王安石与北宋教育改革

王安石(公元1021年—1086年)是北宋著名的思想家、政治家和文学家。他不仅在文学领域里卓有建树,号称“唐宋八大家”之一,而且在教育领域中也有杰出的贡献,是我国教育史上一位出色的改革家。他在积极推行“变法”的同时,对北宋的教育与科举进行了一次规模较大的改革,这就是历史上有名的“熙宁、元丰兴学”。 王安石生活的时代,社会阶级矛盾、民族矛盾空前激化,国家财政极端窘迫,人民生活异常艰难,边患日益严重。面对当时积     

北宋中期王安石学校教育改革述论

王安石在北宋中期对学校教育的改革是熙丰变法的一个重要组成部分。在学校改革中,王安石试图克服科举取士之弊,强调经世致用,对宋代的学校教育产生了深远的影响。     

北宋农民的阶级斗争与王安石变法

在我国封建社会的发展史上,出现过两种类型的变法运动。商鞅、吴起变法是在封建制取代奴隶制的社会大变革时期,新兴地主阶级向没落奴隶主阶级夺取政治、经济权力的斗争,它实质上是地主级阶对奴隶主阶级的革命运动。王安石变法则是属于另一种类型,它是在我     

试论王安石的教育改革

王安石是北宋中期的教育家,政治家,在他执政期间,对教育进行了一列的改革,使北宋的教育出现新的局面,“宋代文化学术之迈越前朝,有很多原因,而熙宁年间学校教育的改进不能不是原因之一,虽然它不是主要根本的原因。”王安石正处北宋王朝由盛转衰的时期。由于自宋初统治者实行“不抑兼并”的政策,使大多数农民丧失了土地,农民纷纷起义,阶级斗争激烈,同时民族矛盾也是十分尖锐     

试论王安石的教育改革思想

王安石是北宋时期改良主义政治家，也是卓有成效的教育改革家，他的教育改革思想，在我国教育发展史上占有重要地位，至令仍有一定的借鉴意义。本文着重论述了王安石教育改革思想产生的背景，教育改革的目的，内容以及主张等。并阐明其教育改革是变法革新的需要，是熙宁新政的重要内容，也是王安石变法革新的重要组成部分。特别是他创立的太学“三舍法”对当时和后代学校教育的影响更为深远，一直延续到元、明、清各代，显示了强盛的生命力，促进了古代教育的发展，王安石不愧“中国十一世纪的改革家”。     

试论王安石的教育改革思想

王安石是北宋时期改良主义政治家,也是卓有成效的教育改革家,他的教育改革思想,在我国教育发展史上占有重要地位,至今仍有一定的借鉴意义。本文着重论述了王安石教育改革思想产生的背景,教育改革的目的,内容以及主张等。并阐明其教育改革是变法革新的需要,是熙宁新政的重要内容,也是王安石变法革新的重要组成部分。特别是他创立的大学“三舍法”,对当时和后代学校教育的影响更为深远,一直延续到元、明、清各代,显示了强盛的生命力,促进了古代教育的发展。王安石不愧为“中国十一世纪的改革家”。     

王安石的教育改革及现代启示

教育改革是王安石实施“新说” ,变革社会的重要举措。他改革学校教育和科举制度 ,设立武学、律学、医学等专科学校 ,重订教学内容 ;并相应提出自己的教育理论主张 ,重学校教育 ,重培养实用及全面发展的人才 ,坚持唯物主义认识论。王安石这些改革的措施及理论对于当前我们深化教育改革 ,倡导创新教育 ,全面实施科教兴国的伟大战略仍具有极大的启示作用。     

王安石与陶渊明——兼论北宋诗人的慕陶

在“慕陶史”上,宋代文人对陶渊明文学风格和人格精神的认识渐趋深化和丰富,把陶渊明推崇到了和杜甫相提并论的程度。这也标志着中国文化的某种成熟。这种慕陶之风,在北宋中期大炽,尤以苏轼的“和陶诗”及陶渊明评论为著名。但如若留心王安石,会发现他对陶渊明的喜爱不在东坡之下,虽无正式的陶渊明评论,但在其诗中,却屡屡述及渊明,对此,我们的文学史有所忽略。故本文通过王安石作品,特将安石和渊明的关系缕出,并兼及北宋诗人的慕陶情况,以供文学史之着意。     

试论北宋神宗时期的教育改革

北宋作为唐宋变革的重要时期,在中国发展史上具有重要影响。神宗时期,在仁宗明道景秸兴学和庆历兴学的基础上,改革科举内容和学校制度,在太学推行三舍法,颁布《三经新义》作为官学的统一教材,并进行了教育与科举一体化的制度尝试,对中国后世教育的发展和转变具有重要影响。然因改革措施的不当及与教育规律的背离,改革中也出现了“苏嘉案”、“虞蕃案”等广为后人诟病的问题,这不仅影响了当时教育改革的效果,也对其后士林风气的转变产生了一定的消极影响。     

三宋中期王安石学校教育改革述论

王安石在北宋中期对学校教育的改革是熙丰变法的一个重要组成部分。在学校改革中，王安石试图克服科举取士之弊，强调经世致用，对宋代的学校教育产生了深远的影响。     

王安石人才思想及其对当前教育改革的启示

王安石十分强调人才培养的重要性,主张通过学校教育来培养实用人才,并为此提出了一整套的关于人才培养、选拔和任用(“教、养、取、任”)的思想。他的这些思想在今天看来仍有其重要的意义,当前教育改革的深化、教育兴国战略的实施.都能从中得到一定的启示。     

论北宋蔡襄的理财思想——兼与王安石理财思想比较

蔡襄和王安石都是北宋中期的政治家,通过这两次政治运动中主要参与者蔡襄的节用思想与王安石的开源主张．蔡襄的富民思想与王安石的富国思想两个方面理财的思想比较,也可以让我们从一个侧面对庆历新政、熙宁新法有更深刻的了解。     

王安石的集句诗:北宋集句诗的最高成就

集句诗到了北宋王安石手里,获得了长足的发展,无论是对集句诗的重视程度、集句诗体裁的开拓、主题的严肃方面,还是艺术的提高上,北宋一朝均无人出王安石之右,加之,他利用自己特殊的身份,影响、庇护晚辈的创作,故而在他之后,集句诗成为诗坛上的一朵奇葩。     

千载之下,犹羡其风采——北宋改革家王安石

<正>北宋庆历五年(1045),知扬州的名臣韩琦发现一个年轻下属常常蓬头垢面且满脸倦容,这让他想起了流连于青楼酒肆的唐代诗人杜牧,于是正色警告这个年轻人不要自暴自弃。出乎意料,对方没有辩解多年后,韩琦才知道真相:他正是因为通宵达旦地苦读,所以才来不及洗漱这个执拗的年轻人,就是日后名满天下的宰相王安石。     

北宋的兴衰与北宋中央集权

<正> 从秦始皇开始发展起来的中央集权制度,到北宋已很健全完备。这个制度,使北宋最后摆脱五代十国纷乱局面,没有成为“第六代”,并出现一个较长时期的和平稳定局面,使封建经济发展到一个新的高度(我国中古时期有名的三大发明就是在这个时期完成的)。这个历史功绩,历来为我国史家所公认。可是,没过多久,北宋政权便出现了内外交困、“积弱”“积贫”等难以解决的矛盾,虽经范仲淹、王安石两次变法改革,也都相继以失败结束,最后导致了北宋覆亡。北宋政权为什么会出现两种不同的情况呢?任何事物都有两重性。一个政权和它所推行的政策,都有其产生的时代背景,也适     

北宋中期的一场儒法大论战——论王安石与司马光的斗争

北宋中期,我国历史上发生了一次著名的王安石变法。当时,围绕着是支持还是反对这次变法,在地主阶级内部进行了一场尖锐、激烈的斗争。变法派以王安石为首,得到宋神宗的支持;反变法派以司马光为头目,后台是曹氏(仁宗后)和高氏(英宗后)两个太后。王安石说,他与司马光的斗争,是由于“所操之术多异故也”,即由于所执行的路线不同。司     

王安石与司马光

王安石是北宋时期著名的改革家，司马光由于两人政见不同，因而对王安石的评价有失偏颇。他一方面用“谗佞幅凑、败坏百度”婉转否定王安石新政的政绩，另一方面屡屡制造王安石“执拗”的舆论，以说明王安石的刚愎自用。这是不符合历史实际的。     

王安石与佛教

王安石的一生，无论是在学术思想上，还是在诗歌创作上，都受到了佛教的巨大影响，前者主要体现在他居相位时强调体用合一的义利观和善恶不定的人性论上，后者则体现在他罢相后对世间万物“近于无心”的人生态度上．由此直接导致了他的晚期诗风的变化。     

王安石与韩琦

对于王安石《和王乐道烘虱》一诗,有说该诗作于熙宁初年。当时王陶上章弹劾韩琦。参告韩琦上朝不押班,违反朝廷规章。王陶《烘虱》一诗,也作于此时,披露了诗人要去除韩琦等一班官僚蠹蚤的愿望。王安石在《和烘虱》诗歌中,作了响应。 如果真是这样,这必然是王安石一大罪状。而在王