高校抵御宗教渗透的现状及对策探析

抵御宗教向校园渗透是高校思想政治教育工作的重要任务,是高校日常管理的重要内容。切实做好防渗反渗工作,事关国家未来和民族命运。高校必须高度重视,通过建立组织防线、管理防线、思想防线、监督防线和制度防线,从根本上抵御宗教向高校的渗透。     

互联网背景下我国宗教文化安全探析

互联网的发展为宗教文化的传播提供了前所未有的便捷路径,但也对一个国家宗教文化的安全提出了新的挑战。当前互联网条件下,我国宗教文化面临的挑战主要有:西方国家通过互联网进行宗教文化的传播和渗透;宗教极端主义思想在网上传播、蔓延;不法分子通过互联网宣传"邪教"和带有宗教色彩的"世界末日"思想。基于此,必须对网上网下的宗教极端主义思想、民族分裂主义和暴恐主义,实行坚决的打击;强化网络立法,对网上危害宗教文化安全的言行,依法进行治理;不断进行技术创新,打造健康宗教文化传播的安全网络平台;积极宣传科学知识和社会主义核心价值观,引导社会公众理性对待宗教。     

新时期宗教理论政策的发展与大学生思想政治教育研究

本文针对少数民族大学生宗教信仰现状,结合国家新时期宗教理论政策的发展及对宗教信仰的新要求,提出了树立正确的宗教信仰观与切实加强高校大学生的思想政治教育对策.     

赫鲁晓夫时期宗教政策及其影响

宗教政策是影响一个国家社会生活的重要因素。赫鲁晓夫执政前期反复不定的宗教政策和后期发动的大规模的反宗教运动,严重地损害了当时苏联国内的政教关系并影响到国家的政治稳定和社会安定,在其历史上留下了深刻的教训,也为其他国家如何处理好宗教问题提供了宝贵的借鉴。     

南疆社会宗教环境对青少年影响研究

宗教对南疆中小学教育的渗透是影响青少年健康成长以及南疆地区全面发展的重要因素,不仅如此,部分南疆少数民族青少年被传染宗教极端主义思想是影响新疆乃至我国社会稳定的一个重要因素。本文通过仔细考察南疆社会宗教环境以及分析其特点,并且深入研究这种社会宗教环境对于少数民族青少年的影响,就如何防止宗教对少数民族青少年产生负面影响、保证青少年学生的健康成长、维护学校和社会稳定提出了相应的对策和建议。     

论高校思想政治理论课与防范宗教渗透

高校思想政治理论课的教学目标、教学内容以及课程体系建设决定了其在防范高校宗教渗透中的主渠道作用。但是,由于国际和国内新形势、新情况的出现,面对宗教渗透带来的挑战,思想政治理论课在相关课程内容设置、各课程与其他部门之间的衔接和整合以及针对性等方面存在诸多需要完善和改进的地方,只有充分发挥思想政治理论课教师在防范宗教渗透中的核心作用;只有加强课程建设,发挥课堂教学在防范宗教渗透中的主导作用;只有做好课堂教学与学校其他部门协调,发挥思想政治理论课的协调联动作用,才能充分发挥高校思想政治理论课在防范高校宗教渗透中的主渠道作用,从而收到较好的效果。     

论美国宗教教育对中国思想政治教育的启示

宗教教育在美国思想政治教育中占有举足轻重的地位。美国宗教具有宗教教育日常生活化的特征。美国宗教在思想政治教育中具有重要功用:它是开启美国历史的钥匙、是美国国家政治的基本依托、是美德孵化器、是美国民族精神的源泉、学校教育是美国公民宗教的讲坛。美国宗教的渗透与传播、美国宗教关于其民族精神宣扬和传播的作用、美国宗教对于信仰的培养与形成的作用以及消极作用都对我国思想政治教育具有启示和警醒作用。     

当前高校少数民族大学生信仰宗教成因及对策研究

近几年,来自边远贫困乡村的少数民族学生从事宗教活动人数有所增加,干扰了学校正常的教育、教学秩序;我们应该正视少数民族大学生中的宗教信仰现象,对信教的学生进行分析,热情地关心、爱护、教育他们.这对于促进少数民族大学生思想政治教育以及打造少数民族地区"平安校园"具有重大意义.文章结合心理学相关理论,力图探索出少数民族大学生信仰宗教的思想认识和心理方面的原因,并在此分析基础上,提出相应的解决措施,切实加强高校大学生的思想政治教育.     

新疆南疆家庭宗教氛围对青少年教育的消极影响研究

宗教对南疆中小学教育的渗透仍然是影响青少年健康成长的重要因素之一。采用定量研究复式闯卷调查数理统计和文献研究法,试图探讨南疆大多数少数民族青少年从事宗教行为的现状及其原因并深入分析家庭宗教环境对于少数民族青少年的受教育、心理发展、迷信的关系等三方面的不良影响,最后总结防范与抵御宗教环境对学生影响的措施和对策。     

有效防范境外利用宗教对边疆高校进行渗透

境外敌对势力利用宗教在高校进行政治渗透,是新形势下高等学校思想政治工作和稳定工作面临的新课题,如何防止宗教向高校渗透,监督、控制并打击宗教势力在我国高校的活动,保证大学生的健康成长,维护社会的政治稳定,本文就宗教向高校渗透的方式、特点进行了阐述,提出了一些相关的预防对策。本文论述了境外敌对势力利用宗教在高校进行政治渗透活动的主要方式和所呈现的特点,并提出了高校进行防范和抵御的对策。     

宗教文化与法治秩序——兼论少数民族地区法治建设中的宗教因素

法律与宗教在历史上曾经交织在一起,而宗教观念总是制约着法律,并在古代国家政治生活中占据主导性地位.随着近代政教分离制度的广泛确立,宗教的传统影响力随之式微,法治成为世界各国的普遍选择,但宗教作为人类社会进程中带有普遍性的文化现象而仍具有特定的现实存在空间.在我国少数民族社会生活中,宗教文化一直具有深刻影响,因而在少数民族地区的法治建设中,需要在理论上厘清法律与宗教的关系,进而在实践中促进法律与宗教的良性互动.     

浅谈宗教安全与政治安全

宗教安全与政治安全是动态的互动关系。宗教安全有助于政治安全;当宗教不安全时,政治安全容易受到影响。当政治安全时,宗教安全较有保障;当政治不安全时,宗教也难有安全。     

多元宗教与社会和谐——云南丽江少数民族宗教文化互动的调查研究

丽江是一个少数民族聚居地区,有22个民族在此繁衍生息.除当地各民族不同形式的原始宗教外,佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教都有广泛传播,宗教的种类较多,但它们却以互相尊重、并存包容为主要发展趋势.丽江各种宗教在传播过程中,不仅彼此间相互渗透融合,而且与当地文化接触整合,这是丽江少数民族宗教发展的重要特征,也是丽江各民族和睦相处、社会和谐的有利条件.因此,既要继承丽江各民族、各宗教互相尊重、和谐共处的历史传统,又要积极引导宗教与社会主义社会相适应,充分发挥宗教在促进社会和谐方面的有益作用.     

论影响印度道德教育的宗教因素

印度是世俗国家,政教分离。但是,印度同时也是一个多宗教国家,宗教作为一种社会意识形态,与印度民族的生存和精神文明的发展息息相关,尤其在道德教育方面更是渗透着宗教的因素。本文从道德教育中渗透宗教因素的原因、宗教对道德教育影响的具体体现、进行宗教教育的方式等三方面阐述了宗教对印度道德教育的影响。     

论宗教因素对少数民族地区高校校园文化环境的影响与对策

我国的政治和宗教格局决定了宗教在整个社会生活层面处于非主导地位,但在少数民族地区,宗教又是一个极有影响力的因素,尤其是对于少数民族地区高校校园文化环境,宗教因素通过无形和有形的两个维度,对大学生社会身份认同、国家利益认知和行为规范三个方面产生重要影响,并进一步影响高校校园文化环境,针对这一影响提出相应对策,有利于构建良好的校园文化环境。     

多元宗教兼容并包和谐发展——以云南跨境民族为例

云南是我国宗教种类最多、宗教形态最为多样的省份。不仅存在各少数民族的各种传统宗教(原始宗教),而且佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、道教五大宗教均有传播;各种宗教门类齐全,每一种宗教内又有诸多支系和教派。长期的发展,形成了云南境内各种宗教、各个教派相互交织、互相尊重、包容并存的发展态势,构成了云南多元宗教互相融合、互相渗透,兼容并包、和谐发展的良性格局。     

宗教渗透特征分析

宗教渗透是境外敌对势力"和平演变"战略的重要组成部分,旨在破坏祖国统一,颠覆我国社会主义制度。宗教渗透具有六方面显著特征:政治恶意性、文化侵略性、活动国际性、手段多样性、组织秘密性、破坏严重性。认清这些特征有助于实际工作部门正确合理地处理宗教渗透问题。     

对高校宗教渗透问题的再思考——基于网络环境的视角

调研显示近年来高校宗教渗透有上升的趋势。本文以网络环境为视角,对高校宗教渗透现象及其成因进行了解析。研究认为:应站在意识形态战略安全的高度,推进网络信息管理走向法治化;创设网络思政教学、重视宗教知识和马克思主义宗教观的有效传导;净化网络虚拟校园、涵化高校网络精神文化环境;探寻网络思政教育新模式、倡导网上思想交锋和互动;构建大学生心灵家园,促进主流价值观在大学生社会参与过程中的"柔性"嵌入,以理性回应宗教在高校的渗透。     

新疆高校加强抵御宗教极端主义渗透的对策思考

宗教极端主义的发展已经成为影响新疆社会发展的主要威胁.通过对宗教极端思想及其特点和活动表现形式的剖析,提出了其对新疆高校产生的巨大危害.为此,新疆各高校应当通过巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、倡导现代文化、建设校园文化、加强思想政治理论课教学实效性以及形成校园全员育人态势等措施加强高校“去极端化”工作以抵御宗教极端主义的渗透.     

浅谈辽代宗教与辽代乐舞文化的“共同点”

宗教,在辽朝兴衰成败的二百余年间,一直深度渗透于辽王朝的各个领域之中.无论是政治、军事、生活、习俗,还是文化、艺术,辽代宗教都在不同程度上与其相应领域发生着或多或少联系和影响.辽代乐舞作为辽代文化艺术领域中较为突出的一种艺术种类,与辽代宗教之间有着十分密切的关系,二者互为影响.本文在总结辽代宗教文化与辽代乐舞文化关系的基础上,简要地概述辽代宗教文化与辽代乐舞文化的三个突出"共同点",力图从宏观上分析辽代乐舞文化与辽代宗教文化相互之间的密切联系.