方言俗语考辨

■■叠韵联绵词,用于贬义,指不好,今京津一带均有此语。金受申《北京话语汇》(修订本)作“赖歹”。金氏只就词义拟字,未考其源,故与实际读音不尽相合,乃加注曰:“赖不念本读音去声,歹不念本读音上声,全念口语阴平。”今以字书考之,其本字当作(黑来)(黑台)。《玉篇》:“(黑来)(黑台),大黑也。”《广韵》上平声十六咍韵也分别收有(黑来)、(黑台)二字,释曰:“(黑来),落哀切,(黑来)(黑台),大黑;(黑台),徒哀、丁来切,(黑来)(黑台),大黑之貌。”可见其本义当为大黑,由大黑引申则为不明。钱大昕《恒言录》卷二:“(黑来)(黑台),今人以为不晓事之称”。是清代(黑来)(黑台)的用法已与中古不同,而引申为指人的不通事理     

东北方言俗语札记

经北京大学教授林焘先生的界定，北京话和东北活，都是以北京话为代表的北京官话的一部分．东北方言作为北克官话的一支，对其进行的研究，一方面可以展示东北方言的特殊性，另一方面更主要的是，可以为北克官话的研究提供资料，促进对北京官话的整体研究．本文分条描述了北方言的熟语，为行文门法、直观，只要汉字与方言词语音形式相同，就同音替代，除了特殊之处外，不再标音．斜线／后为可替用词语；括号（）内的词为可用词语．L拉／扶（ha）不下脸儿来不好意思．他上次管我借了一百块钱，都俩月了，我一直也～管他要．拉（完）展往回坐…     

台州方言俗语考释

撮取台州方言俗语31条,先正其意,再以古籍考释。     

高平方言中的四字格俗语

高平是山西省晋东南地区的一个县级市。高平方言的四字格俗语,使用频率高、数量多、口语化,积淀着高平方言语音、语法、语用方面的许多特点,也积淀着当地特有的文化,值得研究。文章主要探讨高平方言中四字格俗语的结构方式及其修辞特色。     

连云港婚嫁丧葬礼俗中的方言俗语

江苏省连云港地区的婚嫁丧葬礼俗极具地方特色,婚嫁丧葬礼俗中出现的方言俗语数量繁多、内涵丰富。本文联系连云港当地历史文化背景,选取一些比较有代表意义的婚嫁丧葬方言俗语进行研究,归纳两类词语反映的思想渊源和思想内涵,揭示连云港当地的地域文化和民众的文化心理。     

论方言俗语在元杂剧中的作用

纵观中国文学艺术史,发现元代主要文艺形式——元杂剧中有很多白话的方言俗语。方言俗语,是当时人民群众现实生活中的语言。虽然经文人作家加工提炼为艺术的本色、当行的戏剧语言,但它仍具有民间俚俗的特色。诸如明白通俗、形象生动、质朴无华、有着浓厚的北方地区的色彩,同时,它又是节奏分明、音乐性强的优美的语词。方言俗语进入杂剧,     

渭南方言中的四字格俗语

渭南方言中的四字格俗语不但数量多,而且独具特色,极富表现力。它的突出特点是：个性化的词缀;叠音成分多;音节匀称,和谐悦耳;反映了本地区的民风民俗。     

咸阳方言俗语稽古举隅

我国地域辽阔,各地的方言在读音上与普通话差别较大,有些用字也仅在一个地区使用,因而,给交际带来了较大困难。本文列举了散见于清朝以前各类古书上的咸阳方言,可望对方言的研究和语言的交际有所助益。     

见于《尔雅》中的聊城方言俗语

《尔雅》是我国古代的第一部词典,分门别类地记录并阐释了上古汉语的基本词语。现代各地方言特别是北方方言在词汇上,都与《雨雅》中的词有前后继承关系。文章从中找出一部分现代聊城方言中仍使用的词语加以解释．对聊城方言的研究做了探索。     

山西方言俗语文化信息解读

山西方言俗语有着丰富的文化蕴涵,尤其在饮食类、嫁娶类、农业气象类、地域特征类、生活经验类等俗语中表现得尤为突出,对这些俗语中的文化信息进行解读很有意义。     

壶关县方言俗语的修辞艺术

分析山西省壶关县的方言俗语,从修辞手法的角度对其进行了描写和分类,认为其修辞手法多样,具有独特的修辞艺术特色。     

静宁方言四字俗语浅析

静宁县位于甘肃省东南部,静宁方言中的四字俗语不仅数量庞大,而且使用范围广,频率高,代表了方言区的独特文化,值得我们研究。文章主要从静宁方言四字俗语的结构方式和语言魅力这两个方面入手,对静宁方言四字俗语的语言特色进行了初步探究。     

阜阳方言俗语词例释

阜阳方言中具有丰富的俗语词,这些俗语词借助附加、复合、修辞等多种手段进行构词,其产生既是语言自身发展的结果,也受到阜阳地区民俗文化的影响,具有较强的口语性,反映了阜阳地区独特的社会文化。     

静宁方言四字俗语浅析

静宁县位于甘肃省东南部,静宁方言中的四字俗语不仅数量庞大,而且使用范围广,频率高,代表了方言区的独特文化,值得我们研究。文章主要从静宁方言四字俗语的结构方式和语言魅力这两个方面入手,对静宁方言四字俗语的语言特色进行了初步探究。     

宜州方言俗语的修辞艺术

本文分析了广西宜州的方言俗语 ,认为修辞手法多样 ,具有独自的修辞艺术特色。     

永兴方言俗语与地域文化

方言是地域文化的载体,方言俗语是文化遗产的结晶。通过对方言俗语的地域文化透视,可以了解特定地域的自然地理、农耕生活、风俗民情、语言交融等种种文化现象,反映出不同地域群体的各种文化理念,将有助于推进方言学、民俗学、社会学以及文化学的研究。     

永兴方言俗语与地域文化

方言是地域文化的载体,方言俗语是文化遗产的结晶。通过对方言俗语的地域文化透视,可以了解特定地域的自然地理、农耕生活、风俗民情、语言交融等种种文化现象,反映出不同地域群体的各种文化理念,将有助于推进方言学、民俗学、社会学以及文化学的研究。     

连云港方言俗语的修辞艺术

本文以连云港方言中的方言俗语为研究对象,依据《海州区志》所列举的连云港方言俗语,从来源、修辞方法、特点及成因四个方面对其进行分析,以达到探究、传承当地的民俗文化的目的。     

左云方言四字格俗语研究

左云方言属于北方话,是以大同为中心的云中片。左云方言中存在着一类特殊的词汇——四字格俗语,它由四个字组成,结构相对固定,口语性强,但与成语有根本区别。结构方式上以重叠式、复合式、附加式以及"圪"字式为主,语义上具有描述性、形象性和贬义性。作为方言词语的重要组成部分,左云方言四字格俗语不仅记录了当地人民的生产和生活,而且是研究左云方言全貌和民俗的重要资料。