原始方术中的前诸子思想

先秦诸子争鸣是中国古代思想发展的辉煌时期,但诸子思想绝不是中国古代哲学的开端.中国文化起源甚早.古代思想自三代至秦汉,虽然屡经分合变化,但仍有很多贯穿前后的观念和命题,许多对后代思想影响至深的命题,都可以在中国早期文化中找到踪迹.一些思想观念的来源甚至可以上溯至史前时代.     

先秦的正名理论及其启示

先秦诸子在"诸侯异政"、"贵贱无序"的社会背景下,提出了各自的正名理论,虽然其出发点和服务对象有所不同,但诸子的正名理论都主张通过德治和法治方法的互补性来实现社会的稳定有序。先秦诸子的正名理论对于当今中国构建和谐社会有以下几点启发和借鉴意义:一是协调社会成员之间的关系,二是加强党风廉政建设,保持执政党的先进性,三是坚持"以德治国"和"依法治国"相结合的治国方略。     

论先秦诸子的人格魅力及其德育功用

先秦诸子在与社会相融的过程中,展现出了宏大瑰丽的人格魅力,影响了一代又一代的中国人。本文就主要依据人教版高二语文选修教材《先秦诸子选读》,论述了以孔子、孟子、庄子等为代表的先秦诸子的人格魅力及其对高中学生的德育功用。     

经典诠释的内在根据——论先秦诸子与六经的关系

"六经"作为先秦诸子所依傍的诠释文本,是由于它是中华文化的轴心、返本开新的依据.尽管先秦诸子之学百家争鸣,但"天下同归而殊途,一致而百虑".故纵观、横观、合观先秦诸子之学所依傍文本的诠释特点,具有源头活水的一致性、核心话题的契合性、文本诠释的多样性、文本智慧的生命性、文本价值的开新性.这五个方面对诠释经典文本而言,具有普遍性.     

隐喻与寓言--以先秦诸子为中心的探寻

中国古代文化是一种隐喻文化，这一点在先秦诸子著作中表现尤为明显。其最为常见的表现形式就是大量而又广泛地运用“寓言”，无论是作为文学体裁的“寓言”还是作为语言形式的“寓言”，都与隐喻具有不可分割的内在联系。大量先秦诸子“寓言”都充分证明了这一点。     

先秦诸子对人生问题的探讨

文章从宇宙观、人生观、人性论、价值观、政治观等五方面对先秦诸子关于人生问题的观点进行综述,探讨了墨、儒、道、法等诸子对"人"之为人的诠释和剖析。运用辩证思想和科学的历史观,揭示了先秦诸子对人生问题的独到见解和启发意义,同时也指出,只重目标而不重进行方法的哲学思想,乃是先秦诸子的共同缺点。     

“百家争鸣”是如何走向“思想一统”的——以战国及汉代典籍评先秦诸子为视角

举国文化之昌盛、影响之远莫胜于先秦诸子,对于先秦诸子的起源有三种解释：荀庄的＂诸子出于道散天下论＂,淮南王的＂诸子出于社会需要论＂,班固的＂诸子出于王官论＂。通过对诸子起源的探讨,可以看出诸子思想的真实内容、特征与分歧。而荀子＂务息十二子之说＂和韩非、吕不韦＂诸子为乱＂应＂主一＂之说,正可以显示出先秦至秦汉思想脉流如何逐渐由＂百家争鸣＂走向＂思想一统＂的秘密。     

先秦诸子散文与先进文化关系论(下)

春秋战国时代,一向被称为中国文化的黄金时代。先秦诸子散文博大精深,影响深远。本文着重分析了先秦诸子中道家和儒家的文学成就、文艺理论和美学观点,并从儒、道、法、墨四家的历史观、政治观、文艺观及其散文写作实践的对比研究中,阐述了先秦诸子散文与先进文化的关系,从而得出:道家文化凭借其优美的文学形式和先进的文化内容的完美结合成为这个时期先进文化的代表的论断。     

先秦诸子进化论新解

胡适先生是中国思想史上的大家,是中国西学东渐的重要坐标人物,是近现代中国文化变革的重要推动者之一。《先秦诸子进化论》是先生以西方进化论思想来看待中国哲学的重要作品之一。时过境迁,今天已经是中华民族伟大复兴的21世纪,回想中国近百年来的风云变幻,在中华民族面临变革的存亡时刻,先生是如何看待中国哲学史的,这种思想今天仍然不失其意义。在西学东渐之际,先生以进化论的观点分析先秦诸子,立意甚佳,含义甚远,触及中西哲学分野的源头。我们权以先生之分析,来再探中西哲学之不同。     

论舜帝之和

"和"的内涵丰富复杂,它是舜独有的精神内核,独特的理想信念,以及与众不同的价值体系,它全面影响到力量舜的理政方式与行为方式.为了"和",舜倡导以"五教"为主要内容的人伦教化,主张以让为基本原则来为人处世.所有这些对三代、先秦,特别是先秦诸子产生了广泛而深刻的影响,进而影响到了整个中国历史与中国文化,影响到了整个中国人的人格精神与行为心理.