“黑人”故事之六:炒更

万圣节过去,天便渐渐冷了下来,多伦多的冬天来得真快,八月末,我的家乡正是金风送爽、艳阳宜人的时节,多伦多则早已是寒风刺骨,冰雪晶莹了。多伦多的日子是寂寞的,冬天尤其如此。我在多伦多,无亲无故,可以说连一个朋友也没有,特殊的身份,我在与别人的交往中“逢人只说三分话“,自然难交上什么人,上次万圣节晚上的那次事件,让我更是怕见人。寒冷的冬夜,我就一个人窝在自     

黑人故事之九:“中国武术热”

在阿龙的“中国兵马俑协会”举办了演讲以后,我多了许多朋友。其中,大多是兵马俑协会的会员。尽管年龄上有较大的差异,但经常与他们相处,我的生活也多了一些快乐。加国的孩子给我的感觉大体上与国内的学生     

“黑人”故事之七:校园里

今天是圣诞节。在加拿大,圣诞节是法定的公众节日,可以放假休息。但对于我们这些走街串巷的小贩,应该是卖货的好日子。由于昨天湖北佬的事,让我心情很灰暗,所以虽然背着大包,却不叫卖,只是骑着车、信马由僵,漫无目的溜着。路上碰到人,无论认识与否,都会很友好地打招呼,“圣诞快乐“、“好运“等等祝福不绝     

黑人故事之八:“ABC”与“BC假A”

在送餐公司“炒更”,我的收入增加了一些,但由于每天晚上下班后要赶着去炒更,只能在饭店里吃饭,开支大了许多,基本上炒更挣的钱都花在这上头了。不过,我还是挺乐意,这样总比我整晚呆在房里强。说真的,我真怕老板突然炒我鱿鱼。 新年终于来了,千禧之夜,老板大方地让单身员工在公司里聚会,他全家人都和我们在一起,吃饭、收看中国中央台的电视节目,平时在国内老想收看国外节目而无法办到,但在这里,能看到中国的电视让人兴奋不已。想来身在海外的华人都是对祖国的消息特别热衷,感到特别亲切。看中央台的节目时候,有人建议转频道看一下美国时代广场的庆祝活动,立刻被大家气愤地一阵喝骂,他便乖乖地不敢出声了。当江泽民在中华世纪坛上将世纪圣火点燃时,老板竟然叫人开了几瓶“五粮     

“拣”“捡”二字不能混同

一位老师讲习作课,举例讲到《给徐特立同志的一封信》中“你总是拣难事做,从来不躲避责任”这句时,说“拣”就是“捡”,“拣”与“捡”含义相同。这样解释不妥。“拣”,选也、择也。《吴越春秋·阖闾内传》:“后三月,拣练士卒,遂之吴”。《魏志·袁绍传》:“博爱容众,无所拣择”。《旧唐书·懿宗纪》:“边方未静,深藉人才,宜令徐泗团练使选拣召募官健三千人,赴邕管防戍。”都是选择的意思。而“捡”,在古汉语中一般解作束也、拘也。《荀子·儒效》“礼者入主之所以为群臣寸尺寻丈检(同“捡”)式也”。《汉书·黄霸传》:“郡事皆以义法令捡式”.现代汉语则解作“拾取”。如拾粪、拾柴、拾稻穗等。古汉语中,“捡”与“检”、“拣”与     

班级管理需“二勤二到”

一个学校中,班主任是学校管理工作的重要实施者,在整个教学工作、学校管理中他（她）是举足轻重的。要做好班主任工作,除了要具备教育学、心理学等相应的专业知识和较高的师德素质外,实际工作中还应做到眼勤、腿勤,口到、心到,并在这几方面下功夫。     

“黑人”故事之四——多伦多电视塔

我在推销公司干得还算好,第一个月,就挣了一千二百多加元。当然,这是十分辛苦的。而每天在富人区转,受到的刺激很多。这里的富裕生活,与我的贫穷艰辛形成了极大的反差。人家的住房不仅宽敞漂亮、干净,而且还有花园、绿地,出入有漂亮的轿车。反过来,我连一个几平米的破屋也几乎租不起,     

邓拓读书:“背筐捡粪”法

学识渊博的邓拓(tuò)"背筐捡粪"读书法,形象生动地告诉我们知识积累的方法:随时随地,见好就收,见珍就藏,日积月累,持之以恒。凡是读过邓拓《燕山夜话》的人,无不惊叹作者学识渊博,同时也产生一个谜:作者凭什么绝招儿收集到那么多资料的呢?邓拓说:"你看农民出门,总随手带粪筐,见粪就     

学魏书生的故事之六十六:“懒”老师教出了勤学生

有一次,魏书生老师到台湾地区去讲观摩课,事先没来得及作任何准备。走进教室,他对学生们说":大家知道我是从哪里来的吗?"学生们说:"不知道。"他说":我是祖国内地来的。咱们内地的教材啊,和你们这儿教材不太一样,但是也有完全一样的地方,大伙儿能不能猜着?"学生们猜来猜去,谁也没猜着。     

“拣”与“捡”

苏教版小学语文四年级上册《桂花雨》一课,有个生字“拣”,原文的句子是这样的“:桂花落以后,全家动员,拣去小枝小叶,铺开在竹席上,晒上好几天太阳。”学生经常会把这句话中“拣”的字形和意思与“捡”混淆。那么,应该怎样指导学生分辨这两个字呢?“拣”与“捡”,是一对好姐妹,她们不但读音完全一样,而且偏旁相同,意思相近,都是表示(用手做的)动作的词。由于两姐妹有这么多共同点,所以经常会被人们认错。其实,假如我们不被她们的外表所迷惑,深入她们的内心探究一下她们不同的个性特点,就能很快分辨她们。“捡”是拾取的意思,大多表示一样东…     

“偷”与捡

记得我读小学一年级时,有一天上课,我弯下腰去捡掉下地的铅笔,却看到有两支铅笔横在地上。我当时想:其中一支一定是前面的同学不小心掉下地的,我想捡起来交给前面的同学,可当时,老师正在给我们讲课,我不敢违反课堂纪律,就把铅笔捡起来放在自己的抽屉里,想等到下课再交给同学或老师。过了一会儿,老师讲完课让我     

“黑人文艺复兴运动”中的黑人女剧作家

在评价“黑人文艺复兴运动”时,评论界从根本上忽略了黑人女性的文学贡献,从而遭到当今越来越多的批评。仅以戏剧为例,当时就出现了一批影响大、很具活力的女剧作家,如约翰逊、米勒、斯宾塞、赫斯顿。研究“黑人文艺复兴运动”,黑人女剧作家及其作品是不可或缺的视域,因为她们通过戏剧语言表现了黑人民族精神力量的另一方面,形成了独特的世界观。     

“勤”能生巧 “勤”是法宝——班级管理工作初探

新时期赋予班级管理工作新的使命、新的内涵 ,提出了新的要求。但“勤”仍然是班级管理工作者——班主任工作的永恒主题。我们认为 ,班主任工作是一篇文章 ,是一篇由脑勤、手勤、腿勤和口勤写出的形散而神不散的文章。现就我们对新时期班主任工作中“勤”字的理解 ,谈些粗浅的看法。一、手勤 :勤于动手 ,关心帮助。现在的学生多数都是独生子女 ,自理能力较差 ,在学习、生活、劳动上都需要班主任手把手地教。在教的同时 ,班主任要把爱心传递给学生 ,尤其是要帮助那些单亲家庭和性格内向的学生 ,使他们从自己封闭的内心世界中走出来 ,从而增强…     

论“黑人性”

“黑人性”是当代非州文学研究中一个不可忽视的问题。它肇始于本世纪30、40年代,是一个涉及面广,影响深远的政治文化运动。其间,一批创作丰盛的作家在“黑人性”的大纛下组成了一支阵容可观的队伍,在塞内加尔的著名诗人桑戈尔的领导下,以诗歌创作为主阵地,在非洲文坛上称雄二、三十年,至今影响尚未消失。因此它又是当代非州文学中一个重要的文学运动。可惜我们过去对黑非洲文学研究甚少,“黑人性”问题自然也无暇顾及。现在,东方文学的研究正在逐渐深入,因此有必要提出“黑人性”问题,磋商探讨,以推动东方文学,尤其是非洲文学的研究。     

团队声音:“故事”的故事

2011年秋季,我参加了脱产培训.提起培训,我曾征询师父蔡明的意见,他说:人不能总是赶路,也要适时停下脚步,思考下过往和未来.他还鼓励我说,趁这个时间多读点书,多写点东西.现在想来,那段时光确实很从容,有点大学的味道:有充足的时间去看喜欢的书,可以就某些教学的问题与同伴展开充分的讨论,也可以就一个偶然的念头在沉思的世界里慢慢求证;简单,纯粹.     

我是“黑人”

看到题目,你一定会问：“你难道是非洲黑人？”那你就大错特错了。我可是正宗的炎黄子孙,地道的黄种人。可不知怎么回事,我就是皮肤特黑,黑里透红。说是遗传吧．我父母都挺白的,唉!也许是变异吧!     

我是“黑人”

看到题目,或许你会问:"你是非洲人吗?"错!我是地地道道的中国人。可不知什么原因,也许是妈妈怀我的时候天天吃黑米、黑鱼吧,反正我一生下来就特别黑!     

谈班主任工作中的“勤”与“不勤”

做好班主任工作,关键在于教师的敬业精神。只要我们热爱自己的学生,热爱自己的事业,对学生悉心教育,坚持做到工作中以"勤"字当头,这样就会耳聪目明,工作中才会有条不紊,层层展开,步步落实。     

“捡”不到的诗歌

年初,一群文艺青年发起了一场地铁"诗歌闪读"活动。在车厢中,他们一起朗读诗歌,还不断邀请乘客加入其中。"在地铁捡到诗",是这次活动的名字。普希金、徐志摩、席慕容、顾城、海子……活动一共复印了200多首上述诗人的诗歌,既有深度,又有广度。尽管有人指责在地铁里开展这项活动有"绑架乘客耳朵"的嫌疑,但从传播诗歌、复兴诗歌的角度来理解,这项活动又是如此必要,甚至有些来迟了。唐诗宋词元曲,让我们     

四忌专捡“陈谷子烂芝麻”

“陈谷子,烂芝麻”是指那些陈旧的素材。有些考生一说到亲情,马上就想到雨天送伞,要么就是可口的饭菜,滚热的牛奶,早晨招呼起床,夜里蹑手蹑脚地掖被子,父母蜕化成了保姆的角色,似乎他们的职能就是照顾生活起居。且不说这种过度的呵护是否有利于孩子身心的健康发展,亲情最动人处究竟是什么？难道只关乎吃喝拉撒？