其次,探讨多重面向的粉丝怀旧模式及怀旧实践,指出粉丝怀旧与记忆、生命、身份、媒介、仪式、情感等因素息息相关;再次,揭示粉丝怀旧如何被制造和扩大,资本在粉丝经济驱动下参与了怀旧制造,数字平台成为怀旧情感的扩大器。研究认为:作为特定的媒介世代的粉丝怀旧,事实上充当了粉丝代际寄托情感、标识身份、区别群体的“情感支架”。本文期待藉由对粉丝怀旧现象的剖析,更深刻地认知理解粉丝生命史及情感的内涵和意义。     

《港囧》中的香港城市影像空间建构

2015年9月25日全国公映的《港囧》刚上映便席卷整个国产票房市场.作为徐峥创造的“囧途系列”第三部,《港囧》在延续公路喜剧类型片套路的基础上发生了变奏,全片更像是对香港这座城市的影像建构与空间表达.导演刻意营造的港式情结与岁月积淀下引发的集体“怀旧”热潮成为票房制胜的法宝.但值得注意的是,怀旧影像狂欢下的实质却是消费主义的隐形书写.     

学记琐忆

没有留意,时光就这样流走了!一转眼,我回到上海已经19年了!人说,越老越怀旧。我已过了花甲之年,往事常常入梦中!回忆最多的便是在湖南的岁月,尤其是在湖南日报的日子。这不只是因为我在湖南度过了青春年华,更是因为湖南、湖南日报有我亲爱的朋友、投缘的同事和尊敬的领导。我的专业新闻工怍者生涯是从湖南日报开始的。     

记忆、认同与消费——论当代影视剧中的“怀旧”潮

艺术根子上就是怀旧的,而在当代,影视剧作品中的怀旧特征越来越强烈,成为了一股潮流。怀旧不但是个人的情结,也是集体的体验。怀旧情结来源于现代人的认同危机,同时也是积极的心理过程,增强了人的社会生活存在感。青春电影是一种很特别的怀旧,但也存在一些问题。应注意到怀旧现象与消费主义的关系,守护心灵家园。     

社交媒体中的“80后怀旧”现象解魅

时下,“80后怀旧”日渐成为一种文化现象.文章将通过研究80后的集体怀旧,分析社交媒体——微信公众号中“80后怀旧”的呈现方式,解魅“80后怀旧”现象的规律和特征.文章认为,80后的怀旧,是该主体进行的对童年记忆重塑和再造的想象,是80后群体的一种身份认同;而“80后怀旧”现象,在80后童年与现实的共同作用下发生,是媒体与新技术驱动、怀旧主体与消费主义商业营销相互影响的结果.     

怀旧的仪式与思想的缺席——以近年来的青春题材电影为例

分析近年来的青春题材电影,怀旧成了众多青春题材电影中的核心话语。在话语再生产的过程中,青春题材电影运用大量的图像营造视觉盛宴,利用观众的集体记忆、社会怀旧心理来建构怀旧神话,但在对怀旧建构的同时也在消解怀旧的本真性,电影中各种各样的叙事结构掩盖了关乎怀旧的思考,电影呈现出单质化倾向,这种思想的缺席更应该引起重视。     

怀旧的仪式与思想的缺席——以近年来的青春题材电影为例

分析近年来的青春题材电影,怀旧成了众多青春题材电影中的核心话语。在话语再生产的过程中,青春题材电影运用大量的图像营造视觉盛宴,利用观众的集体记忆、社会怀旧心理来建构怀旧神话,但在对怀旧建构的同时也在消解怀旧的本真性,电影中各种各样的叙事结构掩盖了关乎怀旧的思考,电影呈现出单质化倾向,这种思想的缺席更应该引起重视。     

论国产怀旧电影对集体记忆的建构

怀旧是人类永恒的情愫之一,两岸三地以怀旧为元素的电影创作从未停歇过。特别是近些年,怀旧电影创作甚至到了井喷态势,并得到了观众的热烈追捧。究其原因,在于怀旧电影在带领观众回望过去的同时,使处于现代性压迫下逐渐失去自我与信仰的人们在光影交错中找到了情感归属与身份认同。本文主要选取新千年以来我国拍摄的怀旧电影,通过分析其中的怀旧符号与象征仪式,来阐明电影是如何建构起集体记忆的。     

我们，致力于对策研究

萧瑟秋风今又是,换了人间。毛泽东的这句诗词,在充满怀旧意味的2008深秋吟咏,最是合宜。回望历史,沧海桑田,短短的三十年仿佛几个世纪。难以相信,我们这一代人,曾经走过那样的岁月：物资严重短缺,文化田野干涸,思想禁锢,体制僵化。记者出身的财经作家吴晓波,在他的《激荡三十年》里,不失灵性地摹写了自1978年以来三十年,     

大众媒介对怀旧文化的催生与建构——以"小虎队"再聚首引发的集体怀旧为例

怀旧与怀旧文化概念剖析 当人们的怀旧情结演变成现实的怀旧行为,与之相应的怀旧文化便应运而生.     

古迹与镜子--《花样年华》解读

王家卫的<花样年华>以其怀旧氛围被人所称道.但怀旧只不过是一种外在形式,通过讲述故事的特有方式,导演想要表达的是其独特的现代体验.     

论档案“怀旧”文化功能及其社会实现

本文从档案怀旧文化功能的定位出发,论述了档案怀旧文化功能的表现,并从档案文化观念、档案文化传播与地区特色档案文化等角度阐述了档案怀旧文化功能的社会实现问题。     

解读科马克·麦卡锡"边境三部曲"中的怀旧文化

"边境三部曲"是美国作家科马克·麦卡锡由南方哥特风格转入西部牛仔特色的成熟之作,描述了主人公的生活经历,展现了西部的失落与毁灭,表达出怀旧情怀.这部作品中,科马克·麦卡锡通过叙事艺术和象征意象及对死亡场景的阐释来对怀旧文化加以佐证,赞颂美国西部的传统与开拓精神.同时,从出版的角度来看,《边境三部曲》借助美国西部来观照整个美国社会的现实,承载了怀旧文化,具有显著的文化和社会意义.     

“怀旧”热退 “贺岁”登场

近年,一股怀旧情结悄然兴起,这股热潮也波及文化领域,怀旧图书骤然走俏。从山东画报出版社推出的《老照片》所刮起的“老”字号系列到江苏美术社的《老城市》系列等一时风行起来。陈丹燕的《上海风花雪月》和董竹君的《我的一个世纪》等名人忆旧系列轰动书市;《老北京》、《老上海》又勾起人们对城市的深情回忆。加之新闻媒体炒作,这股怀旧之风愈刮愈大,以至于怀旧类图书被媒体评为1999年十大读书热点之一。     

“无旧可怀”的“怀旧广告”——消费逻辑中的“怀旧风潮”

本文尝试从后现代文化理论的视角,对广告媒介中的怀旧思潮进行深入解读,通过选择一些典型的广告媒介文本,从生产、消费和风格三个层面,探讨当代广告媒介文化中"怀旧"的产生、"怀旧"的风格以及"怀旧"与当代消费社会的内在关联. 一、被生产、制造的"怀旧" 最近几年,广告中涌现出了一股"怀旧"之风,许多广告开始喜欢把童年往事、传统生活方式和老城市街景、历史和民族风情以及昔日经典的品牌作为广告的对象、主题和内容.     

电视人文纪录片的“怀旧”趣味——以《江南》、《徽州》等为例

怀旧是全人类的普遍情怀,每个时代都拥有自己独特的怀旧仪式。在21世纪最初的几年,几部带有怀旧趣味的电视人文纪录片就受到了广泛关注和好评,这些纪录片包括《江南》、《徽州》、《再说长江》和《新丝绸之路》等。文章以《江南》、《徽州》这两部人文纪录片为研究个案,探讨在新世纪初诞生的几部人文纪录片中怀旧的意义,从三个层面讨论在城市化、全球化和大众文化的语境中怀旧影像的多重再现。     

回忆的力量：档案与阿尔茨海默症的治疗

近期,日本国家级广播电视机构——日本放送协会(简称“NHK”)利用其档案馆馆藏的旧时电视节目和新闻片建立了怀旧疗法图书馆,帮助阿尔茨海默症患者进行康复治疗。怀旧疗法源于20世纪60年代美国心理学家罗伯特·巴特勒的一篇论文,论文阐述了怀旧疗法的临床重要性以及人在老年阶段回顾人生的积极心理作用。事实上,怀旧疗法属于一种心理治疗,用于安抚和治疗阿尔茨海默症和其他形式的认知和神经病学疾病,被美国心理协会定义为“对生命历史的利用”。     

论新世纪台湾电影的怀旧叙事

新世纪的台湾电影无论从艺术创作的角度,还是从商业创新的角度,都展示出了有别于过去的新形态.怀旧叙事成为新世纪台湾电影中常见的一种叙事范式,也给台湾电影注入了全新的风貌.本文从主题、手法、动因三个角度切入,探讨了台湾电影中怀什么旧,如何怀旧,为何怀旧这三个问题,揭示了怀旧叙事是台湾电影通过历史记忆符号的拼贴,试图重返在地经验的一次自觉的商业尝试.