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相似文献
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1.
热学是初中物理的重要内容,有关“热”的说法很多,我们在学习热学的过程中,应将这些说法加以规范,以免出现不应有的错误.  相似文献   

2.
闫良 《考试周刊》2011,(60):28-28
“死”在古汉语中的运用是很常见的,不同地位的人的“死”在古汉语中的说法也是不同的;从“死”的方式来说,也有不同的说法;“死”在色彩方面也是存在很多差异的。这些就为研究古汉语中的“死”的不同说法提供了依据。  相似文献   

3.
接受美学认为,作为文学鉴赏客体的文学作品,有许多“意义”和“空白”,其含义是不确定的。正是这些因素,激发读者去寻求和补充这些不确定的内涵并赋予较确定的意义。这种不确定的因素称为“召唤结构”。那么这些不确性的“空白”是怎样构成的呢?(一)题材蕴含的丰富性古今中外大量的文学作品充分证明,有些情节或题材具有一种特有的潜能,它们往往能比其他情节或题材唤起多种的含义。例如我国古典名著——《三国演义》,其主题的说法有20多种,至今专家学  相似文献   

4.
坚持实行按劳分配原则,允许和鼓励一部分地区、一部分企业和一部分人依靠自己勤奋劳动先富起来,是十一届三中全会以来,党中央特别强调贯彻执行的一项大政策.几年来,我们在执行允许和鼓励一部分社会成员先富起来的政策方面,取得了很大的成绩.但是,在这个过程中也出现了一些新情况,存在一些值得注意的新问题,这些情况和问题同正确理解和执行“先富”起来的政策有什么关系呢?本文拟就这些方面谈谈自己的看法.  相似文献   

5.
史学界有一种说法,把晚清的“海防”与“塞防”之争,看作是“对于列强侵略到底是应该采取抵抗自卫政策还是采取投降妥协政策的根本问题。木文拟对晚清“海防”与“塞防”论争的由来、经过、影响及性质提出新的认识。  相似文献   

6.
关于“醇”的定义目前化学书中说法不一,大致有下列三种:A.“烃分子中氢原子被羟基(-OH)取代后的生成物叫醇。”B.“醇是分子里含有链烃基结合着的羟基的化合物。”C.烃类分子中饱和碳原子上的氢被羟基取代生成的化合物叫做醇。”我认为C说法是正确的,其余二种说法皆不准确,理由如下:根据A的说法,“醇”主要由二部分构成,  相似文献   

7.
众所周知,美国是举世公认的教育大国,其高等教育很久以来更是为世人所称道,引来无数异国学子前往留学深造。然而有人却认为美国的基础教育并不是同样值得称道,虽然对这些说法都无从考证。一些在美国长期深造学习的中国教育者和美国本土教育者也确实都认为:美国基础教育真是“死”“活”兼具!教学体系灵活美国的教育体系可以说是“活”到近似于“散”的地步,每个州的教育政策、教材等诸多方面都有或多或少的差别。要想了解整个美国的教育体制是怎样的,答案就是“个性”。但是这些个性的教育体制都遵循联邦政府教学大纲、考试要求等一些大的基…  相似文献   

8.
高中物理中关于温度的微观含义 ,不同时期的教材提法不同 .1 979年启用的高中《物理》(试用本 ) (以下称试用本 )的说法是 :“气体的温度是它的分子的平均平动动能的量度”,指出这是温度的“本质含义”.1 984年开始使用的“甲种本”的叙述是 :“温度是物体分子热运动的平均动能的标志”,指出这是温度的“微观含义”.同时使用的“乙种本”则简述为“温度是物体分子平均动能的标志”.现行的“必修本”也采用了“乙种本”的说法 .当然 ,这几种说法都是正确的 ,但有准确和模糊之分 .可以看出 ,这几种说法的主要区别是 :“气体”变成“物体”;“平动动能”变为“动能”;“量度”改成“标志”.因为在相同温度下 ,一切气体的分子平均平动动能都是相同的 ,都唯一决定于气体的温度 ,所以温度可以作为一切气体分子平均平动动能的量度 .也就是说 ,“试用本”的论述是定量的、准确的 .但教学中学生往往会问 :什么是分子的“平动”动能 ?分子还有什么动能 ?要回答这些问题 ,就要涉及更高深的、在大学普通物理学中才讲述的知识 .为了避开这一难题 ,在后来的教材中改用了“温度是物体分子平均动能的标志”这一说法 .学生对“平均动能”是能够理...  相似文献   

9.
任何一个班级,都有比较积极的、中间状态和比较落后的三部分学生。现在,班主任一般注意“两头”,而不注意“中间”。似乎这些“中间”学生,既不能为班上增添多少光彩,也不会给自己带来多大麻烦。因而虽有“抓两头带中问”的说法,也没认真考虑怎样去“带”,甚至不自觉地将“带”变成了“丢”。  相似文献   

10.
1915年1月18日,日本向中国提出了旨在独占中国的“二十一条”要求,对美国在中国实行的门户开放政策形成了严峻的挑战。面对这一形势,美国做出了一系列反应。但由于它在这一地区实力和利益有限,这些反应的实际效果并不理想。由此看出,美国对日行动的底线是不突破和平的、外交的框架,美国对华实行的是不诉诸武力的门户开放政策。  相似文献   

11.
现在我们通常所说的“经”,例如“四书五经”、“十三经”是一个历史概念,指的是经过汉宋等历代经师阐发意义的先秦儒家经典。如果读“经”指的是这个“经”,显然是不妥当的。另一个说法是把诸子百家甚至一切古代诗文都称“经”,这不符合学术上一贯运用的“经”这个术语的内涵。这些古代诗文,传统的说法合称“经、史、子、集”,采用一种中性的说法,不妨一律称作“古代文献”。如果把“提倡读经”改为“提倡诵读优秀的古代文献或文学作品(包括散文、韵文),  相似文献   

12.
“澶渊之盟”是宋王朝在完全能够收复燕云失地情况下接受屈辱的不平等议和。“澶渊之盟”后宋、辽双方的发展不能看作是议和的“积极的作用”。“澶渊之盟”暴露了宋王朝最高统治者对内实行镇压、对外推行投降政策的反动本质。它助长了侵略者的野心和掠夺欲望。赵匡义出兵北汉后揭开了宋辽战争的序幕、辽国是契丹族新兴封建王同汉族地主阶级的结合政权、和势必然几种说法不能成立。  相似文献   

13.
20世纪30年代,蒋介石曾长期实行“攘外必先安内”的对内对外方针和对日本帝国主义的武装侵略不抵抗政策。“攘外必先安内”与不抵抗政策有何关联?有的同志认为,“九一八事变后,由于全国抗日民主运动的兴起,迫使国民党政府改变其不抵抗政策。1931年11月30日,蒋介石在顾维钧任外长宣誓会上演讲,首次提出‘攘外必先安内,统一方能御侮,未有国不统一而能取胜于外考’……”[1]笔者认为“攘外必先安内”并非是南京国民政府不抵抗政策的改变,两者一脉相承,其实质是完全一致的。一、周年代蒋介石提出的“摇外必先安内”有其特定的政治内…  相似文献   

14.
为了顺应国际经济形势变化和国内政治进程的需要,20世纪80年代英国政府启动了“标准化”的职业教育改革.改革充分体现了不断增强的政府权力和干预能力,政府利用强大法律权力、行政能力控制着职业教育的改革与发展.具体表现为通过法律政策的制定,实行政策控制;通过财政拨款,实行经费控制;通过教育管理,实行行政控制.这些经验对我国的职业教育发展具有重要的借鉴意义.  相似文献   

15.
口语中常常听到“没……之前”一类的说法,这些不仔细辨听倒也很顺耳的说法,其实是有毛病的。文章针对这类语病产生的原因作了相应的分析,并期望运用语言的人们能够尽可能地纠正语病,尤其希望正规的出版物中少出现乃至不出现这类的失误。  相似文献   

16.
钱建强 《成才之路》2010,(26):91-91
“十年不发论文也能当教授”,这是记者从杭州师范大学新近出台的《人文社会科学振兴计划指导意见》中抓出的一个亮点。当然,这是个形象的说法。根据报道,这份意见的核心是要构建“不唯数字论”的人文社科学术评价新体系,比如学校将组建“人文社会科学学术委员会”,在评估学术人才时会打破按年考核的常规学术评价和考核标准,依据其累积和持续的学术影响,实行学术代表作评价制度和知名同行评议制度。  相似文献   

17.
英美人是常把“谢谢”与“不用谢”挂在嘴边的,常用的说法有: Thanks. Thank you. Thank you very much. Many thanks.Thanks a lot.  相似文献   

18.
张定远认为,长期以来,对于中小学生语文能力(包括作文能力)的评估一直存在两种误区。一种是“不可知”论,即作文难以评估的说法;一种是“精确化”法,即实行完全的量化。在他看来,这两种看法都有失偏颇,不太可取。(《作文考级:社会质疑官方反对挡不住家长欢迎》,《中国青年报》2004年12月6日A6版)  相似文献   

19.
知行关系如何,是中国哲学发展史上的一个老问题,也是一个极其重要的大问题.就其历史发展而言,概括地讲,大致有三种说法:一是“知易行难”说,二是“知行相须”说,三是“知难行易”说.第一、三两种说法,讲的是知行的难易问题,第二种说法,讲的是知行的先后轻重问题。陆九渊“知之在先……行之在后”说,王守仁“知行合一”说,都可以归于这个问题中.除了孙中山“知难行易”说晚出于孙奇逢,姑不论及外,而其他两种说法,孙氏都有论述,而且讲得颇为详细,他既讲“知易行难”又道“知行相须”.他所理解  相似文献   

20.
在经济生活中 ,人们经常在不同的场合分别使用“优质优价”和“质优价廉”的说法 ,这个时候或许人们并未对这两种说法各自的合理性和可能性表示怀疑。但是 ,我们一旦把这两种说法放在一起使用 ,就会看到二者是矛盾的 ,似乎至少有一种说法是不合理的 ,因为同为优质缘何有“优价”与“价廉”之别 ?在此 ,我想对这两种情形各自存在的条件或者说形成的原因作些简要分析 ,并浅析一下二者的区别与联系。我们先分析一下“优质优价”。概括地说 ,“优质优价”存在于两种条件之下或者说形成的原因有两个方面。第一 ,“优质”商品 (与同类普通商品相比…  相似文献   

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